尧谷子
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尧谷子，原名张鹏，河南卢氏人。摩羯座，1986年出生。家乡在杜关镇尧头村，家前有个山叫庙谷岭，所以笔名称为尧谷子。他毕业于河南大学，经历颇丰，从事过许多种工作。现就任伯乐来品牌设计公司董事。多年来一直钻研心理学、哲学领域，他以人性为研究的根本出发点，试图建立一个更高层次的人格理论和哲学体系，并于2010年8月写了《
相对均衡主义》和《
18型人格》两篇论文，表达了他的哲学观和人性观。
- 中文名
- 尧谷子
- 国 籍
- 中国
- 民 族
- 汉族
- 出生地
- 三门峡
- 出生日期
- 1986 年12月25日
- 职 业
- 策划师
- 毕业院校
- 河南大学
国籍： 中国 民族： 汉族
出生地： 三门峡 出生日期： 1986 年12月25日
职业： 策划师
毕业院校： c多媒体系
品牌设计人性化策略
在他发展郑州伯乐来品牌广告设计公司的过程中，尧谷子根据18型人格提出认为了品牌设计人性化策略，他认为人有18种性质，分别是开放性、完美性、较真性、认知性、成就性、力量性、给予性、活跃性、形体性、疑惑性、随和性、传统性、自由性、智慧性、幻想性、多面性、多变性。形象性是人的性质之一，品牌设计应该不仅仅专注于形象的建设，更专注于和谐、完美、深刻、科学、实用、力量、爱、快乐、健康、诚实、和平理念的构建，同时强调创造与想象，多面与机变为设计的最高境界，继而以视觉和智慧双重力量，铸造企业品牌非凡影响力。
尧谷子18型人格
18型人格，又名人性人格学。是尧谷子的最新人格理论，他以人性为根本出发点，先分析出人性的十大层次，且在研究九型人格理论、奥尔波特的特质理论 、卡特尔的人格特质理论、人格大五理论等理论的基础上，总结出了十八种人格类型。其内容囊括人格的方方面面，在纵向上能把握人格的静态结构，在横向能解释它的发展及动态过程，同时具有主动、灵活、开放的属性，这样一个框架就基本能使整个人格研究系统化。
尧谷子相对均衡主义
相对均衡主义，又名能需均衡理论。是尧谷子的最新哲学理论，他以人性为根本出发点，从分析人性的十大层次入手，继而在研究西方哲学理论的基础上，总结出相对均衡主义的观点。其主要观点是：1.事物之间的关系是能需相对均衡的关系。2.事物的变化发展有失衡型、离衡型（发散型）、趋衡型（集中型）、均衡型四种相对均衡类型。3.失衡意味着解构，均衡意味着结构，离衡型（发散型）、趋衡型（集中型）是最常见的相对均衡运动状态。因此我们要要分清事物的能需以及能需的相对均衡类型，从而更好地把握事物的发展方向。
作品名：《本性流变》
作品选录：
哲学理论的本质--本性的均衡方向流变
万物本性处于不断流变之中，根据相对均衡主义，本性流变有四个状态：均衡型、趋衡型、离衡型与失衡型流变。其中有利于人类发展的流变，我们称之为趋衡型及均衡型流变，也叫均衡方向流变；反之，我们称之为离衡型及失衡型流变，也叫失衡方向流变。
均衡方向流变是人类发展的流变，因此也是人类所有追求的本质，几乎每一个哲学家所倡导的主义的本质都是本性的均衡方向流变。譬如，人类孜孜追求的真善美的本质是什么呢？尧谷子认为：他们的本质都是本性的均衡方向流变。
N18(本性) | 失衡方向流变 | 均衡方向流变 | 哲学理论 |
N1感觉性 | 疾病 | 健康 | 存在主义 |
N2知觉性 | 冷淡 | 好色 | 唯美主义 |
N3情绪性 | 痛苦 | 快乐 | 享乐主义 |
N4气质性 | 失败 | 成功 | 功利主义 |
N5情感性 | 丑恶 | 善良 | 人道主义 |
N6态度性 | 虚伪 | 实诚 | 实用主义 |
N7记忆性 | 无知 | 知识 | 科学主义 |
N8经验性 | 保守 | 经验 | 经验主义 |
N9判断性 | 谬论 | 真理 | 理性主义 |
N10先验性 | 愚笨 | 智慧 | 先验主义 |
N11推理性 | 随性 | 完美 | 完美主义 |
N12超验性 | 实际 | 幻想 | 超验主义 |
N13意志性 | 软弱 | 力量 | 意志主义 |
N14精神性 | 依赖 | 自由 | 自由主义 |
N15劳动性 | 贫穷 | 财富 | 资本主义 |
N16社交性 | 卑微 | 地位 | 社会主义 |
N17成长性 | 倒退 | 发展 | 发展主义 |
N18变化性 | 错失 | 机会 | 机会主义 |
概念的本质--本性的均衡方向流变
概念就是人的主观与客观相互均衡的产物。正确概念就是主观与客观处于趋衡状态；错误概念就是主观与客观处于离衡状态；趋衡意味着概念接近客观本质，但不可能处于均衡状态；离衡意味着概念远离客观本质，但并不必然处于失衡状态；即没有完全的正确也没有完全的错误。
人类发明概念就是为了更好更快地实现主观与客观的均衡。譬如，菱形的概念，在一个平面内一组邻边相等的平行四边形是菱形。我们要你把一张纸折叠成菱形（需），如果你心中没有三角形概念（能），就无法完成任务（均衡）。
总之，概念本身就是主观与客观的均衡，发明概念也是为了更好更快实现主观与客观的均衡。概念是这样，由概念建立起来的知识大厦的本质同样如此。
可以说，均衡无处不在，均衡无时不有。
- 参考资料
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