从山西全面排查“风水先生”“大师”“神婆”说起

曾祥裕

2015-01-19，山西日报发表省文明办发出通知： 在全省农村开展崇尚科学破除迷信集中教育整治活动。

通知要求，要依法打击取缔封建迷信活动。要协调相关部门组成专门力量，联合深入农村开展不定期集中排查，对所谓的“风水”先生、“大师”“神婆”等涉嫌从事封建迷信活动的人员和活动情况进行统计调查，对宗教场所的商业行为进行摸底排查，掌握危害社会、群众及伺机敛财、骗财的宗教迷信活动。

把封建迷信活动与所谓的“风水先生”“大师”“神婆”等同的作法，使人觉得有一棍子打翻一船人之举，动辄就以个别社会不良现象为借口，进行对传统民俗文化大举围剿的作法，似乎是文革时代一些人运用极为普遍的整人手段。“全面排查”似乎又有点搞运动的火药味。

风水究竟是不是封建迷信？

在大多数人的印象里，风水术一直是与封建迷信、糟粕相连的，改革开放以前，媒体封杀“风水”，这一名词难得见报。

如何看待风水？ 

自改革开放以来，政府有关部门对风水持宽容态度，归之于民俗文化。2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”

近30多年来，研究中国风水的热潮在学界升温。 天津大学建筑系教授王其亨以主编《风水理论研究》著名于海内外。我与他曾在北京香山一起讲过风水。他说，有些学者片面地理解中国文化，认为风水不能和西方的思想体系接轨就是迷信的。对建筑风水风水不加研究就加以否定，这本身就是一种迷信。从某种意义上说，（风水学）与建筑生态学的步调是一致的。

　　

中国的古代学科与西方是不一样的，它是不分科的。象天文、数学、建筑这些学科，在古代都是归在“建筑风水”中的，如村落，民居，城市的选址和风水紧密相关。建筑风水为什么几千年能够保留下来，是有它的道理的。建筑风水中的“气”和“水”，都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的。有些学者片面地理解中国文化，认为建筑风水不能和西方的思想体系接轨就是迷信的。对建筑风水不加研究就加以否定，这本身就是一种迷信。

在国内首开风水课的北大教授于希贤等一些大学教授的风水理论研究著作频频问世，对风水的科学内涵达成共识:“风水是中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园学等构成了中古代建筑理论的三大柱。”据了解， 在国内，已有北京大学、北京师范大学、四川大学、湖南师范大学等高校开设了与风水相关的课程，且多设在环境建筑系、哲学系和地理系等专业中。

我生活的赣州是客家人的摇篮，风水文化是赣南客家民俗文化的重要组成部分。兴国三僚在客家文化中具有重要的地位，素有“中国堪舆文化发祥地”的称号和“中国风水文化第一村”的美誉。三僚村因其悠久的历史文化积淀和极高的历史文化和科学研究价值，享誉海内外，先后评为全国农业旅游示范点、江西省十大魅力乡村。 2006年5月，兴国三僚堪舆文化被列入县级非物质文化遗产名录。从此，三僚村进入了规划保护开发的新时代。2011年6月，三僚堪舆文化被列入第二批省级非物质文化遗产名录.

当中国人还在对“风水”等民俗文化是否属于封建迷信进行争论时， 近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；现准备以“整体风水地理”项目申遗。

有良知的海外华侨对此深受刺激，纷纷发问：难道上述民俗文化项目原产地的中国竟拱手相让，反应如此迟钝。时下，也促进了国人对传承推广中华文化的反思，思考如何用现代化的手段展开保卫战，在构建文化自信的同时，也要摒弃文化优越论，警惕文化沙文主义，保持批判性的思考，形成知性的力量，令中华文化永葆生命力。

风水究竟是不是传统文化的一项内容?现在没有谁敢武断地说，风水不是传统文化，它就是封建迷信，就如同没有人不敢对中医发难说，它是封建迷信。

如果风水不是封建迷信，那么它作为中华优秀传统文化的一项不可缺少的内容，就应加以保护。

2011年10月18日，中共十七届六中全会明确指出：中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。在此基础上，党的十八大对弘扬传统文化工作进一步做出了重要部署。

“建设优秀传统文化传承体系”是党的十八大提出的伟大任务，要完成这一伟大任务，我们需要综合考虑传承什么，为什么传承，怎样传承，在传承中应注意什么问题。

不可否认，风水作为传统民俗文化源远流长，包含着丰富的内容，其中既有精华也有糟粕，这就要求我们对传统风水文化要有全面深入的认识，能够取其精华，去其糟粕，把其真正优秀的部分甄别出来进行传承。

也不可否认的是，大千世界，形形式式，林子大了，什么鸟都有。如今各种打着看风水、转运道招牌的“，风水先生”和“大师”越来越多，以前还是小打小闹摆个小摊位，如今则多转战至楼堂会所，且被吹捧得极其神秘。少数居心不良的人，利用受害人的封建迷信、破财消灾等心理进行诈骗...

风水行业内出现这种丑恶现象不足为奇，就如同出现电信诈骗一样，不可否认互联网、移动通讯的先进性、科学性和服务性。所以，切忌以偏概全，以极少数坏人利用风水诈骗的事情为借口，全盘否定有识之士为整理发掘风水文化所做出的贡献。不过，通过山西日报传递的信息，风水界人士要好好反思，有所警惕，好自为之，不要以研究和运用风水文化来作沽名钓鱼的手段或用来谋取不义之财的工具。

读者请留意一下山西日报的原标题：省文明办发出通知 在全省农村开展崇尚科学破除迷信集中教育整治活动。不过各媒体为了吸引眼球，就以《山西:全面排查“风水先生”“大师”“神婆”》醒目标题纷纷转载，给受众一种政府要整顿风水界，“山雨欲来风满楼”的错觉。

无论怎样，时代在前进，历史不会开倒车。 中国历经政治运动的磨难，步入二十一世纪后，变得更加成熟和理性，对民俗文化绝不会再犯文革“把婴儿和洗澡水一起倒掉”的极左错误。