一、过了一个节，又来一个节
一日，某个微信群里，一位一线教师实在忍不住，向大家吐槽——
我们刚刚结束“语文周”，马上要迎来“艺术节”，下一个月还有“科技节”。真不知道孩子们到学校里来，是读书的还是过节的？一年，至少要过六个节啊！
一时，群里的老师们纷纷跟帖，报出了自己学校里的那些“节”名。据不完全统计，学校里林林总总的节，真的有很多——
读书节、体育节、科技节、艺术节、创新节、成功节、足球节、戏剧节、风筝节、男孩节、秀秀节、动动节、语文节（周）、数学节（周）、英语节（周）、课程节（周）……
还有各种礼：开笔礼、十岁成长礼、毕业典礼……
实事求是地说，大部分节，都是学校精心设计的，确实对学生的成长是有作用的。一学期过一个节，一线师生，还是挺欢迎的。最可怕的是，一学期要过三四个节！这些丰富多彩一个接一个的节日里，焦头烂额的，常常是班主任和孩子们（当然，还有孩子的爸爸妈妈）。
各种海报、各种道具、各种活动、各种展示、各种摆拍、各种报道……还有，一定少不了隆重的开幕式和闭幕式。
热热闹闹的一个月。
琳琅满目的一个月。
轰轰烈烈的一个月。
一个月下来，班主任和孩子们基本上筋疲力尽。
至于收获是什么？
一定是“满满的”。
美篇中，公号里，孩子们笑得阳光灿烂，成果展示丰富多彩，各类作品精彩纷呈，各类奖状鲜艳夺目。
总之，我们又过了一个收获满满的节日。
至于孩子们是否真的获得了成长，不得而知！
我们只知道，孩子们眼睛里写满了无奈，老师们暗地里无力地吐槽。
过犹不及。过多过烂，让一个一个节，成为一个一个“劫”！
二、为什么学校总是热衷过节
我们不否认各种节日教育在办学中的作用。学校的各项工作，的确需要富有仪式感的系列活动来推进。客观地说，学校一学年举行一两个有意思的“节”，确实可以活跃校园文化，为师生搭建创造的舞台、成长的舞台。
少量有特色的节，是儿童成长路上的必修课！
然而，物极必反。一旦各种各样的节，成为学校教育生活的主旋律，就会严重影响和干扰正常的教学秩序。
因为学校要评比，要出成果，于是老师们就会投入大量的精力去应对。查资料、做研究、排节目，常常要挤占课堂和业余的大量时间，家长，也跟着孩子一头扎进各种“节”中，不得不替孩子完成大量繁杂的作业。如此一来，教师备课改作的时间没有了，学生安静读书的时间没有了——即使被命名为“读书节”，也常常跟读书无关。而且，更为糟糕的是，最应该读书的教师，却根本没有办法静下心来阅读。整个校园，长期处于浮躁和忙乱中。
“非喧嚣则难以出名，不折腾则无以获利。领导东张西望，老师左右为难，学生疲于奔命，学校的喧闹，不可能不影响学生的情感态度价值观。”（吴非）
吴非老师的分析，可谓一针见血。学校热衷于组织各类活动的主要原因，是这个急功近利的时代，让学校无法安静；不弄点动静出来，学校就会被人“遗忘”，就会“沦落”为二流、三流乃至末流。
这种“把影响力当实力，把宣传报道当办学业绩”的“共识”，直接导致了学校的不甘寂寞、拼命折腾。更有甚者，不少教育当局以微信公众号阅读量和点赞量排名，考核学校的美誉度和影响力，造成了学校主动折腾出一些事情来。是啊，这年头，校长也无奈：不折腾，综合评价上不去，上头不信任；折腾吧，教师、家长，怨声载道……难啊！难！
于是，我们的教育进入相互折腾、相互埋怨的怪圈。
三、“一切为了孩子”“为了孩子一切”
“教育目的一旦被庸俗化，简约的教育内容被繁复的形式所替代，师生疲于奔命，教育没有让人变聪明，而是把人逼向愚昧；更令人困惑的，是人们无视愚蠢教育的危险性，而热衷不切实际的鼓噪。”（《学校、校长、教师都安静下来，才是教育最该有的样子！》可点击蓝字阅读）吴非老师这番话，可谓振聋发聩。
“教育是慢的艺术”、“教育是农业，不是工业”……这些耳熟能详的观点，校长们不可能不知道，这些话，也常常挂在他们的嘴边。然而，一旦进入到真实的教育场景中，这些理念，常常被无视和遗忘。
太多的学校，恨不能早上播撒种子，晚上收获硕果；恨不能一年就把学校建成驰名中外的国际性影响力学校。
常常这边活动刚一结束，“大获成功”“硕果累累”“成绩优异”的报道，就已经铺天盖地；
刚起步探索的实验，常常被吹成“国内领先”、“国际前沿”，一拨又一拨络绎不绝的来访者趋之若鹜;
今年秋天申报的课题，到明年春天，就写出了几万字的结题报告，并且向全省、全国推广，获得全国一等、二等奖……
我们的教育欣欣向荣，我们的教育蒸蒸日上，我们的教育前景美好。
可是，我们走进校园的真实生活。一切，好像不是微信美篇里描述的那样。
……（此处删去一万字）
学校的'美誉度'是上去了，可是，教师没有时间读书了，学生无法安静读书了。名气是大了，校园文化是丰富了，然而，真正的成长，却不见了。
华东师大李政涛教授曾经说过这样一段耐人寻味的话：“教育的本质一定是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必定是安静而且朴素的，而不是招摇和华丽的。”是的，任何生命的成长，都是在静默中发生的。细胞分裂、血液流淌、身体长高，抑或种子发芽、花朵绽放、果实生成，都是在静默中完成的。“万物静默如谜”，万物生长如谜。生长，从来是静悄悄的，而不是彩旗招展、锣鼓喧天，更不需要喧哗与躁动的。
学校，是师生生命栖居之所在。生命需要热闹，也需要安静。在安静中，积蓄能量，生长智慧；在热闹中，释放激情，分享智慧。倘若我们的校园自始至终，都处于极度亢奋之中，师生就容易被这种亢奋所伤害。极度的亢奋，破坏了动静之间的平衡。正如先知纪伯伦所说的那样——
“单纯的理性是一种禁锢的力量，而无限的激情足以烧毁自身的火焰。
“因此，让你的心灵将你们的理性提升到与你们的激情同等的高度，它才会高唱。
“也让你们的理性指引你的激情，那样你们的激情才会经历每日的复活，宛如凤凰从它的灰烬中再生。”
我们的学校，真的要理性地重温“一切为了孩子，为了孩子一切”的箴言。虽然，这句话早已“奥特”，早已听得耳朵起茧，但真正做到的学校，又有多少？！
四、安安静静的学校，万物共生的农田
学校教育，要回到常态，要回到安静。这似乎是很多人的共识。但如何把这共识变为自觉坚守的常识，需要有更多教育管理者（尤其是校长）的勇气和担当。
是的，安静育人，需要勇气，需要担当。一所安安静静的学校，一定会把学生是否真正有时间读书，教师是否有时间教书，当做头等重要的大事来对待。这样的学校，不会排除适当的“节”——通过资源整合、优化组合，一学年带着学生过一两个有有意思的节。
而且，学校要让学生自己参与对“节”的设计。好的节日文化，应该让学生实现从“要我“到“我要”再到“我爱”的转变。学校的各种节，应该由学生自己来做主，自己来设计。学校要千方百计让学生思考他们要要什么样的节，参与什么样的活动，自己制定目标并完善计划。学校和教师能做的，就是提供支持与服务，搭建各种舞台，帮助儿童在实现梦想的过程中，锻炼能力，发展个性。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中，诗意地描述了学校那些别开生面的节日：最初铃声节、最后铃声节、女孩节、歌节、花节、鸟节、新年松树游艺会、堆砌雪域的冬节、果园周、首困庄稼节、新粮面包节、夏季割草节。
听着名字，就觉得这些“节”，是那样地让人向往。
比如——
新粮面包节:孩子们把自己小块园地上的小麦收割来，用小型脱粒机脱了粒。交给磨坊，得到面粉后，母亲们帮助烧烤成面包，然后孩子们把妈妈们请到学校，用新粮面包款待她们。筹备这个节日的那些美妙日子，体现了劳动和心灵美的统一。
再比如——
夏季割草节:7月初，男女青年们在黎明时分乘车到浸水草地去，干一周的活。可以想象，这是多么有意思的节日呀：集体友爱的生活，蓝天下的露营，河水中的捕鱼，篝火上的烹食，草原上的自由，仲夏的蓝天，闪烁的繁星……
帕夫雷什中学这些节日，无不体现了苏霍姆林斯基作为教育大师的教育智慧。他与教师、学生一起设计的这些节日，一个个闪现着童真童趣。这些节日，把愉快而崇高的思想与劳动体验紧密相融，如春风化雨，润物无声，引领孩子们健康而茁壮成长。节日的背后，是对人的充分尊重。
国情不同，时代不同，但“以人为本”的教育思想，可以穿越国界和时代。让
学生自己设计节日，充分激发他们的创造热情，他们，也一定会在自己的节日里，投入地享受，而不是成为节日的“道具”。
总之，“节”相对减少了，“节”的设计主体变化了，教师和学生才可能被解放出来，才可能拥有闲暇。“闲暇出智慧”，有了闲暇，师生才有读书的时间、锻炼的时间、思考与创造的时间。适度减少“过节”，学校大部分时间，一定是老师安安静静教书，学生安安静静读书。
这样安静的学校，也许没有眼前一亮的标语牌，也许没有高大上的某某节，也许没有络绎不绝的来访者，也许没有光鲜亮丽的出镜率，也许没有妇孺皆知的美誉度。但，这样的学校，校长像校长，老师像老师，学生像学生。这样的学校，优雅、宁静，校园里，到处是触手可及的书，到处是安静看书、投入玩耍的儿童。
这样的学校，就是一块种着各色庄稼的农田，校长和老师都无限地相信种子，无限地相信岁月。他们精心照料，安静等待，不催生，不拔苗，不会常常把孩子放到磅秤上过磅，更不会把孩子放在稻穗上拍照，宣称亩产上万。
安安静静的学校，万物共生的农田。但愿，这不是教育的乌托邦。
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