今天是老鞠说非遗的
第 967 天
女书堪称中华文化之瑰宝，世界文字之奇观。2005年女书以“全世界最具性别特征文字”被收入《世界吉尼斯记录大全》，2006年女书习俗被列入中国非物质文化遗产名录。
女书字的外观形体呈长菱形的“多”字式体势，右上高左下低，斜体修长，秀丽清癯。初看上去类似甲骨文，字形飘逸舒展，字音极具乐感。
女书与其他文字相比，它有五大独特之处：一是妇用男不用；二是传女不传男；三是记录当地的方言土语，并用当地土语唱读；四是字形奇特，右高左低，呈长菱形；五是人死书焚，陪葬送终。
女书，作为世界上唯一的女性专用文字，自然异常宝贵，但毕竟是非常小众的文字，所以外界甚少人知，目前濒临失传。
2002年12月，中国诞生了全球第一部“女书”文字和电子词典。而且，据中南民族大学科研团队成员之一朱宗晓博士称，现在已经可以用一种科学输入法输入电脑并排版，这自然是好事，但那种手写的女书才是更有韵味的。那这女书的起源又在哪里呢？
女书是起源于湖南江永县，为什么会产生在这里呢？这和当地独特的地理环境和社会环境有关。在江永县的外面是密密麻麻的奇形怪状的山，自然环境闭塞，落后的文化导致这里的女性地位也十分低下。
在这里十分盛行出嫁的姑娘不落夫家的习俗，男女是不能自由交往的。因此一个姑娘在婚前就会被严锁在闺房内，而到了婚后，仍不能与丈夫真正的组织家庭，只能在娘家与女性伙伴一起纺纱织布，以致她们对娘家女性伙伴的感情，远远超过了对丈夫的感情。“姐妹面前不讲假话，丈夫面前不讲真话。”这样一个与男性社会隔绝的女性社会，便是女书产生的社会背景。
也就是说，深受歧视和压迫的妇女，为了互通心迹，诉说衷肠，便产生了这种只有妇女才能读懂的女书。一首用女书绣著在手帕上的歌谣，倾诉了女书产生的哀怨起因：“中华女子读女书，不为当官不为名，只为女人受尽苦，要凭女书诉苦情。”原来如此隽永的女书竟是女子苦难的产物。
女书，只传女，不传男，有一种特有的女性柔美。还有传唱的女书歌，用的是当地方言，当歌声低低流出，唱的是生活的不易，是姊妹们牵手传香的情谊。
女书的作品常常会书写在精制的布面手写本（婚嫁礼物）、扇面、布帕、纸片上，分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。有的绣在帕子上，叫“绣字”。
女扇是妇女们经常使用的扇子，扇子上，一面工整的绣著女书，另一面画着优美的山水；女巾是妇女们使用的手巾，手巾上清晰的绣著着女书。江永县的妇女们还有“唱歌堂”的习惯。“唱歌堂”就是女人们常常聚在一起，一边做女红，一边唱读、传授女书。这种别具特色的女书文化被称作“读纸”“读扇”“读帕”。
在女书众多的习俗中，年老的妇女在临终前，还要烧掉自己的女书。这是因为结拜姐妹之间的通信，包含了许多个人的隐情、隐私，而这些都是不愿让人知道的。
为了更好的保护女书的文化生态，江永县专门建立了女书生态博物馆，博物馆坐落于有“女书复活岛”美称的浦尾岛上。我们有理由相信，具有如此厚重文化内涵和独特人文魅力的女书，不会因为焚烧的习俗而湮没在历史的长河中。
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