作为中原人南迁的终点，海珠从来不乏有年头的村落。但如凤阳地区一般的却并不多。无论五凤还是康乐，世代繁衍的村落因“市场”而腾飞，也因之而面目全非。
于是，曾经在捉迷藏时走遍每个角落的老祠堂，便只能等待某个时候，拨动心弦。
不一样的黄家人
e家君从东晓南路迂回进西畔里大街，不到500米的路便能遇到两座祠堂，一座是市场边上的张家祠，另一座则与街道办事处一路之隔，属于黄家人。
与常年开放的张家祠不一样，黄氏宗祠的大门并不常打开，一年里最热闹的日子莫过于几天后的清明，暂且按下不表。
黄家祠平日里并不常常开门。
“考究不了啦，族谱都没有了。”70岁的黄叔算是对沙溪黄家历史比较了解的族人，但说起旧事来仍不免有些遗憾。
都说“天下广府出南雄”，但沙溪黄家却有不一样的路线。据黄叔所说，黄家本来祖籍江西，后开枝散叶，其中一支便来到了广州，在白云石马一带定居。而沙溪黄家人，便是从白云而来，距今也有近千年，但具体年月已不详。（更多黄氏内容请关注黄氏大家族）至于再往上的先人，则已无从考究了。“可能以前的族谱还有记载吧，但已经没有了。”黄氏本有世代流传的族谱，但毁于“文革”。
至于作为中国最古老的姓氏之一，黄通常指的是佩玉和黄金，却也是大地的颜色。在以往，古人常以青、黄、赤、白、黑五色作为主要的颜色，并配上方位：青---东，黄---中，赤---南，白---西，黑---北。黄色的方位，正好在东南西北四向的中央。古老的中原大地，遍地皆黄，还有奔腾千里的黄河。因此，虽然在两广地区影响最大，但黄姓却是根正苗红的中原人。
神前几踏有讲究
与大多有一定年月的祠堂一样，踏进大门之后，黄家的“神前”和天井被隔在了朱红色的屏风之后，保持了几分传统的庄重。除屏风之外，祠堂内的黄瓦青砖红木柱都仍然保留了该有的颜色和格局，该有的韵味一点都不少。但其实，这座祠堂今年不过二十岁。
▲▼祠堂的装修和格局保留了老祠堂古朴的韵味！
“以前都快要塌了，就推倒重建啦。”黄叔说，黄家原本也有旧祠堂，但已经走过了不知多少个年头，并因年久失修，随时有倒塌的风险。于是，族人便凑钱让年迈的老祠堂安然沉睡，重新建起现在的黄家祠。如今，这座三百平方的新祠堂，便是在原址上重建而来，格局和大小与当初都别无二致。
入门两踏就到神前。
和凤阳大多数的祠堂一样，黄家祠采取了两进格局，原本e家君认为这只是出于经济的考量，不过据黄叔所说，其中还有另一番文章。
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