八岭山:贵族向往的王气之地
            ----兼论中医和风水的“望气说”
       曾祥裕（赣南杨公风水培训中心，春季招生热线电话[phone]）
      我在荆州考察时，听朋友黄存东医师说荆州自古以来有王气一说。

   

 

 

 

      从公元前689年至前278年，延绵411年，楚国在荆州度过了自己的全盛时期。 早在公元前689年楚文王迁都郢（今荆州城北5公里的纪南城）后，这里就是楚国的官船码头。楚成王（公元前671－前626年在位）还在此修筑了别宫，取名渚宫。西汉初年，封临江王于此地。楚国帝王生前的霸业在荆州，而且死后也葬在这块王气之地。

   其后有东晋安帝、南齐和帝、梁元帝、后梁、隋末梁王、唐代南都、荆南国等在此建都。楚、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、宋、明等朝，封王侯于此地。
       三国孙吴孙晧时，有望气者说，荆州有王气破扬州，而建邺宫不利。孙晧便迁至武昌。为压荆州的王气，孙晧又征发民工挖开荆州界中大臣名家之墓。后施旦在建邺反，孙晧杀之，又派数百人鼓噪入建邺，杀施旦妻子，称天子派荆州兵来破扬州贼，以应前望气者之言。

  中国古代望气学说盛行。望气是根据云气的色彩、形状和变化来附会人事，预言吉凶的一种占卜法，认为，凡皇帝所在地均有一股非同一般的云气，是为天子气。 《史记·天官书》认为，凡是命中注定是皇帝的，就是还不是皇帝的时候，他的周围也会有五彩绚丽的天子气出现。《史记·项羽本纪》就记载说，项羽在鸿门宴款待刘邦时，范增就力劝项羽要把刘邦杀掉，他说： 吾令人望其气，皆成龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！《后汉书·光帝纪》记载，王莽末年，望气者苏伯阿在南阳看了舂陵城郭（光武帝刘秀故乡），惊奇地说： 气佳哉！郁郁葱葱然！ 刘秀起兵回到舂陵， 远望舍南火光赫然属天，有顷不见。 道士西门君惠、李守等扬言： 刘秀当为天子，其王者受命，信有符乎，不然何以能乘龙而御天哉！

   古代皇帝最忌讳听到某地有王气之地，生怕被他人享用，于是斩龙脉故事层出不穷。秦始皇在东游时曾到过金陵，有望气者说：金陵地势险要，紫气升腾，有王者都邑之形。当年楚威王因此地常有王气，曾令人埋金以镇压。所以称为金陵。秦始皇闻言，立刻下令在九华山与北极阁之间的连冈之处掘开一个过水的缺口，引玄武湖之水下注秦淮河，以泄掉金陵的王气。并改称金陵为秣陵，用意也是变贵为贱，以破坏那里的王气。

   “望气说”，自古有之，独汉族盛行。中医的望诊要旨就是望“气”。 面部气色都是五脏六腑的余光显现，所以才产生面部金木水火土的详细分类。色为苗，气为根。凡是看根得先看苗。望诊必先望色，气在里，色在外，皮肤上的浮亮是光不是气，不能混淆。气无色不验，色无气不灵。宁可有气无色，不可有色无气。 

  “人以天地之气生”。“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死 ”（《庄子。知北游 》）。 由此可见， 望“气”之重要。

    气与形、色关系密切，气为本，气充形而形载气，气足则色艳。如从气与色着方面讲，临床上可以见到赤气 、黄气、紫气、黑气、七彩之气等等多种多样。这些直接反映了内脏的健康与否。古人在这方面积累了丰富的实践经验，如有“赤气浮焰不贴肉，赤点如草根向上病在心；青浮枯如烟 ,成条如缕，主恐惧病在肝；黄气凝滞不通，如壁上尘垢病在脾；白气浮白点如珠，皮肤燥病在肺 ；黑气如烟凝散，主劳倦神不安病在胃”之说，至今仍有其临床价值。  

   中医望气有时间讲究，面部的气一般在凌晨、清晨的3点至7点钟最显而易见，9点至13点开始分散，到下午15点至19点就朦胧满面，不易观察判断。

    高明的中医观察到患者“气”的聚与散、清与浊等等，就可预测人的生与死。
   “气”旺，则生命力强盛；“气”衰，则生命力衰弱。“ 气衰而神滞者夭，气清而神短者夭，气昏而神寒者夭，气乱而神惊者夭，气短而神枯者夭，气大而神促者夭，气粗而神少者夭。”“气壮血和则神固，血枯气散神光奔。”“气浊神枯死定期.....”   
     人有人气，地有地气。易医相通，风水与中医一样也重视望气。“望气”也是风水学术语。指术数中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发兴，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。

    明代缪希雍《葬经翼》里就专辟一篇论望气，文中说“与时消息，以乘生气，此形势之要，占山之秘，故终之以望气焉。”

    一个有眼力的风水师，当他站在山峰和水旁，慧眼似闭非闭，就可捕捉到缠绵于绿水青山间的生旺之气。他就欣欣然对东家报喜说，此处有立穴之地用。当然寸草不毛之地的无生旺之气可言，为凶气死气，当然诸事不宜。

    有学者将“地气”，当纳有五种，各有征兆：
   （1）金黄色为大吉之气，主富贵发达之宅；
   （2）黑色中略带灰色，是阴气盛极，主丁财两败之宅；
   （3）白色如薄雾，为阴煞缠绕，主此宅横祸官非或是丧事的凶兆；
   （4）红色为阳极太盛，主火灾预发的凶兆或引发心血管疾病或脑溢血重病；
   （5）紫红者，为吉气，经宅主人或子孙必有加官晋爵之庆；
   （6）紫黑色者为恶煞突袭，主此宅主人牢狱官非，破财死伤之为近在咫尺。

   在古代，人们将紫气比为贵气，紫气代表着的是祥瑞之气。传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有“紫气从东”而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。“紫气东来”出自《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 至今在函谷关前百米处，“望气台”遗迹犹存。

   后遂以“紫气东来”表示祥瑞。“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、带来财富，带来好运。

    从风水解读王气之地就是龙脉雄健，气势壮观。《管氏地理指蒙》谓：“指山为龙兮，象形势之腾伏”；风水名著《葬经》将之描述为：“势如万马，自天而下，其葬王者。势如巨浪，重巅叠嶂，千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。”
    《灵城精义》也有阐述气的文字：“山乘秀气，水乘积气，石乘杀气，平乘嵴气，又云山谷异形平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。……若见秀丽所丛，便是真气所聚。……故以峰峦之秀气为生气耳。……若见诸水所积，便是真气所锺……故以水之积气为生气……山川有真性情，气势为先……察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行，此以气势言也。”

   那么能够体现荆州王者之气的龙脉在何处呢？
   朋友黄医师介绍说，荆州的八岭山，又称龙山。这里风景优美，林木葱郁，“纵岭八道，蜿蜒若游龙”，因此被古人视为风水宝地。古代帝王将相把风水宝地视为自己生命归宿之地，以求自己死后得到山川之灵气，荫护后裔，维系江山永固。

  

 

 

 

 

   这天，阳光明媚，我兴致勃勃与朋友一起去八岭山探寻龙穴。由荆州古城西行8公里即是八岭山古墓群，它东距楚故都纪南城6公里，总面积43平方公里，1988年5月被列为全国重点文物保护单位。八岭山属荆山余脉，呈南北走向，绵亘30余里，整个山地由八道崇岭组成，其山势宛若八条蛟龙，因此又称“龙山”，明清以来称八岭山。其海拔最高点为101米，最低点为42米，属丘陵地形。古时楚地潮湿，地下水位很高，八岭山秀峰突起，符合了楚人择高而葬的习俗,地理与交通的便利遂使八岭山成为楚国高等级贵族的归葬之所，堪称我国的一座“地下文物宝库”、“地下书库”、“地下博物馆”。 
  

   我们走进八岭山，观察到山坡隆起处往往古墓密集。现已探明，大型封土堆古墓葬就有498座，无封土堆古墓不计其数，其中以楚墓居多。史载楚国有18位楚王、五代南平国五代帝王以及明代11个藩王均厚葬于山中。“要知道，每一座山都可能藏着一个王公贵族的秘密，每个古冢都有一篇神奇的故事......”。据史书记载：“楚庄王葬于古龙山。前后陪葬十冢，皆成行列。”此冢高大似山，陪冢成行，气势非凡。

    我们走着走着，看到八岭山中部有个叫平头冢地方，据说这是八岭山特大封土堆古墓。相传蜀国名将关羽得到青龙偃月宝刀后，欣喜若狂，跃身上马，挥舞宝刀，当马驰过此冢时，关羽兴起，对准冢子上部平削一刀，此冢即成平顶，“平头冢”因此得名。
    这也许有夸张的成分，不可当真。
    八岭山的王气吸引了一个个楚王的青睐，生前都争先恐后把自己的陵墓圈定好。我这次重点考察了明辽简王墓。
    汽车在树荫中穿行，越接近明辽简王墓，越不见人影。明辽简王墓位于八岭山中部。墓主朱植，系明太祖朱元璋第十五子，于洪武二十五年（公元1392年）封辽王，就藩广宁（今辽宁北镇县）。建文中，“靖难”兵起，建文帝召植还京，以荆州之湘王身死国除，改封荆州。永乐二十二年（公元1424年）薨，谥曰简，洪熙元年（公元1425年）下葬于此。
   该墓于明末被盗。1987年予以清理。墓现存封土高3.5米，周长120米，墓周有茔城。墓室以砖石发券砌成，平面呈“十”形，有前室、中室及两耳室。重棺置于后室。清理出土120余件身着北方少数民族服饰木俑，30余件金、银、漆宴器以及一盒墓志铭等文物。

    据说，明辽简王墓为目前我国南方发掘清理的唯一明代藩王墓，被誉为“南方的地下宫殿”。现已修复了墓室、墓道、牌坊，并辟有陈列馆，对游人开放。我们顺着下行的墓道走进阴冷的墓室，墓室门前竖有墓志铭、分底盖两块，中间用四个园形铜片分隔，并用三道铁箍包扎。盖面上刻有"故辽简王之墓"六个大字，底面上刻有辽简王的生平。整个墓志铭全被城砖密封。
    经测，明辽王墓坐穴为艮兼丑，水流庚酉。一般王公贵族的墓地都讲究堂局有气势。从风水格局来看，明辽王墓左右护砂也具备，明堂较为开阔。当然它无法与北京的十三陵相比。
    荆州八岭山有王者之气，为了沾一点王者之气，当地建起一个八岭山公墓，它的宣传册上写到毗邻辽王墓，占地192.8亩，是一处“先人营造千年、安宅藏风聚气”的风水宝地，不过有的墓位价格昂贵，引来舆论谴责。
        从辽王墓园出来，对八岭山的王者之气有了直接感受，由此想到中医和风水的“望气说”，信手写成随笔，将我的所行所思，与同仁分享。
                                

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