古语有云：怒则气上伤肝，喜则气缓伤心，悲则气消伤肺，思则气结伤脾，恐则气乱伤肾。我们在不断的修行中让这五种情志淡化消除，趋于平和之境，人就会进入五气朝元之境。在平和的境地人的心才会大定，才可以产生无上的定力，只有这种定力才会使精气化为神光聚于金泥丸宫，达到三华聚顶层次。性光和命气各沿中脉运行，在中宫相会，运化为一。古人称中脉为黄道，是因为它处于人体之中。功夫不到，定力不足，如果强通中脉，当真气运行至泥丸宫时，气冲脑中，就会产生头痛欲裂的感觉，还可以看到诸般幻象，人就会随境入魔，这种情况古人叫做中宫闯黄。只有在人的七情六欲淡化清除之后，能够定住心神，识破幻象，才会让性命相会，融炼胶合。随着功力的深入，内外气机的交融，天人逐渐就会合一，心神就会进入空明的境地，元婴在此时才可以出现，到达这一步，就是真正的炼化神光还与虚空境地。继续修炼，守住如此空境，在空无之中凝聚宇宙精华运炼真体。元婴随着修炼的深入，聚集能量的力量逐步加大，它的根始终扎在先天元阴元阳之中，它需要清静无为的德土培育，由一根看不见的系带联接，周身的罡气越来越强，它也越来越大，就会看到它在莲花之上。在修炼过程中，不要让自己的真魂和它运动，要让它始终如一寂守中宫，等待它完全长大，自身的天罡真气形成，里面的莲台修成，能够保护自己，这就是在虚无中炼化的真体，古人叫做无中生有，虚空炼形，也就是莲花化就的真身，出自人间苦海的污泥，得到自由的解脱，皎皎不群，秀丽无双。
