凤凰古城:一个“诗意栖居”之地 |
发布日期:[10-07-16 21:01:30] |
![]() 在中国有两座美丽的小城,第一是湖南凤凰,第二是福建长汀。 —新西兰诗人 路易·艾黎 凤凰古城:一个“诗意栖居”之地 -----我读凤凰古城之风水 赣州风水养生堂 曾祥裕 (QQ175613195,421184777,电话 13766307454) 在黄永玉的画里能看到, 在宋祖英的歌里能听到, 中国最美的小城, 为了你,这座古城已等了千年。 多么纯朴而诱人的古城欢迎词啊!这个古城就是我魂牵梦绕的湖南凤凰城。从湖南张家界乘坐火车不到二个小时就进入吉首。时值下午三时许,乘中巴一个多小时就来到凤凰古城。来之前看电视得知湘西凤凰古城受灾严重变泽国,但是下车后一看水灾后凤凰古城恢复常态。 下车后赶紧找旅馆,在一条临江的小巷中的旅馆住下。稍加漱洗就挤进人流中欣赏古城风光。我在古城略微起伏的青石板路上,眼睛在搜索沈从文等文人笔下的边城风景。以前在书中经常读到关于凤凰古城的文章,眼前的一幕幕果真如此:她群山环抱,关隘雄奇,峰岭相摩,饮云吐雾,河溪萦回,淑玉飞花,涧溪自韵;清澈的沱江穿城而过,南华山衬着古老的城楼,碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过,翠绿的南华山麓倒映江心;江中渔舟游船数点,山间暮鼓晨钟兼鸣,河畔上的吊脚楼轻烟袅袅,码头边的姑娘笑声朗朗,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,桥边岸畔不时见到妇人正在用木槌洗衣,啪啪声随着水波荡漾开来。还有顽童脱个精光,在水中嬉戏,富有浓郁土家族风韵的吊脚楼,挂着串串红灯笼,在风水晃动着 …… 境内名胜古迹星罗棋布,有省级风景名胜区四处,即建于唐代垂拱年间的黄丝桥古城、被誉为溶洞奇观的奇梁洞、飞檐斗拱的古建筑朝阳宫、沈从文故居。自然保护区2处,即国家级的南华山森林公园、省级的两头羊自然保护区。县城建设古朴典雅,北门、东门古城楼,沱江河畔的吊脚楼别具一格,还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔,构成了一幅美丽的画卷,素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。 这里不仅风景优美,且人杰地灵,名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士,一品钦差大臣贵州提督田兴恕;定海浴血抗英,万古流芳的民族英雄郑国鸿;民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄;文学巨匠沈从文;国画大师黄永玉。 一个小小的古城竟在历史的天空中群星灿烂,不得不让世人刮目相看。我寻思人杰后面必有地灵的因素。地灵就是天生一个好风水环境。 风水之境必有好山水。根据古代堪舆术的定义,一块风水宝地的地势地形地貌,要穴前有明堂,要看三奇四应,三奇即山、水、案,前、后、左、右、为四应;左右有护砂,所谓“砂”即山丘土石之物;要有罗城,罗城由山或水组成,相绕四周;远有朝山,近有案山。以山为罗城,以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳;如果周围无山,一马平川,则借水势成龙,以泽国环抱为上。 在凤凰古城人们信奉风水,临江各家开门皆请风水师定向。不时可见到偏移的大门,但是有一个共同的特点是往来水方向开门,就是收来水旺气。 有河必有桥,凤凰虹桥横卧于沱江之上,风雨楼以它的壮观和俊美拔然而起,这其实就是成了一道重叠的风景,这道风景,由下而上、由古而今穿越着六百多年的历史。站在虹桥风雨楼,凭窗外望,小城八景之中的五景“东岭迎晖、奇峰挺秀、梵阁回涛、龙潭渔火、南华叠翠”,两岸鳞次栉比的吊脚楼、著名画家黄永玉的夺翠楼尽收眼底。 据史载朱元璋是笃信风水的皇帝之一,他定都南京后,对四郊的名山很感兴趣,经常带着一班臣僚观山川形胜,探风水奥秘。他发现,南京周边所有山都面向都城,呈朝拱状,独牛首山“不太听话”,背主南望,不向北顾。这让迷信风水的朱元璋,对这头“牛”很不满意。怎么办?朱元璋施出了他当皇帝的特权,要治牛首山的大罪。据明杨仪《明良记》载,朱元璋“乃特定其罪,杖之百下。”当年秦始皇为断东南天子气,鞭打了方山,一千五百年后,朱元璋故伎重演,鞭起了相距并不太遥远的牛首山,治它的罪,又打了它一百大鞭。 当年朱元璋下令挖凿的洞眼,如今已找不到了。但更遗憾的是,1958年“大炼钢铁”时期,因在牛首山发现了铁矿石,于是当地政府在此大挖,把牛头上的一“角”也挖了,一双牛角(主峰)如今只剩下一角,“双阙”成了独阙--传说中牛首山的风水被彻底破坏了。 有其父必有其子。金国帝王陵让朱元璋的儿子朱由校破坏掉了,女真的“龙脉”也让他挖断,但最后却是朱姓天子大运不在,自己的王气泄了,被满清夺走了江山。为何?康熙一语道破天机,“从来国运之兴衰,关乎主德之善否。上天降鉴,惟德是与。有德者昌,无德者亡,与山陵风水原无关涉。” 不管民间传说的真假,但是风水却是根深蒂固地扎根在国人心田中。 所以,充满灵性的凤凰山水只能产生总理级别的大官和无权无势的文人墨客。 沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处,共两进两厢,颇像北京的小四合院,整个故居都是砖木结构,青瓦白墙,木格花窗。 经测,寅山申向兼艮坤,来水乾亥,去水为巽巳。 沈从文墓地位于沱江畔的听涛山,我们从古城的东门城楼外的虹桥前,沿江下行约3华里路程,来到听涛山,从山道向右拾阶而上,不远处便能看见一块石碑,上写“沈从文墓地”5个遒劲大字。再不远处置有一块竖长的石碑,上面刻有画家黄永玉为表叔沈从文题写的碑文:“一个士兵不是战死沙场,便是回到故乡。”墓地建在一块狭长的小草坪上,没有坟冢,只树有一块6吨多重的天然五彩石碑,正面镌刻的是沈从文手迹:“照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。”石碑背面是沈从文的姨妹张充和的撰联:“不折不从,亦慈亦让;星斗其文,赤子其人。”其联句尾四字:“从文让人”透射出先生一生的高风亮德。沈从文墓地清幽静谧,四周绿树环抱,墓地上和四周的草坪上摆放着无数的野花和竹编的一些蝴蝶,这些都是前来朝拜的旅人们留下的。 从风水角度来看,沈从文墓不是风水上的龙钟穴的之处。沈从文墓,它背枕南华山麓,面临沱江清流,坐向为坤山艮向,来水为乾亥,水口为巽巳。墓正对的朝应峰为过山的一低陷处。墓穴在龙脉未止之处,显然点的太高,而且四周泉水渗透至墓座,地表潮湿。我担心墓的金井也渗进水了。这是对死者安息不利之地。我虔诚献上鲜花,青春时代我与祟敬的一代文学大师沈从文的文学作品为伴,思想深处流淌过边城的清流和飘逸过野花之香。 凤凰城并不大,从沈从文故居约莫走5分钟,在东门城楼和北门城楼之间,便可寻到杨家祠堂。 走进祠堂,可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建筑,木结构,上下两层,由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成,听讲解员说其占地面积有770 平方米。戏台在正厅对面,单檐歇山顶,檐下饰如意斗拱,高16米,四根台柱雕龙刻凤。相传凤凰城中的杨姓均为大宋杨门忠烈的后代,所以戏台正中是“杨母教子”的彩绘,栩栩如生,其上写着“威震三关”遒劲大字,后有两侧门,供演员出入,分别写着“出将”和“入相”,彰显杨家“出则为将,入则为相”的自豪。 过几步台阶便到了正殿。正殿为抬梁式,长方形天井鹅卵石铺地,极为讲究,为杨氏宗族祭祠、议事之场所,香烟缭绕,庄重神秘,令人望而生畏。前面依次绘有三幅壁画:狮子滚绣球,鲤鱼跳龙门和麒麟送子,寓意家族兴旺发达,多子多福。正中供奉杨家祖先牌位。两侧还有杨氏家训,“祖宗明德远矣,子孙勿替引之。”就是说,杨家声名已经百世流芳,子孙们千万不要给祖宗脸面抹黑啊!从前,宗祠是家族议事执法的地方,也是祭祀场所,每年定期举行祭祀典礼。届时族人聚集在祠堂里,献三牲,行三礼,鸣铁炮、奏礼乐,仪式十分隆重。 小小的凤凰古城有太多的名宅。如陈斗南故居为乾山巽向兼亥巳。田兴恕故居为午山子向兼丙壬。天后宫为丙山壬向兼午子,陈宝箴世家为丑山未向兼艮坤。陈开甲故居未山丑向兼坤艮。
居住问题是人类关注的永恒话题。林立的高楼虽然满足了人类征服自然的欲望,但更多地是牺牲了人类赖以生存的环境,尤其是居住环境。怎样解决人居环境中普遍存在的人情冷漠、文化匮乏、生态失衡、景观无序、人地对立的矛盾,中国传统风水思想关于人地和谐、崇尚自然、尊重环境、诗画境界的环境观,为我们建设美好人 居环境和塑造亲情家园,提供了崭新的视角和富有启发的思路。我认为,凤凰古城是一个“诗意栖居”之地,较为完美地再现了中国风水学中的“人地和谐”思想,
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