经方，是经典之方、经验之方的统称，是后人给予古代的经得起反复临床实践考究的，疗效确切的，可为经旨的中医方剂的高度概括。经方，又以东汉张仲景所著的《伤寒卒病论》中的为方剂最具代表性，故经方一般是指《伤寒论》、《金匮要略》中所记载的方剂。《金匮心典·徐序》：“惟仲景则独祖经方，而集其大成，惟此两书，真所谓经方之祖。”通常所说经方，多为此指。
经方，也是相对于宋、元以后出现的时方而言的，其中《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方205首，除去重复的38方，共计280方。《伤寒论》载药90味，《金匮要略》载药192味，除去重复的76味，共计206味。
经方的特点可概括为“普、简、廉、效”。经方，因其药味少、配伍精当、疗效确切，而被广大患者和医家所乐道。唐宋以后的一些方子，因其配伍精当、药味少、疗效好，也符合经方的特点，因此也被归在经方的范畴以内。总之，从现在人的角度来看，经方是具有“简约、经济、高效”特点的方剂。
经方是“医方之祖”，《伤寒杂病论》又是辩证论治的基石，后世中医学家多称《伤寒杂病论》为“活人之书”、“方书之祖”，赞誉张仲景为“医圣”。古今中外大凡中医临床大家，无不以《伤寒杂病论》为基础，辨证论治，力求方证合一，达到立竿见影，效如桴鼓的效果。海外经方大师倪海厦先生曾说，经方是经典之方，是不需要改变的，用了几千年都不会有问题的。
纵观古今，大凡中医临床大家，无不以经方为基础，临床化裁，多不离经典。中医的继承与发展也是离不开经方的，因为经方以经典的六经、阴阳、寒热虚实为辩证基础，许多辩证理论寄寓于方中，寄寓于条文之中，熟悉了方剂也认知了辩证理论，学会了经典的辩证理论也懂得信手拈来的方剂。
当下市场上琳琅满目的中成药制剂里面，归属经方制剂屈指可数。成药制剂不可胜数，但是虽似繁华，实则是败絮其中，归根到底是这是制剂脱离经典，背宗弃祖，没有很好的研制经方，也就没有很好地继承经典中医，没有继承又何谈发展？
大抵医药企业为了药品更受关注，通俗易懂，为了很好地进入市场，美名其曰，将成药方子命名为“某某病方，某某器官药，治某病丸，某某肿瘤消，某某抗病毒剂”等等，此等是贪图一时之快的井底之蛙，是中医的掘墓者。近年了卫健部门开始出台了一些文件，规定制剂不得以治某病，夸大其功效作为命名，大概是中医药局的高层看到了一丝弊端。
为什么目前的大多数中成药制剂将会变成中医的掘墓者呢？这不是骇人听闻，也不是杞人忧天，这些成药背离了经典的辩证论治理念，它把中药当做西药研制，这样的结果是无效的。
为什么有一本经典，不好好去研发经方制剂呢？大概，经方制剂还在没落的夕阳残照下摸黑赶路，暂时是没有多少市场的，但经济效益是企业的生命线，所以他们选择商业化效应。另外一个重要原因是，参与研制的高层，在学院里毕业，按照目前的中医药高等教育体系，经方只是一门选修课，教授不以经典作为出发点，学生也无经典意识，以至于断层了。还有一个重要原因是，没落了数百年的中医，如今能够很好地应用经方的中医人士还是很少的。但令人可喜的是近10年，经过了数百年的断层，经方重新热起来了，金子要发光了。
放眼世界各地，且看近在身边的日本、台湾、香港等，均有很好的研制经典名方，他们只是把《伤寒论》的经方照本宣科的生产出来，这其实已经是对中医很好的继承了。据相关资料显示，日本生产的经方制剂销售于世界各地，占据全球90%的市场，他们的原材料75%源自于中国，更为令人讽刺的是很多中国游客在日本买到的成药，那些材料就是自己家乡的，哪些方子就是源自于中国东汉年代，河南南阳的仲景所著的《伤寒卒病论》。
麻黄汤，日文，冰山一角
繁文为港台生产的
日本过最自豪的，大概是最擅长把外国一些不足珍贵的原材料低价收购，经加工制造出高价值的产品，再高价销售给原产国。
经方在日本又称为汉方，大概汉代已经流传至日本了，令人不可思议的是，日本几乎一个不漏地把《伤寒论》的方子生产出颗粒剂型，悲哀中有一点安慰的是，在香港，台湾也可以找到许多真正属于中国人生产的经方颗粒。
日本汉方药行
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