作者
河汉
《红楼梦》第五十九回回前批语道是“山无起伏，便是顽山。水无潆洄，便是死水。此文於前回叙过事，字字应；於后回未叙事，语语伏；是上下关节。至铸鼎象物手段，则在下回施展。”
此批语点明此回为承前启后的章节，因怕被忽略，关于承启的重要性，亦有稍作解释之意。流水的章节总易流水般观过，而其实看到细处，亦颇耐人寻味的。
开篇承接前回，写贾母诸人回府复又送灵诸事。宝玉请安，虽病中，亦十分知礼，与贾母的一贯称赞相符。
总疑心宝玉多少有些装病的嫌疑——至少是有些夸大其词了，然观其添衣拄杖行为，倒全是病中模样。添衣事，尤其予人以“沈郎多病不胜衣”之感，竟有几分近黛玉。我见犹怜，况贾母诸人？
话说中国古代的这种体弱美，怕是西方读者很难理解吧，然而也只适合才子佳人，譬如秦可卿殡葬一回，贾珍亦拄杖来见邢、王二夫人，却予人以老迈的既视感。
宝玉请安自是真心，然如此病着，自然课业诸事皆省免了。
送灵日贾母诸人起程等事，写得有条不紊。私意以为，曹公于此等文字上最见功力——本该是流水账似的记录，却仍让人看得津津有味。
需要解释的是驮轿。这种轿子即便是在电视剧里也鲜少见到了吧，因而最初在图片上看到时倒感觉很另类，其实在当时是一种常见的远行轿。原理不过是把抬轿的两个轿夫换成两匹骡马而已。人力不宜远行，马车郊行又颠簸，驮轿在彼时是最适合的代步工具。畜力自然胜过人力，因而驮轿一般体量较大，可容两到三人，如此贾蓉媳妇才可以跟着贾母同乘一顶驮轿。
▲ 驮轿（晚清旧照）
此处虽写得细致，相关人等皆有描述，然有一处却透着奇怪：“贾琏恐路上不便，一面打发了他父母起身赶上贾母、王夫人驮轿，自己也随后带领家丁押后跟来。”贾赦夫妇平日里关起门来不受待见也罢了，如今正经朝廷礼仪大事也这样？这里大队人马皆已走远，连送行的薛姨妈、尤氏都已回来了。他们这里才打发上路，起身追赶。众人全无等他们的意思，他们便追上了，也不过像是俩尾随。
自然贾赦夫妇向来是被边缘化的，然而这种边缘化完全不符合当时的规范道理。有说这是因为贾赦夫妇的原型在现实世界里不是贾代善夫妇的亲子，结果真实的影响代入了虚构的小说，因而在小说的世界里造成了这种无从解释的奇怪。自然这种说法让人无力尽信，可也总算是一种解释吧。
如同年龄问题一样，贾赦的边缘化也算是《红楼梦》的瑕疵之一。《红楼梦》瑕疵众多，正不必曲为之解——把《红楼梦》完美化的读者和诋毁《红楼梦》的读者一样是有愧于这部杰作的。
只要瑕不掩瑜也尽够了，“事若十全何所乐？”此即如史湘云脸上的“杏斑癣”，也并不影响她的美貌一般。
杏斑癣想是春癣的一种，起名叫“杏斑癣”亦颇有春意。
治疗它的药呢，名字也一样春意盎然，叫“蔷薇硝”。还没搽呢，都仿佛能闻到香气。对比现在的皮肤药，叫什么“曲安奈德益康唑乳膏”，还没搽呢，都仿佛能把自己毒死。
而且所谓“蔷薇硝”，并非是借代个美名，它确实是由蔷薇露和银硝合成，也确实对治疗春癣有功效，工艺并不复杂，因而闺中往往自己调制。
取药的差事使了莺儿，顺便成全了蕊官去看藕官。蕊官这样随意的自说自话般说去就去了，我们看惯了《红楼梦》，不以为意，倘或没看惯，许会有些诧异吧。我们臆想出来的侯门规矩该是主子派你做啥你做啥，没派你就一直在边上杵着，哪有自己想干嘛就干嘛的，这还有个规矩吗。然而主仆日常在一起，还不都是生活？成日一方端坐一方杵着该有多煎熬？也完全是笑话嘛。然而悲剧在于，臆想的人多了，笑话也仿佛成真的了一般，从这个意义上说，倒真是幸而有红楼。
路上莺儿编花篮，是为后文冲突预做铺垫，却也写得清新有趣，“挽翠披金”尤其形容的精准，只四字便把春阳下折柳的形态描摹的华美而又如在目前。莺儿手巧，是处皆有照应，此处可算是精写了。玲珑篮碧花微红，玉手拎来纤骨轻。这样的花篮，也难怪黛玉瞧了都喜欢。
赞了花篮，黛玉说：“我好了，今日要出去逛逛。你回去说与姐姐，不用过来问候妈了，也不敢劳他来瞧我，梳了头同妈都往你那里去，连饭也端了那里去吃，大家热闹些。”一声妈，叫得如此自然而亲切，倒仿佛认了许久似的，听来竟有些心酸。端了饭去吃，如同一家人一般，果然热闹了——能得黛玉喜欢的热闹，都是她付出真心的人，便“不敢劳她来瞧我”一句，本质也是亲腻语，全当戏谑语读可就误了。说来人何尝有爱孤僻的？多因侧畔少亲眷，举目无知己，无奈处唯有清高自许。黛玉的向暖，彰显了她的寒寂，即便是拢向火的身影，在旁观者看来，也总觉得是有些孤独的，毕竟那个火，说到底也仍然是别人家的火。而当事者黛玉想或不知...至若竟或有知，也当不知罢——且先暖了再说。似此，莫说黛玉自己，便读者能不伤感怜惜？
倒是蕊藕二官对未来全不自知，正是见一面得一面的欢喜。我并不认为这二人是真正的同性恋者，然而此时恋了也便是恋了。身卖为奴，无所依托的生活里，任何人给予的温存与安慰都足以使她们恋了。男人们见不着，便见着也放不开心，能放开心的还是身边的女孩儿们。她们的恋情未必有身体，但确实有心。
她们心的纯洁与纯粹，是得宝玉赞叹的缘故。在强调礼仪与规范的社会里，在事故与虚伪的世情中，凡纯粹的人情都显得有些疯魔化，所谓宝玉的“呆性”，皆因身在疯魔中。
蕊藕二人此刻，也在疯魔中，自是难以相舍，好在莺儿紫鹃诸人虽不知其疯魔，只当是情谊倒也乐得成全，因而藕官带一副餐具，也算是一趟差事。她既叫藕官，想是谐“偶”字，天生的情种，也真是片刻孤身不得，便贪看莺儿编花篮舍不得去，也到底陪同蕊官一同送了硝去复又同回。
彼时春燕正看莺儿编篮子，春风轻袅，吹来多少女孩儿的烂漫之意，也吹来一场是非即将上演。
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