古语有云:怒则气上伤肝,喜则气缓伤心,悲则气消伤肺,思则气结伤脾,恐则气乱伤肾。我们在不断的修行中让这五种情志淡化消除,趋于平和之境,人就会进入五气朝元之境。在平和的境地人的心才会大定,才可以产生无上的定力,只有这种定力才会使精气化为神光聚于金泥丸宫,达到三华聚顶层次。性光和命气各沿中脉运行,在中宫相会,运化为一。古人称中脉为黄道,是因为它处于人体之中。功夫不到,定力不足,如果强通中脉,当真气运行至泥丸宫时,气冲脑中,就会产生头痛欲裂的感觉,还可以看到诸般幻象,人就会随境入魔,这种情况古人叫做中宫闯黄。只有在人的七情六欲淡化清除之后,能够定住心神,识破幻象,才会让性命相会,融炼胶合。随着功力的深入,内外气机的交融,天人逐渐就会合一,心神就会进入空明的境地,元婴在此时才可以出现,到达这一步,就是真正的炼化神光还与虚空境地。继续修炼,守住如此空境,在空无之中凝聚宇宙精华运炼真体。元婴随着修炼的深入,聚集能量的力量逐步加大,它的根始终扎在先天元阴元阳之中,它需要清静无为的德土培育,由一根看不见的系带联接,周身的罡气越来越强,它也越来越大,就会看到它在莲花之上。在修炼过程中,不要让自己的真魂和它运动,要让它始终如一寂守中宫,等待它完全长大,自身的天罡真气形成,里面的莲台修成,能够保护自己,这就是在虚无中炼化的真体,古人叫做无中生有,虚空炼形,也就是莲花化就的真身,出自人间苦海的污泥,得到自由的解脱,皎皎不群,秀丽无双。