春天来了，桃花开了，开在晴空丽日之下，开在古典诗词之中。
《诗经·周南·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，彰显了生命和爱情的美丽。
唐崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，氤氲着奇缘邂逅、美梦如幻的怅惘之情。
唐白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”，表达了对春天的喜爱和对春景的眷恋。
唐张旭的“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”，抒写了诗人梦里向往的桃源，追寻那个空灵虚拟的美好世界。
宋苏轼的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则勾勒出了早春江景的优美画境。
崔护诗云：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”汪藻诗云：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”。桃花的招牌动作是笑，桃花恣意地笑在春风里，装扮成一树一树的红云，灼人的眼睛。
得春风如此眷顾，桃花焉有不笑之理？桃花这一笑，笑出了傲然之意。金庸《射雕英雄传》里，桃花岛主黄药师狂傲而不羁，貌似疯癫的“桃谷六仙”，个个都非凡夫俗子。所以，李白与他的堂弟们要“会桃花之芳园，序天伦之乐事”也就不难理解了。
假设有一年，花神忘了给桃花发春日邀请帖，春日之美好，必定要消减几分；而没有了娇艳的桃花，杜甫、杜牧等诗人眼中和笔下的江南之春，必定会减色不少。所以，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，这千朵万朵的春花中，绝不可缺少了桃花的参与；所以，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这红自然也是绵延千里的桃花之红了。
在唐朝张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”之诗境中，那位头戴青箬笠、身披绿蓑衣、沐浴着西塞山斜风细雨的烟波钓叟，其逍遥洒脱，让多少后人心生不尽的羡意！
明代的风流才子唐伯虎，爱桃成痴，自称“桃花庵主”。他在《桃花庵歌》这样写道：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年……”种桃树以自娱，摘桃花以换酒钱，醒醉都不离花下，笑看千年如走马，好一个潇洒于俗世的倜傥才子！
桃花不仅开在热闹人间，也开在隐逸之境。陶渊明的《桃花源记》是这样描述那片桃花林的，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。“ 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”，山深谷幽，烟雾萦绕，恍惚迷离，犹如仙境。
这是一个淳朴的世界。寻常的村落，寻常的人家，男耕女织，安定祥和，民风淳朴。没有杀伐战乱，没有赋税剥削，没有沽名钓誉，没有钩心斗角。人与人之间，相处融洽，平和以待，真挚朴实。家家户户，茅舍柴门，修篱种花，闲情风雅。邻舍往来，亦是真心款待，把酒共话桑麻。从此以后，桃花源便成了人人心之所念的人间仙境，仿佛一入桃源，可断红尘万般执念，消千灾百劫。
其实，真正的桃源是何模样，无人可知。这世上或许处处皆有桃源，在红尘喧嚣之处，于山野林泉之所，或溪流隐蔽之境。只要你心中有梦，理想不灭，终能觅到。又或许这片与世无争的桃源，就藏隐在每个人心底的某个角落。只有当你拂去人世尘埃，放下万般牵念，舍弃一切浮名，方可与之相遇相亲。人世间的一切，但凭机缘，机缘到了，你无意寻找，所要的皆会如愿而至。
你心有多宽，桃源便有多大；心有多静，桃源便有多安逸。每个人心中，都有一片桃花源，哪怕享受了人间富贵荣华，仍要不忘勤俭持家。人生唯简单方可静美，唯朴素得以久长，唯清淡方有滋味。
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