《乐府诗集唐郊祀歌辞》之三十

老子与唐代道教究竟有多远？
《乐府诗集
唐郊祀歌辞》之三十
○唐太清宫乐章
（《唐书·礼仪志》曰：“玄宗开元二十九年正月，诏两京诸州置玄元庙。天宝二年三月，以西京玄元庙为太清宫。其乐章：降仙圣奏《煌煌》，登歌发炉奏《冲和》，上香毕奏《紫极舞》，撤醮奏登歌，送仙圣奏《真和》。”《会要》曰：“太清宫荐献圣祖玄元皇帝奏《混成紫极之舞》。”）
沌意：太清宫，皇帝祭奉玄元皇帝老子的庙宇。各地称作玄元庙。玄元皇帝：即老子李耳。唐朝奉老子为始祖，唐高宗李治于乾封元年(公元666年)二月追谥李耳为“太上玄元皇帝”。唐玄宗李隆基天宝二年(公元743年)正月加尊号“大圣祖”三字；天宝八年(公元749年)六月又加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”。这玄元庙两京诸州都有，在武周时期一定香火不盛。所以唐玄宗李隆基才重加尊号。道教的诸多仙人变身皇帝怕也是出于唐朝乱封皇帝之风吧？既奉老子为始祖，为何不称圣祖或皇祖，甚至仙祖，而称仙圣？成仙的圣上？发炉：开发香炉，发启香炉？冲和：淡泊平和。语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。上香：祭祀开始用烧香代替燎芗膋。醮：道士设坛念经做法事。《混成紫极之舞》辞同《紫极舞》？
【煌煌】煌煌道宫，肃肃太清。礼光尊祖，乐备充庭。罄竭诚至，希夷降灵。云凝翠盖，风焰虹旌。
众真以从，九奏初迎。永惟休祐，是锡和平。
【自解】煌煌：明亮辉耀貌。道宫：道教宫殿。太清：太清宫。太，为天为帝为皇家为最大。太清：天空，天道，自然。古人指元气之清者。礼光：礼尚光明。充庭：古代的一种朝仪。每大朝会，陈皇帝车辇仪仗于殿庭，谓之充庭。《宋书·礼志五》：“旧有充庭之制，临轩大会，陈乘舆车輦旌鼓於殿庭。”布满庭院。罄竭：石磬竭力。尽心竭力。希夷：道家词汇。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”指虚寂玄妙的境界。谓清静无为，任其自然。指道家、道士。焰：燃烧。众真：众多真人。九奏：九成，九变。指古代行礼奏乐九曲始成。初迎：初次迎接。休祐：休德福祐。锡：赐。和平：和气平静。平静安定。
【冲和】虚无结思，钟罄和音。歌以颂德，香以达心。礼殊祼鬯，义感昭临。云车至止，庆垂愔愔。
【自解】冲和：淡泊平和。语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。虚无：道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。谓清静无欲，无所爱恶。天空；清虚之境。结思：集结思绪。钟罄：金钟石磬。殊：特殊。祼鬯：祼地礼鬯礼。昭临：昭明降临。云车：传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。垂：垂降。愔愔：和悦安舒貌。幽深貌；悄寂貌。以指柔靡之音。
沌意：原来发炉要用祼地礼鬯礼。
【香初上】肃肃我祖，绵绵道宗。至感潜达，灵心暗通。云骈御气，芝盖随风。四时禋祀，万国来同。
【自解】绵绵：绵长。道宗：道教的祖宗。得道的祖宗。至感：至诚的感通。潜达：悄悄通达。灵心：祖灵之心。云骈：传说中仙人的车驾。祥云聚集。御气：驾御云气。芝盖：灵芝车盖。指车盖或伞盖。芝形如盖，故名。禋祀：烟祭。用于请神和祭祀远祖。
【再上】仙宗绩道，我李承天。庆深虚极，符光象先。俗登仁寿，化阐蟺涓。五千贻范，亿万斯年。
【自解】仙宗：修道求仙的要旨。绩道：成就大道。继承大道。我李：我李姓之家。虚极：虚无之极。指太空。符光象先：符兆光明有形象的先人。俗：民俗风俗。登：登至。仁寿：谓有仁德而长寿。仁寿之人。高人也。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“由是天人通，阴阳和，俗躋仁寿，物无疵癘。”化阐：教化阐发。教化开启。蟺shàn涓：蟺蜎，蟺：曲鳝，蚯蚓。蜎：孑孓。蚊子的幼虫。喻小人也。【汉典】蟺蜎蠖濩，宫殿中刻镂之状。一说，宫观深邃貌。五千：道教的《五千言》《老子五千文》。贻范：留下典范；使成典范。斯：是，此。
【终上】不宰元功，无为上圣。洪源《长发》，诞受天命。金奏迎真，琼宫展盛。备礼周乐，垂光储庆。
【自解】不宰：不主宰。不支配人。元功：大功；首功。无为：道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。上圣：上天之圣。犹至圣。指德智超群的人。犹前圣。指前代的帝王与圣贤。洪源：大水的源头。比喻大业的开端。长发：诗经
商颂
长发。长久发祥。隐喻祖源来于殷商，中原地区的本源也。诞：诞生。金奏：金钟奏响。迎真：迎接真人。琼宫：玉饰之宫。多指天宫或道院。展盛：布展盛况。备礼周乐：完备礼数周遍礼乐。垂光储庆：垂降光辉储蓄吉庆。储庆：宫名。
沌意：唐人有意无意间总要强调自己是殷商后代。这怕是武则天强调自己是周人后代带来的副产品，唐人时时刻刻都要告诫人们他们是后契的子民，中原的主人。民族分裂的恶果。
【紫极舞】至道生元气，重圆法混成。无为观大象，冲用体常名。仙乐临丹阙，云车出玉京（1）。
灵符百代应，瑞节九真迎。宝运开皇极，天临映太清。长垂一德庆，永庇万方宁（2）。
【自解】
（1）紫极：星名。道教称天上仙人居所。借指帝王的宫殿。泛指天空。至道：至高大道。道教词汇。【汉典】最高的原则、准则。指最好的学说、道德或政治制度。元气：道教词汇。指天地未分前的混沌之气。泛指宇宙自然之气。生命之气。指人的精神，精气。重圆：指天道循环。【汉典】指天。一圈套一圈。混成：浑然一体，自然生成。混合而成。无为：道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。大象：道教词汇。天象，大道，常理。冲用：语本《老子》：“道冲，而用之久不盈。”后以“冲用”指谦和；中和。体常名：出处出自老子《道德经》第三十二章
道常无名。道常无名，体常有名。大道常无名，物体常有名。【汉典】常名：永恒之名。通常的名称。体有常名。丹阙：赤色的宫阙。道宫。又借指皇帝所居的宫廷。云车：云车：传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。玉京：道家称天帝所居之处。泛指仙都。
（2）灵符：灵验的符兆。瑞节：即玉节。古代朝聘时用作凭信的玉制符节。指瑞与节。《国语·周语上》：“古者，先王既有天下……故为车服旗章以旌之，为贄币瑞节以镇之。”韦昭注：“瑞，六瑞。王执镇圭，尺二寸；公执桓圭，九寸；侯执信圭，七寸；伯执躬圭，六寸；子执穀璧，男执蒲璧，皆五寸。节，六节。山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路以旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”九真：九位真人。真灵九变？宝运：大宝之运祚。皇极：指皇位。帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。天临：上天照临下土。喻天子之治。太清：太清宫。太，为天为帝为皇家为最大。太清：天空，天道，自然。古人指元气之清者。一德：谓始终如一，永恒其德。同心同德。
【序入破第一奏】
真宗开妙理，冲教统清虚。化演无为日，言昭有象初。瑶坛肃灵瑞，金阙映仙居。一奏三清乐，长回八景舆。
【自解】入破：唐宋大曲的专用语。大曲每套都有十余遍，归入散序、中序、破三大段。入破即为破这一段的第一遍。借指乐声骤变为繁碎之音。真宗：道教谓所持的真正宗旨；正宗。妙理：微妙道理。冲：平和淡泊。冲虚。平和淡泊净虚无为。统：统一。清虚：太空；天空。指月宫。清净虚无。化演：风化敷演。风化陈述而加以发挥。言昭：语言昭明。有象初：天象形成的当初。瑶坛：用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。对祭坛的美称。灵瑞：上天所显示的祥瑞。指灵异的事物或景象。金阙：道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。泛指道宫。三清：道教所指玉清、上清、太清三清境。道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。八景：道教语，谓八采之景色。八景舆：传说仙人所乘的车名。
【第二奏】
虚极仙宗本，希夷象帝先。百灵朝太上，万法祖重圆。善贷惟冲德，功成谓自然。云门达和气，思用合钧天。
【自解】虚极：清虚之极，指太空。仙宗：修道求仙的要旨。希夷：《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。指虚寂玄妙的境界。谓清静无为，任其自然。象：有形象。帝先：天帝和先人。太上：道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。指上帝，天帝。最上，最高。犹太古，上古。重圆：重圆：指天道循环。【汉典】指天。一圈套一圈。善贷：善待。善于施与；善于宽假。冲德：冲和之德，平淡虚为之德。云门：山门。借指寺庙。周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷之《大濩》，周之《大武》，是古之武舞。”思用：思量用来。钧天：“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
【第三奏】
元符传紫极，宝祚启高真。道德先垂裕，冲和已化淳。人风齐太古，天瑞叶惟新。仙乐清都上，长明交泰辰。
【自解】元符：首要的符兆。【汉典】大的祥瑞。紫极：星名。道教称天上仙人居所。借指帝王的宫殿。泛指天空。宝祚：大宝之运祚。高真：至高真言。【汉典】道教的教义。得道成仙的人。垂裕：垂降丰裕。【汉典】谓为后人留下业绩或名声。冲和：淡泊平和。化淳：教化淳厚。指淳厚的教化。人风：民风，民情。太古：远古。上古。最古老的时代。天瑞：上天的祥瑞。叶：世。时期。与同叶。与同世。惟新：惟是新的世纪。【汉典】维新。更新。语出《诗·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”清都：神话传说中天帝居住的宫阙。道宫。交泰：指天地之气和祥，万物通泰。辰：时辰。
【登歌】严禋展事，礼洁蒸尝。皇矣圣祖，德惟馨香。盛荐既撤，工歌再扬。大来之庆，降福穰穰。
【自解】严禋：庄严禋祀烟祭。展事：陈展奉事。礼洁：礼仪明洁。蒸尝：祭祀中的蒸尝二礼。【汉典】本指秋冬二祭。后泛指祭祀。皇矣圣祖：吾皇啊圣明祖先。德惟馨香：德行惟是馨香。盛荐：丰盛的荐献。工歌：唱工（唱歌的人）的歌声。大来：《易·泰》：“小往大来，吉，亨。”指阴暗面逐渐消逝，光明面逐渐增长。后用“大来”表示吉祥亨通。穰穰：丰熟貌。杂多貌。
【真和】玉磬含响，金炉既馥。风驭冷冷，云坛肃肃。杳归大象，霈流嘉福。俾宁万邦，无思不服。
【自解】玉磬：玉质的悬磬。金炉：金香炉。风驭：指古代神话传说中由风驾驭的神车。杳归：无影无声地归去。大象：道教词汇。天象，大道，常理。天。霈：大雨，亦喻帝王恩泽。俾宁：使宁。无思不服：没有想不服从者。