据宋·周密《云烟过眼录》记载,宋著名词人姜夔以自己的姓名作谜而刻于印上,“鹰扬周室,凤仪虞廷。”首句引用《诗经》“维师尚父,时维鹰扬”,隐姜尚的姜,尾句引用《尚书》“夔曲乐,凤凰来仪”,隐“夔”。
姜夔的印章谜是一种创举,如果说它为后来印章谜的发展起了抛砖引玉的作用。那么后来的印章谜起于何时?让我们通过下面这篇文章来回忆和了解现代印章谜的发展历程。
原文及图片刊登于1993年11月11日《中华谜报》第45期(总第63期)
为 开 拓 者 喝 彩
郑百川
印谜作为灯谜的一支,前些年在海内外谜坛大为流行,其盛时,几致凡谜人皆以谜入印,凡报刊必登入印之谜。此风骤起,其始作俑者,当推澄海张哲源(小流)君。
一九七九年,出版于澄海的《探虎斋谜刊》第一期,初次出现“曾在沚澜处”猜《石头记》、《水浒》;“灵台”猜“铭刻在心”等数则印谜,篆刻精美,扣合巧妙。特别是它那一方方朱砂拓印,为刊物增添了不少的形式之美,把玩久之,更为其入谜形式之新奇所惊诧。同期《谜刊》还刊登了印谜作者小流君的《印谜初探》和石彧的《喜看谜苑绽新苗——漫谈小流同志印谜新作》两篇文章,为印谜进入中华谜艺之林,奏响了序曲。
在其时,作者小流君是本于“前人将诗画入谜,除了具有谜语通常包涵的隐晦含蓄性和形象思维等特点外,实际上也是一句诗和一幅画。而同样作为传统特有的篆刻艺术,是否也可以与诗画一样和谜语结合在一起?”从而进行了开拓性的创作。谜刊编者石彧则敏锐地发现,这是中华谜艺中的“一株新苗”,指出“小流同志作为首创者,在创作中做了可喜的探索和尝试,取得了一些成果。”并对印谜的特性做了初步描述和定性。将一个独立的新谜种推上了中华谜坛。
篆刻本身从古代以来就与诗书画紧密配合,有什么理由不能把篆刻跟诗书画一样入谜呢?中国是个讲究中庸的国度,“不为祸先,不为福始”,干什么都要向老祖宗讨得依据,然后才能心安理得地去干。我向来也颇崇拜张居正的不奢谈革新,而打着“考成法”的招牌来进行他的“改变”,更出于对小流君的开拓精神的敬佩,于是翻拣了一大堆残卷断篇,居然写出近两千字的印谜溯源来,登在《探虎斋谜刊》3期上,引经据典,旁搜远肇。当时的意思实在是想用“古已有之”的幌子来为新生的“印谜”正名,并自愿为之鸣锣开道,但更多的是为张君喝彩!
通过我的考证,向视“印谜”为异种的谜友们展示了“印谜”之根远植于秦汉用以“寓生肖,辅姓名” 的“肖形印”,并因之猜破了历唐末入五代的钱鏐的“赤心三九一”印谜,(宋代周密《云烟过眼录》谓此印:当是隐语,惜未得解而。”)将通常以为“谜印”出现于南宋,向上推移了几个朝代。考证之中,分辨了古今以印入谜之异同,明白了谜印兴衰之由,更发现现今的“印谜”尽管谜底引进了刻、治、铭、鉴......等抱衬字,使之既有印的形式美,又具谜的谬巧性,但它与生俱来的局限性——有抱衬字眼的谜材少,易于枯竭,工印者未必善谜,能谜者不一定通印。在印谜新生伊始,就朦胧地看到它将有衰竭的命运,而发出”切莫重入荒漠,流尽那有限的波澜”的告诫。
预言往往是无稽的,但我的告诫,却不幸而过早地言中了。不到两年,印谜之弊端随着作者的风起而渐露,露面浅直者有之,抱衬字千印一律者有之,扣合不符印章术语者有之,全无印样乱画一气者更有之,一时间印谜泛滥谜坛,牛践马踏,光鲜未久的新苗已有成为谜苑杂草之势。为此,六安赵首成君首先发难,写出“切莫重入荒漠”文章,予以抨击,力图矫正时弊。而作为“印谜”的首倡者小流君,更一往情深地关注着“印谜”的健康成长,除制出一批又一批印精谜巧的高质作品外,尤为难能可贵的是,继续加深对印谜成谜手法新的研究,力图将印章的图形格式作为附加入谜,以扩大抱衬范围。如以“春夏秋冬”入篆四方连印,分猜常用语“一时一刻、志在四方”,即获得行家首肯,曾被多种刊物转载,为印章谜格式的拓展又开阔了一条新的创作途径,与此同时,还写出了《标新立异不能舍本逐末》与《努力提高印谜的创作水平》等极有力度的文章来。更于1986年花大力气出版了集结有关印谜文章十六篇和有代表性的印谜三十则的《攻玉集》,对印谜的发展及时作了小结。这对随风而靡的印谜作者来说无异是一副副醒药和补剂!
所谓“见怪不怪,其怪自消,”印谜自其新生,被诧为新奇,斥为异端,经历了彷徨正名,红火谜坛,杂病丛生,以致逐步完善的行程,现已过了十五个春秋,人为的过热以降温,以为好玩者走了一批又一批。现在它以完全站住脚跟,成为中华谜艺中颇具特色、不可或缺的一个品种,点缀着百花齐放的谜苑。《中华谜报》为张君发表印谜专版,是一件有意义的工作。回顾这一段筚路蓝缕的历程,我们怎能不为它的开拓者喝彩!
张哲源印谜欣赏
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