虽说云南有个“十八怪”,可咱贵州的“奇奇怪怪”那也是不少呢~
今天,就让贵州微联盟小编来为你盘点盘点贵州大山里那些神秘独特、又不太为人知的民间风俗吧!
拉片村中居住着一支独特的少数民族——白裤瑶,“白裤瑶”得名于当地男人穿着的白色的“马裤”,至今仍保存着原始氏族社会的远古遗风。
摄/大森林
然而白裤瑶最独特的服饰不是男人的“马裤”,而是女人的“亮乳”——夏天,白裤瑶族的妇女们只着前后两块布,里面什么都不穿,侧览时女性双乳若隐若现,一但弯腰干活,便是全览无余。
摄/大森林
“亮乳”是当地对女性的生殖器及乳房的崇拜,并非是情欲的展露,而是淳朴的、对母性的一种至高崇拜。
地址:黔南州荔波县瑶山乡中部
杨家寨迄今已有300多年的历史,寨子里居住的20多户村民世代将蜘蛛视为“神明”,年年祭祀,包括家中的老隆门上都悬挂着蜘蛛的图案。
每年除夕,家家户户都要在堂屋、隆门前烧香、点烛,祭祀蜘蛛。不仅祭祀蜘蛛,杨家寨的人还不准伤害蜘蛛,有人不慎踩死蜘蛛,都会先祭祀一番,然后送到隆门前安葬。
其实呀,这种独特的风俗,和村民祖先的一次奇妙经历有关。据称,杨家寨村民的祖先曾因战乱被驱赶,躲进一个山洞后,蜘蛛迅速在洞口结网,追兵赶到,看到洞口结有蜘蛛网,认为洞内无人活动就离开了。此后,村民们就对蜘蛛无比敬重。
地址:遵义市凤冈县琊川镇
有些苗家人,特别是50年代的老苗人,有这样一个奇特的风俗——当翻地累了口渴的时候,总是先摘下戴在手上的银镯,在水边绕几圈,然后才俯下身子去喝。
这种风俗在凯里的各个苗族聚集地都有发现,很多人觉得十分奇怪,搞不懂他们是在做什么,但其实这一套动作里蕴含了苗家人的智慧。
银饰对苗族人而言,可以避邪,还可以防止瘟疫,当苗族人在山里需要饮水时,先把戴在腕上的银手镯摘下来,在水井边绕几圈,根据银饰颜色的变化,就能粗略地判断水里有没有毒。所以苗族人对银饰的感情,是极为深厚的,这种独特的风俗,隐藏着苗家人的生命密码。
地址:黔东南州雷山县东北西江千户苗寨
有这样一个苗族支系,族中的妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发,伴之以黑麻毛线束成发簪,装束极为奇特,因而他们又被称为“长角苗”。
如今,长角苗的聚居地主要在六枝特区的梭嘎、新化和织金县境内的一些村寨中,总人口4000多人。
族中女子的历代母系(比如母亲、姥姥、太姥姥等最长可达5辈)长辈,都会将每天梳发时掉下来的头发,掺着黑麻毛线搓成辫子,又将这些头发作为嫁妆,一代一代传下去。她们认为,长发是生命繁衍的一部分,代代相传能得到长辈的祝福和保佑,谁能说这不是母亲对女儿最质朴的祝福呢?
地址:六盘水市六枝特区梭嘎乡内
在贵州苗族人民中,世代相传着一种风俗:要搬到新房子时,往往要举行传统的搬家仪式,人们把家具等物品先放到院子里,小伙子用锅灰把脸抹黑,老人吹起唢呐、芦笙等民族乐器,大家唱着歌、 围着家具翩翩起舞。
歌舞停了,主人就给客人敬酒,客人们向主人道乔迁之喜,小伙子们则洗净脸上的锅灰,表示开始了新生活。
接着,搬家开始了,搬家的队伍出发时,人们会把灯火熄灭, 出村摸黑走一段路后,点一盏小马灯,再走一程后,又將灯熄灭摸黑走,反复多次后,天就渐渐亮了,新家差不多到了。到了新家,大家还要热闹歌唱一番。
地址:贵州各地
“煎溜草”这三个字是根据水族发音翻译的,事实上,这种草到底学名叫什么,属于什么类型的植物,外人并不清楚。
这种奇特的植物是盗牛贼专门拿来用于盗牛失手后,防止被村民抓住打死的一种药用植物。
由于当地对盗牛贼十分痛恨,为了防止失手后被打死,有些资历的盗牛贼会找到“煎溜草”的植物碎末,事先把碎末夹在手指之间,一旦被捉,料到逃不过一顿暴打,就立刻将碎末挤出汁液来,迅速止痛,只要不伤到要害,人就能活下来。遗憾的是,因为很难见到草药的完整形状,至今仍不知道它是什么。
地址:黔南州独山县甲定乡
在其他地方,清明节上坟祭奠很简单,一家人带点香纸和水果酒肉等祭奠品去墓地看看,烧点纸钱就算完了。
不过在贵州,清明祭祀非常隆重,在普通的酒肉香纸祭奠之后,还会特意燃放几十响的鞭炮,十分热闹。
此外,还有不少贵州人保持着一个独特的风俗,他们带上山的酒肉瓜果,不光是给死人吃的,很多丰盛菜肴是给活人吃的。祭拜完先人后,所有去祭拜的人都要在坟山上吃饭喝酒后才回家,有时甚至要喝到不醉不归。小编小时候和父亲上坟,就一定会大吃一顿,那真是平时没吃过的好东西都吃上了。这种风俗,其实充满了贵州人浓重的亲情、友情和深厚的人情味。
地址:贵州各地
风俗,是某一区域内的人们共同遵守的行为模式,它历代传承,成为了当地的文化标志。端午吃粽子、划龙舟,中秋吃月饼、放天灯,腊八吃八宝饭——这些都是风俗,也是中华文化的代表。
贵州大山里这些神秘奇特的风俗,就是咱大贵州人传承百年的文化啊!
那么,除了上面这些,你还知道哪些独特的风俗呢?
联系客服