【生命随想——关于爱情的随想】作者：俄·卡拉姆辛/
莫斯科，1797年12月10日
我亲爱的伊万·伊万诺维奇！
你的信使我欣喜异常。看来你的友情并未因枢密院的公务而冷却，我的心因此感到难以言传的快慰??
随信附上《关于爱情的随想》。请勿向任何人道及此小品为我所写。我说过它是一位女士所作，所以别与我说的不符。
加弗利尔·罗曼诺维奇的作品给我带来许多麻烦。有两印张被检查官停印，但他固执己见，不肯对他们提出意见之处作修改。这有什么好处？印厂停工，赔钱，而我两边都不讨好。
关于阿昂尼德之事更不必考虑。你没时间写，要我去和我们莫斯科那些蹩脚诗人到台上跳舞也没什么大兴趣。况且我现在心神不定，还得要做点事赚钱！翻译，搜集编文选的材料??
“关于爱情的随想”
据说，只有内心炽燃着爱情之火的人才能来写爱情。但处于这种痛苦状态中的人是不长于思考的：他的智慧失去了自由，而为了从自己的感受中摆脱出来，理解其实质，研究、剖析和看清其目的、整体及种种微妙之处，必须有这种自由。正如一个在急流的波涛中与死亡斗争并只充满一种感情——自己生命危险——的人，他只有一个愿望——千方百计求生，一个为情欲之火燃烧的恋人也只感受到自己的爱情，只渴望全部身心和自己所爱的对象融为一体。——他心灵的全部能力，他的注意力、智慧和理智全都消失殆尽；他的感觉只有一个朝向：这就是——得到自己的心上人。他害怕思考，思考会打断充满他心中和他赖以生存的感情，对于其他一切事物他已是木然无动了。——只有当他清醒过来，当情欲的风暴逐渐消散，他才能谈及他所体验到的爱情的力量。也就是说，他努力根据记忆，为已经不存在的真品制作一个副本。副本可能制作得很好，但总会有所缺欠，甚至缺欠很多很多，无法达到完全的相似。回忆只是非常飘忽不定的影子，它上面罩着某种帷幕，这帷幕会破坏和谐，而正是这和谐构成事物的统一、生动和灵魂。卢梭在因对古德托夫人的爱而奄奄一息时，会认为自己笔下的爱洛绮丝写的最热烈的情书太冷冰冰而将它们付之一炬。
谁能给我们描绘爱情？谁也不能描写出欣喜若狂的情侣心中的爱情，它那呼吐出火焰的活力，它狂烈情欲的战栗。谁也不能。但关于爱情说得如此之多——这正是因为从来没有任何人能把它说尽。
从未体验强烈情欲的人通常总以为小说里描写的情欲是一种夸大。但体验过情欲的力量的人都知道，与其用笔墨来描绘爱情的威力，不如通过想象来体验爱的无尽和永恒，这兴许会容易些。
人们在给我们描写这样情欲的某些外在表现时，以为他们是在再现这种感情本身：这就好像是因为太阳的光线有时能使冻僵的苍蝇暖和而说太阳的烈火之源定当非常灼热一样！??可是真正的情人啊，他愿意为自己的恋人去死一千次，还依然觉得，为了向她证明自己的无尽的爱，他尚未做出他从中想做的万一。
曾经有个赛沃拉①，他伸手到烈火中并蔑视地笑对罗马的强敌；还有雷古卢斯②，他自愿回到伽太基，准备在可怕的酷刑折磨下死去。前者的坚强和后者的大无畏，这一切在一个正在热恋和准备为心爱的人去充当祭品的弱女子的精神面前，都显得微不足道。
这——是感情的崇高的极致，是在我们心中燃烧并使之高高驾临于人类之上的最神圣的烈火。
情人的心在爱的陶醉中与恋人的芳心融化为一体，并在幸福的狂喜中升腾到天空，神魂迷失而又在幸福中苏醒，苏醒后重又迷失。在上帝的眼里，这样的情侣是人间最美妙的景观。他们自己为自己的感情奏出了颂歌。如果在载满亿万恶人的整个世界里只有他们这一双一对，上天正义的愤怒也会因此而平息，人类也不必害怕类似索多玛城那样的毁灭。
看看所有其他的情欲吧！与其崇拜者所赐给它们的华美名称相反，受这些情欲的驱使只能在心灵里留下一片空虚，证明它们远不足以构成我们的幸福。而以自己天性的力量爱恋着的灵魂，即使在变成一片无边荒野的世界上只剩下它和它爱的对象，也会完全幸福。
人们在解释来世生活的幸福时说，我们的灵魂将在上帝的永恒观照下找到最纯洁的快乐。对于这种幸福，相爱的人能从彼此相互注视的快乐中有所体会。至于其他的人则对这一解释全然不解。
【生命随想——关于爱情的随想2】卡拉姆辛著
一位伟大的作家说过，在爱情中除了生理上的快感，没有任何美妙和自然的东西。这位伟大的作家拥有的是一颗太渺
小的灵魂。
在真正的爱情里，生理上的快感没有任何意义。真正爱情的对象在我们心目中是如此圣洁，如此神灵，以致不能激起欲念：当心灵激动时，感官是平静的——而热爱中的心灵总是激动的。他说这种热爱是不自然的，能有这种感觉的灵魂很少。我也同意——但这些灵魂的力量只能靠这种感情来推动，应该让它们感受到它，否则它们将会在生活中备受折磨，为对爱的饥渴而煎熬痛苦。
爱情这种感情在我们的灵魂中能有如此的威力，从而足以吞没所有的能力和全部活动？是否应该把这一奇迹归之于想象之功？不，不是。幻想永远不能具有情火燃烧的心灵激烈奔跃时的那份炽热。不，是造化，造化自身，它的不可阻挡的力量把我们推向爱的高峰。
啊，你们这一颗颗热烈的心，你们通过自己的感受能够印证我的这些思想；还有你们这些热恋的情人，你们在欣喜若狂的拥抱中能够忘记对那些责备你们的幸福的人报以应有的鄙视。你们将永远受到我的崇拜：我将把心中的泪水祭献给你们，我将用你们的幸福之火来温暖我的心。难道那些心灵冷酷和品行不端之徒的意见能在你们光华四射的心灵上投下某种阴影？难道这些低下而凶恶的族类能阻碍你们的神圣之盟？
你们相互亲爱，因此上天会降福给你们，你们是夫妻，因此没有任何东西能阻止你们??不过，人间大地并不听从上天的法则，它有时会在你们之间散开，于是你们会被一道道深渊所隔开，绕开这些深渊，否则就一起毁灭掉。这样至少你们能避开厄运的加害，而且会照样幸福。所以，和所爱的人一起甜美地死去吧！公正和仁慈的上帝会向你们敞开慈父般的怀抱，你们是他最亲爱的儿女，因为你们曾经相爱，而在那里，在天国的神灵中间，你们的幸福将永无止境，因为你们的爱是永恒的??如果疯狂地假设既没有来生，也没有上帝；如果一切都只是幻想和灰烬??你们也还是死去吧：因为你们，生活过，你们领略了生活中最纯净的甜美——你们在人间已无事可做了。
莫斯科，1797年12月31日
在岁末的最后一天给我亲爱的朋友写信，愿他以快乐的微笑迎接新的一年，并在新的一年内生活得尽可能更好，更爱我，更经常给我写信，更少地埋怨自己的命运??
我的关于爱情的随想是信笔写来，一挥而就的。我并不打算写篇论文。我唯一想说的是：就我当时的感受而言，爱情是最强烈，最神圣，最不可言传的。哲学和热烈的爱情是不能友好共处的。亲爱的伊万。伊万诺维奇，前者所写只是对爱情的讽刺，而对我来说，生与爱同为一物。只有漠然无动的人才能议论种种情欲，在暴风雨中是不能描绘暴风雨的??
【作者简介】尼古拉·米哈依洛维奇·卡拉姆辛（
1766～1826），俄国作家、历史学家。
卡拉姆辛出生于贵族家庭，1791～1792年主持文学月刊《莫斯科杂志》的出版工作，发表《一个俄国旅行家书简》、《可怜的丽莎》等作品，并成为了俄罗斯感伤主义的代表人物。中篇小说《可怜的丽莎》是俄国感伤主义的代表作，小说叙述了农家少女丽莎与贵族少爷埃拉斯特恋爱，后遭遗弃而跳水自尽的故事，故事写得缠绵悱恻，非常感伤。卡拉姆辛在人物刻画和描写方面对普希金产生了重要的影响。别林斯基曾给予卡拉姆辛很高的评价，说他“开辟了俄罗斯文学中一个新的时代??把俄罗斯文学引入了新的思想境界”。
爱情是人类永恒的主题（首先得注明：它是真的爱情）。卡拉姆辛在这里冷静地思考爱情，认为它是“高高临驾于人类至上的最神圣的烈火”，可以说是对爱情的高度礼赞。
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