澡 雪
文/陈景展
身体需要洗澡，心灵也一样。有时，死法就是活法。身体在污尘中，久而沾染，心灵在物欲中，何尝不被沾染？墨子悲丝，悲的，就是人心的变异吧。庄子讲坐忘，堕形骸，如枯槁，这便是死法。殊不知，这死法里蕴含着生法。那清澈到底时，便生涟漪，才是真的活泼。生与死，交替着。死法，不是真死，不是枯坐，借梯登楼而已。最终，要的是活泼的“真生”。
有人劳心，半死不活，一身疾病。倒不如“死”一回。不是真死，却宛如一次心灵的洗涤、彻底的解脱。心里头，却要当真自己死了，一丝不挂，一念不存。将那后天的名利纠葛、千丝万缕都放下、剪破。好似一轮红日，直升天际，与虚空汇合，不再有你、有我、有他，不再有过去、现在、未来，不再有是非、荣辱、爱恨、得失。那是天然的自己。若能把那呼吸止了，便是回家了。呼吸再来，便是再活了一次。而这“假死”的期间，便是从老天爷那里夺了一口先天炁，往自己的油灯里添了油。《阴符经》讲“贼”，“大道”就是“大盗”。盗五行、盗四时、盗阴阳，最终，盗自己。不会这个“贼”字，便不是真道士。
老天爷生下我们，油灯里面的油就是定数。这都是自己宿世以来，不知走了多少路、遭了多少难攒下的。过一天，一个太阳从西头落下山，又从东头升上来，就油灯就少一分油。有人烧得慢，那是会惜福，会保养，有人烧得快，那是不知道命根所在，浪费得多。老了，油灯就枯干，病的病，倒的倒。不日，一命呜呼，家人悲戚，或烧或埋，一辈子就这么过去了。下一辈子，却不知道是贫是福、是贱是贵、是人是动物。人不知道惜生惜福，便是最大的过错。知道惜福的人，才能教化，因为唯有知道人身难得、此生可贵，才可聆听圣人的言语，用心过一生。过得好过得坏是其次，至少，是用了心的人。用心的人，天就不会辜负。人身定可长保。再学个延生注福的方法、油灯续油的方法，就可偷天换日，与天地并存。
油灯续油，需要真师传授。但必要自己慧根灵敏，还要肯吃苦、耐得住寂寞、持之以恒才行。日常，多除己欲、多改己过。不见人非，但见己过。不言人罪，但察己业。又要忍己让人、舍己助他，把心与天地相同，不存私心，一切为公。出得小我，舍得小家，便是大丈夫，便是出家人。
人常言生，不过生中寻死。延寿只是假象，延的，不过是自己本有的福分。即便得一二正法，确实延寿，又不过是天地间的蜉蝣，多在水面游转了一会儿。不悟本来，就算活个一百二三十岁，又不过是痴在天地间吃了些粮食。与本性、自生有何利益？不如常存死心，如重阳真人一般，做个“活死人”，在死中得生。死中得生，才是真生。把那利益纠葛，牵挂身心的东西，像洗澡一般，打扫干净。一番不行，便日日洗。日日不能洗净，就时时洗。天下无难事，但怕有心人。世上行舟无诀窍，但凭一片苦心与真意。
我们不是生下来的圣人、贤人，没有轻便的路可以走。若有，祖师爷的三宝法筵便是。若有高速公路，祖师爷的戒律、规条就是。离了这个，或者上了路又不下苦心，盼望一蹴而就，或者消磨日子、以庙为生，便是这躯壳烂了、朽了，也是个被绳索绑住的阴间小鬼。岂不可惜当下这英俊身子？
奉劝勿迷，早赴道业，早醒。
2015.7.28
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