起梁带及其腾蛇吊带
《乐府诗集》舞曲歌辞一
雅舞(丁)
○梁大壮大观舞歌二首(梁·沈约)(《隋书·乐志》曰(1):“梁初犹用《凯容》《宣烈》之舞,武帝定乐,以武舞为《大壮舞》,文舞为《大观舞》。二郊明堂太庙三朝同用。”《古今乐录》曰(2):“梁改《宣烈》为《大壮》,即周《武舞》也。改《凯容》为《大观》,即舜《韶舞》也。陈以《凯容》乐舞用之郊庙,而《大壮》《大观》犹同梁舞,所谓祠用宋曲,宴准梁乐,盖取人神不杂也(3)。”)
【自解】
(1)梁:南朝梁。大壮:大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。大观:大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。舞歌:乐舞之歌辞。沈约:南朝史学家、文学家。历仕宋、齐、梁三朝。隋书:现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志:旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。
(2)梁初:南朝梁初期。犹用:仍用。凯容:凯旋之仪容。南朝宋乐舞之文舞名称。宣烈:宣扬武烈功勋。南朝宋乐舞之武舞名称。武帝:梁武帝萧衍,南北朝时期梁朝政权的建立者。定乐:制定礼乐。武舞:乐舞中歌颂武功的舞蹈。大壮舞:大壮,大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。文舞:乐舞中歌颂文德的舞蹈。大观舞:大观,大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。二郊:二次郊祭。郊祭,祭祀四方神。明堂:周朝祖宗灵堂的名字。后沿用。太庙:皇家的祖庙。三朝:三元朝会。每年新春朝堂例会。三元,每年的元月元日。古今乐录:收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。
(3)梁:南朝梁。宣烈:宣扬武烈功勋。南朝宋乐舞之武舞名称。大观:大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。周:周朝。武舞:大武。周朝乐舞之武舞的名字。凯容:凯旋之仪容。南朝宋乐舞之文舞名称。大观:大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。舜:虞舜。古帝王。韶舞:虞舜的乐舞名称。也称‘韶乐’。陈:南朝陈。郊庙:郊,郊祭神明。庙,庙祀祖宗。犹同:仍同。梁舞:南朝梁的乐舞。所谓:所说的。祠用宋曲:祭祀使用南朝宋的乐曲。宴准梁乐:宴会准许用南朝梁的礼乐。盖取:大概取意。人神不杂:人神不混杂。人神不杂混使用礼乐。也:用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。
【大壮舞歌】(《隋书·乐志》曰:“《大壮舞》取《易
彖》云:‘大壮,大者壮也,正大而天地之情可见也(1)。’”《古今乐录》曰:“《大壮》《大观》二舞,以大为名。《老子》云:‘域中有四大。’《论语》云:‘惟天为大。’今制‘大壮’‘大观’之名,亦因斯而立义焉(2)。”)
高高在上,实爱斯人。眷求圣德,大拯彝伦。率土方燎,如火在薪。惵惵黔首,暮不及晨(3)。朱光启耀,兆发穹旻。我皇郁起,龙跃汉津。言届牧野,电激雷震。阙巩之甲,彭濮之人(4)。或貔或武,漂杵浮轮。我邦虽旧,其命惟新。六伐仍止,七德必陈。君临万国,遂抚八夤(5)。
【自解】
(1)大壮舞:大壮,大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。舞歌:乐舞之歌辞。隋书:现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志:旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。易
彖:《易经》中解释卦义的文字。大者壮也:个大体壮,大度者气壮。正大:公正大度。雅正弘大。公正无私。天地之情:天地的情分情况。可见:可以见到。也:用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。
(2)古今乐录:收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。大壮:大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。大观:大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。以大为名:用‘大’字作为乐名。老子:春秋时期思想家。道教的创始人。姓李名耳,字耼,故亦称老耼。著《道德经》五千言,亦名《老子》,为道教的经典著作。域中:寰宇间;国中。《老子》:“域中有四大,而王处其一焉。”论语:孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。惟天为大:唯独天作为最大。因斯:因此。立义:确立观点;取义。树立概义。焉:用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”。
(3)实爱:着实喜爱。斯人:此人。眷求:殷切寻求。眷顾寻求。《书·咸有一德》:“眷求一德,俾作神主。”圣德:神圣恩德。圣君恩德。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。大拯:大大拯救。大大拯恤。彝伦:常理;常道。指伦常。谓成为表率、成为典范。彝,常用的,程式化的。伦,伦理。率土:“率土之滨”之省。谓境域之内。犹王土。指王畿之内。方燎:方才燎原。正在燃烧。在薪:在木柴上。惵惵dié:恐惧貌。黔首:有黑发的头颅。古代称平民;老百姓。暮不及晨:晚上到不了早晨。
(4)朱光:赤光,红色光亮。日光。启耀:启明照耀。兆发:预兆发出于。穹旻mín:犹穹苍。《尔雅》:穹苍,苍天也。又:秋为旻天。”我皇:我朝皇帝。郁起:蓬勃兴起。汉津:银汉。汉水的渡口。言届:说是届临。届,到达。牧野:古代地名。在今河南省淇县南。周武王与反殷诸侯会师,大败纣军于此。电激:闪电猛激。比喻迅疾威猛。雷震:雷声威震。阙quē巩之甲:闕巩国的铠甲。《左传·昭公十五年》:“闕巩之甲,武所以克商也。”闕巩,春秋时国名。彭濮:彭地和濮地。今江苏徐州和河南濮阳。(5)貔:勇猛。传说中的一种野兽,有的说像虎,有的说像熊。如貔貅,徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》:“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白,辽东人谓之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多连举之。”多比喻勇猛的战士。武:威武。漂杵:浮起舂杵。形容恶战流血之多。《书·武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”浮轮:(血流)浮起车轮。我邦:我的邦国。我的国家。其命惟新:它的命数独独是新的。六伐:用武器击刺六次。代表征战。《书·牧誓》“不愆于四伐五伐,六伐七伐,乃止齐焉。”孔传“伐,谓击刺。少则四五,多则六七以为例。”四伐,古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。仍止:于是中止。仍,于是,乃。七德:七种文德。指文治的七种德行。《国语·周语中》:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。”指诗歌的七种特性。唐皎然《诗式·诗有七德》:“一识理,二高古,三典丽,四风流,五精神,六质干,七体裁。”必陈:必须陈述。君临:原指君主统辖,后泛指统治。主宰;凌驾。遂抚:于是抚慰。遂,尽,完全。八夤:八方边远之地。夤,远处。
【大观舞歌】(《隋书·乐志》曰:“《大观舞》取《易
彖》曰:‘大观在上。观天之神道而四时不忒也(1)。’”)
皇矣帝烈,大哉兴圣。奄有四方,受天明命。居上不怠,临下惟敬。举无愆则,动无失正(2)。物从其本,人遂其性。昭播九功,肃齐八柄。宽以惠下,德以为政。三趾晨仪,重轮夕映(3)。栈壑忘阻,梯山匪敻。如日有恒,与天无竟。载陈金石,式流舞咏。《咸》《英》《韶》《夏》,於兹比盛(4)。
【自解】
(1)大观舞,大观,大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。舞歌:乐舞之歌辞。隋书:现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志:旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。取:取意。易
彖:《易经》中解释卦义的文字。大观在上:宏大的观察在天上。观天之神道:观察上天的神圣天道或黄道。四时:四季时节。不忒:不耽误。也:用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。
(2)皇矣yǐ:堂皇哎。矣,文言助词,表示感叹。帝烈:帝王武烈。大哉:伟大啊。哉,文言语气助词,表感叹,相当于“啊”。兴圣:兴起圣明。奄有:全部占有。多用于疆土。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。”受天明命:接受上天的明确的严命。居上:身居上位。不怠:不怠慢。临下:治临下民。惟敬:唯有尊敬。举:举荐。推举。愆则:错误的原则。【汉典】越轨。动:行动。失正:谓失其正道。失去公正。
(3)物从其本:物品遵从它的本源。人遂其性:人顺从他的本性。遂,顺从。昭播:昭明地广播。九功:九种政务功课。政务要事的总和。【汉典】古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》:“六府、三事,谓之九功。水、火、金、木、土、穀,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事。”肃齐:肃整齐备。八柄:八种法柄。古代帝王统驭臣下的八种手段,即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。宽以:宽恕用以。惠下:惠顾下民。德以:道德用以。为政:作为政务。三趾:指三足乌。日中之三足鸟。喻太阳。晨仪:早晨升起的礼仪。太阳早晨起来举行升起的仪式。重轮:日月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。这里指月亮。夕映:晚间辉映。三趾晨仪,重轮夕映:太阳天天升起,明月夜夜辉映,表示世界清明也。
(4)栈壑:有栈道的沟壑。忘阻:忘记阻挡。梯山:有天梯的高山。匪敻xiòng:没有遥远危险。匪,非,不。没有。敻:遥远。栈壑忘阻,梯山匪敻:栈道不堵,山路不险,世界太平也。如日有恒:如同日头有永恒一样。与天无竟:与苍天一样没有边际。无竟,没有穷尽;没有边际。载陈:满满陈列。金石:指钟磬一类乐器。古代乐舞金石乐器。式流:程式化地流动着。流动着。舞咏:乐舞和歌咏。咸:古唐尧乐舞名。即咸池。英:帝喾舞乐《六英》。韶:韶乐,虞舜舞乐。夏:夏禹舞乐。於兹:于此。在此。比盛:比肩兴盛。比赛盛况。
○北齐文武舞歌(《隋书·乐志》曰:“北齐元会大飨奏文武二舞,二舞将作,并先设阶步焉(1)。”)
【文舞阶步辞】我后降德,肇峻皇基。摇铃大号,振铎命期。云行雨洽,天临地持。茫茫区宇,万代一时(2)。文来武肃,成定於兹。象容则舞,歌德言诗。锵锵金石,列列匏丝。凤仪龙至,乐我雍熙(3)。
【文舞辞】皇天有命,归我大齐。受兹华玉,爰锡玄珪。奄家环海,实子蒸黎。图开实匣,检封芝泥(4)。无思不顺,自东徂西。教南暨朔,罔敢或携。比日之明,如天之大。神化之洽,率土无外(5)。眇眇舟车,华戎毕会。祠我春秋,服我冠带。仪协震象,乐均天籁。蹈武在庭,其容蔼蔼(6)。
【自解】
(1)北齐:北朝齐。文武舞:文舞和武舞。歌:歌辞。隋书:现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志:旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。元会:三元朝会。三元,每年元月元日。朝会,朝廷大聚会。大飨:祭祖祭神的祭礼和餐飨。餐飨,祭祀的贡品大餐。将作:将起舞。并先设:并且先设置。阶步:步入演奏礼乐台阶的舞步。焉:文言助词,用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”。
(2)文舞:古代宫廷雅乐舞蹈之一,用于郊庙祭祀。宫廷乐舞之歌颂帝王文德的舞蹈。阶步:步入演奏礼乐台阶的舞步。辞:歌辞。我后:我朝后王。后,夏朝称君王为后。降德:降临德行。肇峻:肇始峻峨的。肇,开始,初始。皇基:皇帝基业。摇铃:摇动金玲。大号:国号,帝号。帝王的号令。振铎:振动金铎。古代宣布政教法令时,振铎以警众。铎,有舌的大铃。命期:命数期限。犹历数。指国家治乱兴亡更替的期限。云行:布施行云。布施皇恩的祥云于万方。雨洽:雨露浸润。皇恩的雨露浸润万物。天临:上天降临覆盖。地持:大地撑持。持,扶助,支持。茫茫:广大而辽阔。区宇:区夏之殿宇。境域;天下。万代一时:很多世代才有这么一个时机。极言机会难得。
(3)文来:文德到来。武肃:武功肃穆。成定:成就安定。於兹:于此。象容:象征容仪。则舞:就开始舞蹈。则,就,便。歌德:歌颂圣德。言诗:就言咏诗歌。锵锵:象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。特指诗文音节清越响亮。金石:金钟石磬。指钟磬发出的乐声。喻礼乐。列列:成列的。行列分明。乐器声。匏丝:匏竹制的乐器和丝弦乐器。匏,葫芦。中国古代八音之一,如笙、竽等。凤仪:凤凰来仪。女王来观看礼仪。龙至:巨龙到来。国王来朝拜我皇。乐我:欢乐我朝的。雍熙:雍容熙和。谓和乐昇平。
(4)皇天:辉煌的天神。对天及天神的尊称。有命:有天命。有命数。有命令。我大齐:我们伟大的北朝齐。受兹:接受此。华玉:华丽的玉石。应是祭天的代表天意的玉璧。爰:于是。另行。锡:赏赐。玄珪:一种黑色的玉器,上尖下方,古代用以赏赐建立特殊功绩的人。天子王赐予诸侯王的玉圭,上圆下方。上面的圆头可与天子王的大号玉圭对接,表示臣服。奄家:覆盖人家。奄有人家。天下人家都是帝王之家也。环海:环绕海洋。环绕海洋的土地都是王土也。实子:实际收为子民。诚实地子爱。子,收养为子。通“慈”。爱。尤指像对子女一样地爱护。蒸黎:百姓,黎民。图:代表天意权力的河图。实匣:充实的图匣。图匣内着实装着河图。检封:缄封,封藏。芝泥:检封图匣的灵芝封泥。指古人缄封书札物件用的封泥。上盖印章,如后世之用火漆印。或曰即印泥。
(5)无思不顺:没有思想不顺的时候。自东徂cú西:自东到西。徂,往。教南暨朔:教化南方以及北方。暨,和,及,与。朔,朔方,北方。罔wǎng敢:不敢。罔,无,没有。或携:或者携离。携有二心。携,离,叛离。比日之明:光明比之日月。如天之大:鸿大如之苍天。神化:神妙地潜移默化。谓神灵的教化。犹圣化。圣王的教化。之洽:的融洽。率土:“率土之滨”之省。谓境域之内。犹王土。无外:无有例外。
(6)眇眇:风吹动貌;飘动貌。孤单无依貌。微末。舟车:船和车。华戎:华人和戎人。戎,古代称西部民族。毕会:尽来聚会。祠我春秋:祭祀我朝的春秋。春秋:指春秋两季的祭祀。泛指祭祀。服我冠带:穿服我朝的冠帽和衣带。仪协:礼仪协和。震象:《易·说卦》:“震为龙。”因以“震象”指帝王气象。乐均:礼乐均等于。礼乐钧天。天籁:来自上天的音乐。自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等。蹈武:舞蹈大武乐舞。在庭:在庭堂。其容:它的阵容。其仪容。蔼蔼:茂盛貌。(香气)浓烈貌。云雾弥漫貌。
【武舞阶步辞】大齐统历,天鉴孔昭。金人降泛,火凤来巢。眇均虞德,干戚降苗。夙沙攻主,归我轩朝。礼符揖让,乐契《咸》《韶》。蹈扬惟序,律度时调(1)。
【武舞辞】天眷横流,宅心玄圣。祖功宗德,重光袭映。我皇恭己,诞膺灵命。宇外斯烛,域中咸镜。悠悠率土,时惟保定。微微动植,莫违其性(2)。仁丰庶物,施洽群生。海宁洛变,契此休明。雅宣茂烈,颂纪英声。铿锽钟鼓,掩抑箫笙。歌之不足,舞以礼成。铄矣王度,缅迈千龄(3)。
【自解】
(1)武舞:宫廷乐舞之歌颂帝王武功的舞蹈。雅舞的一种,与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。阶步:步入演奏礼乐台阶的舞步。辞:歌辞。大齐:伟大的南朝齐。统历:统治历法。统一的历法。天鉴:上天的明鉴。上天的明镜。孔昭:特别昭明。孔,很。金人:铜铸的人像。金质的人。西方属金,故称西方的戎人。降泛:广泛地来降临。广泛地来投降。火凤:凤凰。相传凤为火之精,故称。南方属火,故称南方的凤凰。指南方的蛮人。来巢:来筑巢。来朝拜也。眇均:远地也均等于。眇,古同“渺”,远,高。均,平分。虞德:虞舜之德行。干戚:盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。指征战。降苗:降服苗人。夙沙:古部落名。在今山东胶东地区。《吕氏春秋·用民》:“夙沙之民,自攻其君而归神农。”攻主:自攻其君主。归我轩朝:归降我们轩辕一朝。轩朝,轩辕的朝代。礼符:礼节符合。揖让:指礼乐文德。宾主相见的礼仪。禅让。让位于贤。乐契:礼乐契合。咸:古唐尧乐舞名。即咸池。韶:韶乐,虞舜舞乐。蹈扬:扬手踏步的跳舞动作。惟序:唯有次序。律度:音律的法度标准。古代计度,皆出于黄钟之律,故称律度。度指长短,即分、寸、尺、丈、引。也包括计算容积、重量。时调:时兴的曲调。【汉典】在一个地区流行的各种时兴小调、小曲,有的已发展成曲艺,有演唱,有伴奏。
(2)天眷:上天的眷顾。横流:充盈,遍布。大水不循道而泛滥。宅心:放在心上;用心。归心。心悦诚服而归附。玄圣:玄妙的圣道。教化了的圣德。指有大德而无爵位的圣人。祖功:祖宗的武功。宗德:祖宗的文德。重光:比喻累世盛德,辉光相承。再放光明;光复。袭映:沿袭辉映。我皇:我朝皇帝。恭己:谦逊自己。谓恭谨以律己。恭,谦逊有礼貌。诞膺:诞生来承当。承受(天命或帝位)。灵命:祖灵的命数。犹天命。借指帝位。上天或神灵的意志。宇外:屋宇以外。宇宙以外。斯烛:因此而烛亮。域中:寰宇间;国中。疆域之中。咸镜:都如镜子般明亮。悠悠:辽阔无际;遥远。连绵不尽貌。率土:“率土之滨”之省。谓境域之内。犹王土。时惟:时节唯有。时节唯独。保定:保护而安定之。谓稳固地保有。微微:微末貌。微贱;幼小;渺小。动植:动物和植物。莫违其性:没有违背它本性的。
(3)仁丰:仁义丰沛于。庶物:众物,万物。施洽:布施融洽于。群生:一切生物。众多生物。指百姓。海宁:海内安宁。洛变:洛水变化。契:契合。符契。休明:休民与清明。美好清明。用以赞美明君或盛世。雅宣:雅乐的宣扬。用雅乐宣扬。茂烈:茂盛的武烈功绩。盛业;伟绩。颂纪:用颂歌记载于世纪。英声:英明的声誉。美好的名声。指悠扬悦耳的声音。铿锽:象声词。形容乐声洪亮。鐘鼓鏗鍠。钟鼓:金钟与乐鼓。指礼乐。掩抑:形容声音低沉。指压倒,盖过。箫笙:竹箫竹笙。指礼乐。歌之不足:唱歌还不足够的话。舞以礼成:用乐舞来成就礼数。用礼乐成就乐舞。铄矣:闪烁啊。卓烁。形容光彩鲜明。王度:先王的法度。王者的德行器度。缅迈:远行。远超。缅,遥远。迈,超越。千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。
○隋文武舞歌(《隋书·乐志》曰:“隋有文舞武舞,舞各六十四人。文舞黑介帻,冠进贤冠,绛纱连裳,内单皂褾领,襈裾,革带,乌皮履。左手执籥,右手执翟(1)。武舞服,武弁,朱褾衣,馀同文舞。左执朱干,右执大戚。其舞六成,始而受命,再成而定山东,三成而平蜀道,四成而北狄是通,五成而江南是拓,六成复缀以阐太平(2)。”)
【文舞歌】天眷有属,后德惟明。君临万宇,昭事百灵。濯以江汉,树之风声。罄地毕归,穷天皆至。六戎行朔,八蛮请吏。烟云献彩,龟龙表异。缉和礼乐,燮理阴阳。功由舞见,德以歌彰。两仪同大,日月齐光(3)。
【武舞歌】惟皇御宇,惟帝乘乾。五材并用,七德兼宣。平暴夷险,拯溺救燔。九域载安,兆庶斯赖。续地之厚,补天之大。声隆有截,化覃无外。鼓钟既奋,干戚攸陈。功高德重,政谧化淳。鸿休永播,久而弥新(4)。
【自解】
(1)隋:隋朝。文武舞:乐舞的文舞和武舞。歌:歌辞。隋书:现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志:旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。文舞:乐舞中歌声文德的舞蹈。古代宫廷雅乐舞蹈之一,用于郊庙祭祀。武舞:乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种,与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。介帻:古代用于冠内的一种长耳裹发巾。始行于汉魏,即后来的进贤冠。《隋书·礼仪志六》:“幘,尊卑贵贱皆服之。文者长耳,谓之介幘;武者短耳,谓之平上幘。各称其冠而制之。”进贤冠:古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴,唐时百官皆戴用。绛纱:绛红色纱质的。连裳:上下连裳的深衣。上衣与下裳相连,称作连裳。内单:内穿单衣。内穿单色的。皂:皂色。黑色或浅黑色。褾领:衣褾和衣领。褾,袖口。襈裾:有边饰的前襟。襈,衣裳的边饰。裾,裾,衣之前襟也。今苏俗曰大襟。革带:皮革衣带。乌皮履:黑色皮革的靴子。籥yuè:古代乐器,形状像笛。乐舞文舞的道具。敲击有声。击打节奏用。翟dí:长尾山雉。古代乐舞用的雉羽。
(2)武舞:乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种,与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。武弁biàn:武冠。弁,头顶束发的小皮帽。朱褾衣:红色袖口的衣服。朱干:红色的盾。大戚:大斧。戚,古代兵器,像长柄斧。其舞:这个乐舞。六成:六段。犹六阕。乐曲终止一段叫成。始:第一段,开始的一阕。而:舞名称作。受命:接受天命。再成:第二段。第二阕。定山东:平定山东。三成:第三段。第三阕。平蜀道:平定蜀道。四成:第四段,第四阕。北狄是通:通商北狄。北狄,北方少数民族。是,助词,把行为对象提前表示只这样做。引导宾语提前。五成:第五段。第五阕。江南是拓:开拓江南。是,助词,把行为对象提前表示只这样做。引导宾语提前。六成:第六段。第六阕。复缀:再恢复到起始舞位。缀,舞位。以阐太平:用以阐述太平。
(3)天眷:上天的眷顾。有属:有归属。后德:后王的德行。后,夏朝称君王为后。王后的德行。惟明:唯有圣明。君临:君王莅临。君王统治。万宇:天下。极言屋宇之多。宇,屋檐。昭事:昭明之事。指祭祀之事。勤勉地服事。昭,通“劭”。百灵:百个祖灵。诸位祖宗的灵魂灵位。濯zhuó以:用……洗涤。江汉:长江汉水。树之:树立它的。风声:风的声音。风范声望;声誉。罄地:倾尽大地。告罄大地。毕归:全部归顺。穷天:穷尽苍天。皆至:都到来。都来仪也。六戎:我国古代西方戎族之六部。《尔雅》曰:“九夷、八蛮、六戎、五狄,谓之四海。”行朔:实行朔政。实行中原的历法。朔政,朔日之政策。夏历。古代帝王每年季冬颁发来年的历日与政令,诸侯受而行之。朔日,农历初一也。八蛮:古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》:“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”请吏:邀请中原政权的官吏去管理。烟云:烟霭云雾。如云的烟火气。吉祥的烟云也。献彩:奉献五颜六色的光彩。龟龙:龟和龙。古人以为均是灵物。表异:表现异能。指表现与众不同。缉和:谓缉集和睦。缉,会合,和睦。通“辑”。礼乐:表现礼节教化的宫廷音乐。燮xiè理:协和治理。燮,谐和,调和。阴阳:古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。功:武功。由舞见:由乐舞体现给人们见到。德:文德。以歌彰:以雅歌来彰显。两仪:指天地。借指君主和王后。指阴阳两极、男女。齐光:等齐光芒。
(4)惟皇:唯有皇帝。御宇:驾御万宇。统治天下。万宇,天下。极言屋宇之多。宇,屋檐。惟帝:唯有天帝。乘乾:驾乘乾坤。指登极为帝。五材:五种物质。指金、木、水、火、土。并用:一并使用。七德:喻各种德行。指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”指文治的七种德行。《国语·周语中》:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。”兼宣:兼并宣扬。一同宣扬。平暴:平定暴力。夷险:夷平危险。拯溺:拯救溺水者。救燔:救助被烧者。燔,焚烧。烤肉。九域:九州之域。载安:充满平安。兆庶:亿兆庶民。斯赖:依赖于此。斯,此。续:接续。地之厚:大地的厚重。补:弥补。天之大:苍天的广大。声隆:声誉盛隆。有截:有截齐。齐一貌;整齐貌。有,助词。化覃qín:德化广布。教化广布。覃,延长,延及。无外:无有例外。鼓钟:乐鼓与金钟。喻礼乐。既奋:已然奋起。干戚:盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。攸yōu陈:所陈列。攸,所。功高:武功高深。德重:文德厚重。政谧:政务静谧。化淳:教化淳厚。鸿休:鸿大的休德。鸿大的休民之德。永播:永远播散。久而弥新:久远而且更加新颖。越久越新。
○晋昭德成功舞歌(《唐馀录》曰:“晋天福五年,诏有司复修正至朝会二舞之制,以文舞为《昭德》之舞,武舞为《成功》之舞。十一月冬至,遂奏之(1)。於时二舞久废,众喜於复兴,而乐工舞员,杂取教坊以满之。声节靡曼,缀兆合节,而无远促迟速之累。及明年正旦再奏,而蹈厉进退无列,议者非之(2)。”《五代史·乐志》曰:“文舞六十四人,左手执籥,右手执翟。冠进贤冠,服黄纱袍,白纱中单,皂领褾,白练裆裆,白布大口裤,革带,乌皮履,白布袜。武舞六十四人,左手执干,右手执戚。服弁,平巾帻,金支,绯丝布大袖,绯丝布裲裆,甲金饰,白练礻盖裆,锦腾蛇,起梁带,豹文大口布裤,乌皮靴(3)。”)
【昭德舞歌二首】圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。剑佩森鸳鹭,《箫韶》下凤凰。我朝青史上,千古有辉光(4)。
寰海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期(5)。
【成功舞歌二首】拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬(6)。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年(7)。
【自解】
(1)晋:后晋。后晋高祖石敬瑭936年灭后唐开国。又别称为石晋,初都洛阳,后迁都开封。昭德:明德;美德。宣扬美德。汉代雅舞名。汉文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。后晋沿袭使用。成功:后晋三元朝会乐舞的武舞名称。唐馀录:本书实为五代别史,因宋当继唐,而五代居于闰位,故王皞将其书取名《唐余录》。天福:后晋高祖石敬瑭开始使用的年号。天福七年六月(942年)后晋出帝石重贵即位沿用到944年,前后共计9年。诏:皇帝下诏。有司:有关专司。有关专管的部门。复修正至:再次修正到。朝会二舞:三元朝会用的文武二舞。之制:的制度。文舞:乐舞中歌声文德的舞蹈。古代宫廷雅乐舞蹈之一,用于郊庙祭祀。武舞:乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种,与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。冬至:二十四节气之一,在农历十一月。这一天太阳经过冬至点,北半球白天最短,夜间最长。遂奏之:遂即演奏它。
(2)於时:于当时。二舞:文武二舞。久废:废止使用很久。众喜於:众人喜欢于。复兴:衰落后再兴盛。而:而且。并且。乐工:演奏礼乐的技术工人。舞员:乐舞的舞蹈者。杂取:杂乱地取之于。教坊:古时教授宫廷音乐的作坊。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。以满之:以此充满人数。声节:歌声节奏。靡曼:亦作“靡嫚”。华美,华丽。指美妙的声色。缀兆:舞位兆示。合节:符合节拍。而:并且。而且。远促:远处和紧促之处。远近。迟速:慢和快;缓慢或迅速。之累:的累赘。及:到了。明年正旦:第二年的正月初一。第二年元旦。再奏:再演奏。而:表示转折关系。如,好象。蹈厉:形容舞时动作的威武。后比喻奋发有为,意气昂扬。进退无列:进退没有行列。议者:奏议者。上奏建议者。非之:非议它。
(3)五代史:薛居正等主编的所谓旧五代史。所依据的史料多为五代实录。乐志:旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。文舞:乐舞中歌声文德的舞蹈。古代宫廷雅乐舞蹈之一,用于郊庙祭祀。籥yuè:古代乐器,形状像笛。乐舞文舞的道具。敲击有声。击打节奏用。翟dí:长尾山雉。古代乐舞用的雉羽。冠:戴帽。进贤冠:古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴,唐时百官皆戴用。服:着装。穿。黄纱袍:黄色纱袍。白纱:白色纱衣。中单:祭服、朝服的裹衣,古称中衣。自唐以后,渐趋简易,变通其制,腰无缝,下不分幅,故称中单。皂:皂色。黑色。领褾:衣领和袖口。白练:白色熟绢。裆裆:大裤裆。大口裤:大开口的裤腿。革带:皮革衣带。乌皮履:黑色皮革的靴子。武舞:乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种,与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。干:盾,古代抵御刀枪的兵器。武舞的道具。戚:古代兵器,像长柄斧。服弁:头戴皮弁。弁,头顶束发的小皮帽。平巾帻:平上幘。魏晋以来武官所戴的一种平顶头巾。至隋,侍臣及武官通服之。金支:黄金支架。绯:绯红色。丝布:丝绸与布。古代布为麻织品。丝、麻或丝、棉的混合织物。裲裆liǎngdāng:古代的一种长度仅至腰而不及于下,且只蔽胸背的上衣。形似今之背心。甲金饰:甲衣金色装饰。白练:白色熟绢。礻盖裆:衤盍裆,裆裆,大裤裆。锦腾蛇:锦制的腾蛇带。腾蛇,起梁带的配套吊带。(腾蛇以锦为表,长八尺,中实以锦,像蛇形)(见图)。起梁带:官衣的玉带。《新唐书·车服志》“起梁带之制:三品以上,玉梁宝钿。五品以上,金梁宝钿。”豹文:豹纹。大口布裤:大裤口的布质裤子。乌皮靴:黑色皮革的靴子。
(4)昭德:明德;美德。宣扬美德。汉代雅舞名。汉文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。后晋沿袭使用。舞歌:乐舞歌辞。圣代:神圣的时代。旧时对于当代的谀称。修:修养。文德:指礼乐教化。与“武功”相对。明庭:犹明堂,古代帝王祭祀神灵之地。圣明的朝廷。举:举荐。旧章:旧时的乐章。昔日的典章。两阶:宫廷的东西阶梯。主人走东阶,客人走西阶。陈:陈列。羽籥:古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽,指雉羽。籥,一种编组多管乐器。万舞:周朝的乐舞名。先是武舞,舞者手拿兵器;后是文舞,舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。宫商:五音中的宫音与商音。泛指音乐、乐曲。剑佩:宝剑和垂佩。森:森布。繁密排列。满,罗列。众多,众盛。鸳鹭:鸳鸯和鹭鷥。鹓鹭。比喻朝臣。箫韶:舜乐名。《书·益稷》:“《簫韶》九成,凤皇来仪。”泛指美妙的仙乐。下:下降。下来。凤凰:古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤,雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色,声如箫乐。常用来象征瑞应。比喻地位高贵或德才高尚的人。我朝:我们这个朝代。青史:古代以竹简记事,故称史籍为“青史”。辉光:光辉;光彩。
(5)寰海:寰宇内四海内。海内;全国。干戈:盾牌和长戈。干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称。戢:收敛,收藏。朝廷:朝堂。君王接受朝见和处理政务的地方。礼乐:礼教和礼乐。表现礼节教化的宫廷音乐。施:布施。施展。白驹:白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗。縶之维之,以永今朝。”就絷:被拴住。原指拴住客人的马以挽留客人,后指延揽、挽留人材。丹凤:头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。比喻地位高贵或德才高尚的人。复:再,又。来仪:来观看观摩礼仪。来学习顺服也。德备:德行完备。三苗:古国名。《书·舜典》:“窜三苗于三危。”张守节正义:“吴起曰:‘三苗之国,左洞庭而右彭蠡。’……以天子在北,故洞庭在西为左,彭蠡在东为右。今江州、鄂州、岳州,三苗之地也。”格:感通。风行:风化实行。万国随:万国追随。小臣:臣子在君王前的自称。春秋以后指卑微的小吏。百兽:众兽。百兽率舞,谓音乐和谐之声感动群兽相率起舞。率舞:相率起舞。率领起舞。贺:祝贺。昌期:兴隆昌盛时期。
(6)成功:后晋三元朝会乐舞的武舞名称。舞歌:乐舞歌辞。拨乱:平定祸乱。治理乱政。资:帮助。资助。资源来自。英主:英明君主。英明有为的君主。开基:开始基业。晋阳:古代北方著名的大都会之一,故址在今山西省太原市晋源区。后晋的北京城。一戎:一戎衣。《书·武成》:“一戎衣,天下大定。”孔传:“衣,服也;一著戎服而灭紂。”七德:喻各种德行。指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”指文治的七种德行。《国语·周语中》:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。”焕:焕发。前王:已故帝王;先王。炎汉:汉自称以火德王,故称炎汉。提封:犹版图,疆域。通共;大凡。姬周:姬姓周朝。世祚:世代的运祚。国运。朱干:朱红色的盾牌。将:扶助。辅助。玉戚:玉质的长柄斧。全象:全部象征。武功:武力定天下的功德。扬:宣扬。激扬。
(7)睿算:睿智的谋算。圣明的决策。前古:古代;往古。神功:神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。格:感通。上圆:指天。旧说以为天在上而圆,故称。百川:百条河川。禹迹:夏禹的足迹。夏禹的功迹。戴:拥戴。尧天:唐尧的天下。谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。既已:既然已经。櫜gāo:收藏盔甲弓矢的袋子。储藏。弓矢:弓箭。诚宜:实在适宜。诚,实在,的确。播:广播。传播。播散。管弦:管弦乐。喻礼乐。跄跄qiàng:形容走路有节奏的样子。舞貌。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。”孔传:“鸟兽化德,相率而舞,蹌蹌然。”随鸟兽:随着鸟兽。鸟兽随之。共乐:共同欢乐。太平年:太平的年代。