儒学是科学的、现代和谐社会必需的

儒家文化实际上是一种很高的人生修养，这说明我国文明在2500多年以前就达到了超越物质的阶段。儒学从来没有教人去争权夺利，蝇营狗苟。《中庸》里说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！”

这一段话是告诉人们君子是安分守己的人，不胡思乱想，盲目攀比，安贫乐道。当前我国社会中的利益争夺与儒学思想毫无关系，中国目前正处在西方商业大潮的夹裹之下，儒学精神与资本主义的积极进取牟利精神没有半点相通之处。

 

然而，今天我们身边许多的人却丢掉了儒家安贫乐道的思想，不遗余力地追求财富，才搞出太多的破坏和失误——环境、资源和生态已经遭到严重破坏，对未来的发展十分不利。如果我们每一个人都能从我做起，从现在做起，认真学一点儿一点儒家文化，也许就会多一点从容，少一点盲目和急躁。

其实当今社会所追求的GDP和追求财富的饥渴状态，与儒家精神完全是背道而驰。儒家的财富观在《大学》里表述得最清楚，儒家认为：“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”因此，“国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也！”

中国古代的统治者从来把这一条当作最高的治国之道。掌管国家的人不能一味追求“财用”，如果完全陷入财富的争夺中去，那必然使整个国家失去道义，危及生存安全，这种做法必然是小人在治国。

儒学积淀着中华民族几千年间的智慧，儒学是平衡当代科技理性的工具，儒学是一门极高的个人修养艺术。缺失，文化思想的错乱，已经太需要适当地进行一些儒学复归了。

现在我们的学校开始重视孩子们个人的修养，倡导国学诵读，学一点儒学，学习者不仅感受了语言的美，真正获益的是对中国传统文化的理解。