作者：了一
三、一只在风暴中飞翔的云雀
《红楼梦》第十八回《林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵》中写道：刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说：'龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要做《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。
这段描写，涉及两出戏：一是明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，《游园》、《惊梦》出自其中第十出《惊梦》；二是明代剧作家王玉峰的《钗钏记》，其中第八出是《相约》、第十三出是《相骂》。涉及一个人物：龄官。
先说两出戏。《牡丹亭》，大家很熟悉，前面王熙凤曾经点过其中的《还魂》，贾元春点过其中的《离魂》。《钗钏记》，大家可能陌生一些。此剧主要描写书生皇甫吟与富家女史碧桃曲折的爱情故事，其中有个伶俐的小丫鬟云香，正直善良，口快心直。
《相约》是原本第八出。史直欲将女儿改嫁魏家。碧桃不愿毁弃婚约，命丫环云香去约皇甫吟于八月十五日中秋之夜前往史家花园，以便赠以金银财物，使他能赶在魏家之前纳聘迎娶。皇甫吟去好友韩时忠家讲书，云香便将来意告之皇甫吟之母李氏。李氏听后十分感激。
《讨钗》(又名《相骂》) 原本第十三出《相骂》。碧桃久等不见皇甫家前来迎娶，十分焦急，催云香前去问讯。云香遇见的仍是李氏。此时的李氏听了儿子的话，认为上次云香前来相约是史家的阴谋，对云香态度冷淡，并且以家贫无力迎娶为由相推诿。云香感到奇怪，明明赠与他们钗钏，怎么现在还没有钱呢?李氏却说皇甫吟那天没有去花园，更没有拿到什么钗钏银两。云香指责李氏母子拐骗钱财，李氏则指斥云香无中生有。两人各不相让，大吵一场。
再说龄官。从这段描写来看，足见龄官勇于抗争的个性。贾蔷命龄官做《游园》、《惊梦》二出，是因为贾元春点了《离魂》，忖度贾元春也会喜欢《游园》、《惊梦》。可是，贾蔷没有想到龄官会抗拒，坚持做自己做《相约》、《相骂》。我想，相比起杜丽娘来，龄官更喜欢敢作敢当、勇于抗争的云香这样的艺术形象。
那么，从整部书来看，龄官也是一个光彩照人的艺术形象，她坚贞不屈，敢于抗争，就像是一只在风暴中飞翔的云雀。
龄官，出身于江南贫困之家，是贾家买来唱戏扮小旦的。书中描写她“长得眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷”，可见她的美丽。可是，她身为优伶，地位卑微，甚至比不上贾府的三等奴才。在这样的环境中，她没有屈服，而是敢于去爱，也敢于去抗争。龄官不过是一个唱戏的戏子，“就如同贾府里给人逗乐的猫儿狗儿一样，”但她却不满于这种处境，而且还对公子哥儿贾蔷倾心相爱，旁若无人的暴露一片痴心。书中第三十回中描写贾宝玉见她独自一人在大观园里的蔷薇花架下一边拿着根绾头的簪子在地上抠土，一面悄悄地流泪，以至于宝玉以为她是“东施效颦”，学黛玉葬花，其实那是她面对满架蔷薇，触景生情，在地上一遍一遍的地画着“蔷”字，画了几十个已是痴了一般，以至被雨淋湿了都恍然不觉。但是，她的爱又是有原则的，就是保持个人的尊严。贾蔷为了讨好她而买了会衔鬼脸儿和戏旗的雀儿，把别的女孩儿都逗笑了，唯独龄官讥道：“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢笼里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事！你分明弄了来打趣形容我们，还问’好不好’？”不光言词犀利，而且直接诅咒大观园为牢笼，谴责贾府花钱买戏子为贵族享乐，而不顾拆散众多贫贱家庭的不义之举，而逼着贾蔷拆烂雀笼，放飞雀儿分明是寄托了向往自由之身的理想呀！只在当贾蔷依言行事后，她才对他和颜悦色起来。而当贾蔷为了她的吐血症而要去请大夫时，她叫道：“站住！这会子大毒日底下，你赌气去请了来，我也不瞧。”明明是一番似水柔情、体贴之心，却偏以冷淡的方式来表达，可见她的爱冰清玉洁，坚贞忠诚。
龄官，这样一个坚贞的奇女子，在残酷的社会环境中，命运注定是悲惨的。贾蔷不可能对她有真挚的感情，她也不可能找到幸福的生活。龄官在三十六回之后再没出现。后来藕官烧纸祭荳官里又说，荳官是小旦，死了后补蕊官，那原来的小旦龄官哪去了呢？当然，一个戏班子可能会有两个乃至更多小旦，但梨香院的戏班子应该不会有这么多，蕊官是荳官死后补上的，若有两个小旦，就不必急着补。另外，留下的八个女孩子分别是正旦、小旦、小生、大花面、小花面、老奸、老旦七种，再加一个种类未言的文官，基本无一个种类两个女孩子的现象，而且昆曲行当繁多，十二个女孩一个担一种类还不齐全，不可能同时存在两个小旦。补蕊官当在遣散之前，说明遣散之前，龄官身体单弱，又有吐血之症，由此推断，可能上一年就病死了，死后荳官才补上。
龄官，一个卑微而又高洁的女子，真的像是一只在风暴中飞翔的云雀，给《红楼梦》的读者留下深刻的印象。
四、腐朽气息里的半缕清香
《红楼梦》第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》中写道：宝玉只和众丫头们掷骰子赶围棋作戏。正在房内玩得没兴头，忽见丫头们来回说：“东府里珍大爷来请过去去看戏，放花灯。”宝玉听了，便命换衣裳。才要去时，忽又有贾妃赐出糖蒸酥酪来；宝玉想上次袭人喜吃此物，便命留与袭人，自己回过贾母，过去看戏。谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》，更有《孙行者大闹天宫》、《姜太公斩将封神》等类的戏文，倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露。内中扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声，远闻巷外。满街上个个都赞：“好热闹戏，别人家断不能有的。”宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一会，便走往各处玩耍。贾珍、贾琏、薛蟠等只顾猜谜行令，百般作乐，纵一时不见他在座，只道在里边去了，也不理论。茗烟问道：“二爷为何不看这样的好戏？”宝玉道：“看了半日，怪烦的，出来逛逛。”
这段描写，涉及四出戏：《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜太公斩将封神》；两个人物：贾珍、贾宝玉。
这四出戏均为弋阳腔剧目，作者无考，见之于《明代弋阳腔剧录》，并且都是清初的宫廷戏。弋阳腔是出于元末江西弋阳的南戏声腔，明初至嘉靖年间，流传到北京等地，演员大多数是京南、高阳、蠡县的人，亦称“高阳腔”，简称高腔。是以金鼓为主，音调高亢，具有通俗、粗犷、热闹的特点，但不免大锣大鼓，感到嘈杂，而且有的戏文荒诞之弊，无足文人观赏，但比较适应低俗口味。贾珍安排这样的剧目，可见他的品味的低下。
从剧目的内容来看，除了《丁郎认父》以外，也都荒诞不经，群魔乱舞。
《丁郎认父》作为河南曲剧的保留剧目，至今还活跃在舞台上。剧情大致是：明代严嵩专权，害死忠臣杜鸾，并抄杀杜家满门。杜鸾之子杜文学发配湖广，改名胡文学。一日，文学浪迹大街，与年老辞官之胡丞相相遇。胡见文学神态非凡，又询其为同姓，遂供其攻读诗文。胡丞相无子，只有一女凤英，留文学招赘之。文学身在胡府，心念举家不幸，每日郁郁不乐。胡特命家僮人等随其街头散心。文学出逃时，妻已身怀有孕。数年后其子长大，起名丁郎，特奉母命湖广寻父。走前其母将相认之证半片菱花交与丁郎。丁郎来至湖广，有乡约苗青，与文学同乡，闻丁郎寻父之事，特将其留于家中，待文学外出，以便引见。巧逢文学大街行走，苗青急命丁郎拦马认父。文学问明丁郎家世，又见半片菱花，确系已子无疑；但因家人相偕，恐露破绽，反忍痛责打丁郎冒认官亲。苗青甚为不平，让丁郎前往胡府喊冤，复被家人拉至花园殴打，致昏迷不醒。适胡凤英为母花园降香，见情用姜汤灌醒丁郎。丁郎出示菱花，说明原委，凤英以子相认，后禀明其父，责文学无情，文学向其认错，父子团聚。
此剧中一个重要人物胡文学，是一个攀附富贵、寡义廉耻的小人；另一个人物胡凤英，却是一个深明大义、济危扶困的女子。曹雪芹在此安排这样一出戏，似乎在暗示贾府男子的堕落，女子的高洁吧。
《黄伯央大摆阴魂阵》源出于清代前期宫廷大戏，正确的名称是《黄伯杨大摆迷魂阵》，清宫升平署曾演出。故事纯系民间艺人加工的传说，讲黄伯杨是燕将乐毅的师父，布迷魂阵以困齐将孙胺。后鬼谷子下山，助其徒弟孙胺破了阵。这个戏很热闹，演起来真个是锣鼓齐鸣，喊声不绝，却无任何品味。《孙行者大闹天宫》，取自《西游记》，故事家喻户晓，妇孺皆知。在此，曹雪芹可能借孙行者的形象，来表现一点反抗压迫的精神。《姜太公斩将封神》，取自《封神演义》，故事就更加荒诞，一团热闹而已。
贾珍这个人物，在曹雪芹的笔下，就是一个不肖子孙，代表着封建统治的腐朽与没落。贾珍最大的恶性，就是与儿媳妇秦可卿的乱伦关系，也就是焦大嘴里的“爬灰” 。曹雪芹在原稿里曾专门写了“秦可卿淫丧天香楼”一回书，对此丑行进行了彻底的暴露。只是由于脂砚斋（是畸笏叟，脂砚的批中是暗自反对删除这一节的）的干预，才改成了秦可卿病死的情节。即使这样，原稿的痕迹犹在。如秦可卿突病死的消息传开后，合府上下“无不纳罕，都有些疑心；”秦可卿的灵位设于天香楼上；丫鬟瑞珠的触柱而亡。特别是贾珍的奇特表现；儿媳之死他竟“哭得像个泪人”，如丧考妣，要柱杖而行（无异于哭丧一般）；他要尽他的所有为她治丧。一般读者都能看出，这是曹雪芹对贾珍的最深刻的暴露和最辛辣的讥刺。
同时，也应当看到，贾珍这个人物是比较丰满的，没有脸谱化。贾府的男主子里，唯有贾珍比较有阳刚之气，他比贾赦豪放，比贾政通达，作为族长，他让贾母等长辈挑不出错来，跟同辈的兄弟妹妹们也能和平共处，他与尤氏大体上算得恩爱，书中关于他的重要情节，除关于秦可卿与二尤的以外，有清虚观打醮时组织现场、教训子侄，年关时负暄收租、分派年货，中秋时率妻妾赏月、壮胆喝斥墙角怪叹，在这些情节里，曹雪芹准确而生动地写出了一个壮年贵族的风度气派。
当然，贾珍的声色享受，书中明写暗写之处甚多，这是一个肉欲旺盛而强壮的男子，但他并未像贾赦欲占鸳鸯那样“牛不吃水强按头”，他和尤二姐的有染以及对尤三姐的垂涎，也没有采取强逼强占的方式，也不见他有对灯姑娘、鲍二家的那种“不管腥的臭的”一律馋嘴的掉份行为。他虽“不干净”却保持着贵族府第门狮子般的堂皇，这个人物过去研究《红楼梦》的人们很少专门进行分析探讨，其实，作为一个艺术形象，它的生命力是非常旺盛的，也很真实的表现了他这一类人的多重人格特征。
从贾珍安排的演出的剧目以及贾珍本身的品行来看，贾府里充满了腐朽的气息，贾府的繁花似锦很快就会穷途末路了。可是，在这腐朽的气息里，还有半缕清香，那就是贾宝玉。贾宝玉见此情景，觉得“怪烦的”，这就表现了他与贾珍之流不是一路人。本段文字中，还描写了宝玉为丫环袭人留下贾妃赐出糖蒸酥酪，写出宝玉对下人的疼爱，可见他的清洁之心。在贾宝玉的身上，寄托着曹雪芹内心的一点良好的愿望。
可惜的是，腐朽气息里的半缕清香，已经无济于事了，贾府的衰败与灭亡是迟早的结局。
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