古代书法作品，能看到真迹的，少之又少，这跟历史上魏晋、隋唐、五代十国的数次战争有很大关系，今人能看到的作品，大多都是宋代刻本。
至于敦煌藏经洞的故事，估计很多朋友都知道，这里不再赘述。
1909年9月4日，在北京六国饭店，法国人伯希和举办一场宴会，席间向大家展示一系列敦煌的书法作品，让著名学者罗振玉大为震惊，要知道这些都是朝隋唐古写本，当时宋刻本都极为珍贵，何况这些都是1000多年的写本。
此时清政府才知道敦煌藏经洞的事情，赶紧下令让人把剩余的书卷运往北京，然而这些经手的官员想的不是如何保护这些难得文物，而是千方百计地窃为己有，为了掩盖真相，还焚毁了不少书卷，造成不可挽回的损失！
敦煌藏经洞一共有5000多件作品，而目前国内剩余的不足1000件，而且多以残卷为主，其中大多流失到海外，其中被伯希和骗走的，数量最多，质量也是最好，跟他是汉学家有很大关系。
这些敦煌藏经中吗，最为经典的草书仅有三件，均为1000多年前的唐人所写，是真迹纸本传世，极为珍贵：《因明入正理论后疏》、《因明入正理论略抄卷》现藏于法国国立图书馆，至今无法回国，《法华经》曾经被康生所收藏（卷后有其收藏印章），现收藏在国家图书馆，成为四大镇馆之宝之一.
康生堪称近代一位草书大家，跟长时间临摹该作有很大关系！
据专家考证，《因明入正理论后疏》与《因明入正理论略抄卷》均为奘门大德净眼所撰，《法华经》也是一位得道高僧所写。
三卷草书，均为唐初章草， 通篇一气呵成，可见书写者小字草法精熟之极，干净利落，简约大方，堪称一代宗师所为。
这三卷草书，气息儒雅端凝，满纸禅韵，行距、字距距离很小，密密麻麻，远观满眼繁华！
草圣于右任曾经给予过很高的评语：
每一个字都是一个极其精彩的世界，令人拍案叫绝，其笔法之精稳、其草书掌握之纯熟，丝毫不亚于索靖的《出师颂》与孙过庭的《书谱》等作。
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