父母养育子女,从不计回报;朋友间的真诚相处,不为利动不为事驱;真正的善在于坚守心底的纯粹,不在意外界的褒扬;一场比赛,看重的往往是友谊第一结果第二……用淡泊之心享受过程,远比结果更重要。
李白一生不得志,却潇洒写下“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪言壮语,“能文不求名”的淡泊令人钦佩;雷锋一辈子做了不少善事,从不留名,“修德不求报”的真善感动后人。
“修德不求报,能文不求名”乃曾国藩的名言。他认为,如果在开始做某件事情时便想着要收获好的结果,易被名利与结果诱导,滋生不满、懈怠情绪,得不偿失。曾氏于修身期间,一步步战胜自身缺点,挑战自我、不执着结果的过程最为纯粹。
◑曾国藩手迹原稿影印(同治七年二月初四日)
❖ 核心提要:夜间念苏诗,有二语云:“治生不求富,读书不求官。”余为广之云:“修德不求报,能文不求名。”兼此四者,则胸次广大,含天下之至乐矣。
◆ 修德不求报,能文不求名 ◆
苏东坡有首名曰《送千乘千能两侄还乡》的诗,开头几句这么写道:“治生不求富,读书不求官。譬如饮不醉,陶然有余欢。”曾氏读苏东坡这首诗深有同感,并将它推广到“修德不求报,能文不求名”。
谋生求富,读书做官,修德望报,著文成名,这是世人一般的愿望。但此愿望一出现,便给自己加上了很大的压力,因为谋生者大多不富,读书者大多不官,修德者大多不得报,能文者大多不出名。倘若愿望实现不了,怎么办?不少人便因此而厌倦、而颓废,反倒不读书、不修德了。所以苏东坡要修正世人的这些普遍观念,把它引入正途,这也可以叫做拨乱反正。
目标一旦廓清,不仅压力减小,而且得到所为者的真正趣味。譬如拿读书来说,把求官一层丢开,我们可以从中领略到多少学识、才情和智慧!当然,我们也还可以再推而广之,比如生儿不求报,为善不求夸,交友不求利,比赛不求胜等等。当我们把目标确定得现实些,活得反而会更轻松。
联系客服