散文一组（2）

竹 之 韵

竹子潇洒清丽、典雅俊逸、青翠欲滴、四季常青、风韵多姿深受人们爱戴。尤其是她那高雅的神韵、盎然的生机、娟秀的风采、婀娜的姿容更是博得众多文人墨客的青睐，写下浩如烟海、脍炙人口的赞美诗篇；他们以竹子的品行来喻人、抒怀、砺志。如关羽著名的《诗竹》：“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌弧叶淡，终久未凋零。”郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”以及“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”等等，这些流芳百世的赞竹诗作从多个侧面表达了作者的夙愿和心声。

竹子的情操使人赞叹。 竹，翠绿轻盈、 四季常青、刚劲挺拔，虽有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,这正是它虚心劲节,朴实无华的情操所在。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,这种不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮赞美道：“一节复一节,千枝攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”  修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗、竹是一曲奇妙的歌、竹是一幅有形的画。人们赏竹、爱竹、画竹、食竹，与竹结下深厚感情，难怪苏东坡所言；“宁可食无肉，不可居无竹。”

竹子的风韵使人爱戴。在温馨的春风里，她清姿瘦节，摇曳飘佛；在酷热的盛夏中，她青翠欲滴，繁茂婆娑；在萧瑟的秋风时，她文静端雅，清心悦目；在严寒的冬雪天，她傲雪凌霜，崛然自恃。正如清代画家郑板桥《题墨竹图》诗中所赞：“细细的叶，疏疏的节，雪压不倒，风吹不折。”四季轮回，斗转星移，它始终以无穷的魅力和蓬勃的生机，将自己无私地奉献给人类。竹子也是平安的象征，素有：“花开富贵，竹报平安”之说。明代夏昶有诗；“闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看。但愿虚心同晚节，年年此日报平安”。它是岁寒四友梅、兰、竹、菊之一。它们共有的特性为历代文人诗词歌赋，提供了经久不衰的天然素材。

竹子的品格让人折服。古往今来,历代文人都对竹子笑迎风霜雪雨、面对严寒酷暑的坚强品格；虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德；壮志凌云、清高气节、虚心向上的精神，而给予浓笔重彩的歌颂。是因为它没有靠自己的特性来哗众取宠，而是 “未出土时便有节，及凌云外尚虚心” ,更以文静、高雅、虚心的姿态赢得人心。始终保持着清淡高雅、虚心劲节、朴实无华的高风亮节。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天性和独特品格给了我哲理和启迪；“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这千古流传的佳句,可以说把竹子坚贞不屈的品格刻画得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,她以坚韧不拔的毅力顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、虚心进取、高风亮节的品格形象,为人师表、令人赞叹。

竹子的精神令人敬佩。竹子刚劲、枝叶清新、生机盎然、蓬勃向上。每当春寒料悄植物都在睡梦之时,新笋就抑制不住满腔的激情，悄悄地萌发了,再经过一场春雨的亲吻,竹笋便破土而出,直上云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的真实写照。当春风拂去层层笋衣,她就像个婷婷玉立、活泼可爱的小姑娘，沐浴在明媚的春光里。盛夏来临,她舒展长臂,抖开片片浓郁的青纱,随风起舞,婆娑多姿。秋风萧瑟, 她仍郁郁葱葱,笑迎风霜雪雨。就像白居易《题窗竹》中的诗句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 四季不衰，青春常在，蒸蒸日上，它拥有永不消失的春天！

竹子属多年生常绿单子叶植物。呈乔木、灌木、藤本、草本等多种生态。有挺拔俊秀的刚竹、毛竹；柔姿丛生的凤尾竹、箬竹；娟秀文雅的观音竹、潇洒飘逸的佛肚竹、情韵幽深的湘妃竹、骨节劲奇的罗汉竹、秆紫古朴的柴竹等。 竹子以翠绿色多见，也有其它颜色，如黄色的金竹、紫色的紫竹、绿色的苦竹，还派生出从稍到脚分别有黄、蓝、白、绿、灰五种颜色的五彩竹，甚是新颖，招人喜爱。竹子有着极其广泛的用武之地，工农业生产和日常生活中，处处都有她的身影；造纸工业、人造板业、服装纺织、各种竹编、竹雕工艺品及竹制家具食用等；竹子还有药用价值；竹黄、竹茹、竹沥、竹砂仁等能治疗口疮、失眠、中风等症。竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”竹子已渗透到生活、文字、音乐、诗词、绘画、神话等诸多领域，形成了特有的竹文化。 随着科学技术的进一步发展，竹子将在更多领域服务于人类。（2010,8）

玉 兰 花 赋

春悄悄地来到北京名胜——颐和园。用她神奇的彩笔，描绘一幅美丽绝伦的画卷，倾吐对大地的无限痴情。把整个园囿装扮的俏丽而俊秀，就等新春的一场细雨亲吻，然后，把她酝酿了一冬的深情送给大地。

沿着园中甬道前行，忽然飘来一股清馨，我定神一看，啊，一株盛开的玉兰花出现在眼前。她那乳白色的花瓣像迎接客人的小手，恭迎着八方来宾的造访，这盛开的玉兰花不就是一首迎春的诗，闹春的画？怒放的花朵，千姿百态，素洁而高雅，芬芳而馥郁。

春光明媚的节假日，游人纷纷来到颐和园寻春。站在玉兰花前，突然涌上一股情思：曾有人记述玉兰花开的盛况：“虬枝横斜，兰香喷溢，千枝万蕊，笼盖一庭。”人们都在春天观赏玉兰的芳姿，有谁知道她的非凡经历？她在盛夏酷暑孕发花芽，春寒料悄绽放花蕊。她那白玉般的花苞，是在数九寒天时将感情浓聚，那凝聚了旷日的深情，一经春风的热吻，才先天下之春而迸发。她把美好的希望和灿烂的憧憬，隐藏在隆冬的花蕾之中，期盼着新春的到来，啊！玉兰花，你是春天的信使！

仔细端详这超尘脱俗的玉兰，花瓣九重，硕硕丰姿，枝叶潇洒，芬芳郁馥。她挺拔的身躯，如青杨般顺畅，盘旋的虬枝，枝枝向上，那乳白色的花朵开的俏，开的烈，开的奔放而洒脱。毫不保留地把满腔的芬芳献给大地，她为何如此坦然？如此珍爱春光？那是因为她久经寒暑的磨难！                          据史料记载，她的栽培历史可追溯到初唐，明代的《群芳谱》介绍说“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰。”玉兰由此得名。她的高洁、芳香、幽雅的确可称百花之精灵，不但有豪爽、雄健的英气，还具有超尘、脱俗的神韵，更富有谦和、内秀的情操，用她入药、熏茶、蒸糕，把缕缕清香奉献人类，在她悄然谢幕之时，引来百花齐放：桃花、杏花、梨花，赶来争春，她报春不争春，居功不自傲，孤芳不自赏，自命不清高。唤得春花烂漫时，她便悄然离去。我在玉兰花前徜徉，神与花游，花我两忘，陶醉其中。忽然感觉玉兰花像有知觉的生命，在与我心灵信息的沟通，这前来赏花的人群，有多少人像玉兰花那样历经磨难，倍尝艰辛，而希望不灭、壮志犹存？多少人在困境中坚定地憧憬未来，像玉兰那样，在寒春时奉献那高雅纯洁、坚贞不屈的心花？啊！玉兰，冰清玉洁的玉兰，在你的身上我悟出了做人的道理；少索取多奉献，坚定自己的信念，不必锦上添花，多些雪中送炭！用这种高尚的理念眷写人生完美的答卷。

兰花的风采

养花是有益的。宅旁院落长上一丛花，美化环境，令人心旷神怡。室内放上几盆花，不仅可以调节空气，而且还有点缀居室、怡情养性的作用。

在千花万卉之中，兰花是别具特色，颇受人们爱戴的。

早在两千多年前，我国就有栽培兰花的历史。兰花种类很多；有怒放于幽谷的建兰、蕙兰，有盛开在陡崖峭壁的报岁兰、春兰。她们不仅种类繁多，而且各具风采。建兰的忧香、蕙兰的清香、春兰的浓香，诸兰皆有芬芳。她还有“天下第一香”之美誉。更重要的是兰花在医药上还有她的用武之地；兰根有顺气、活血、消肿的作用，还有人用来治疗跌打摔伤等疾病。兰叶具有清热、凉血、理气等功效。花亦可入药，能理气明目，当茶饮用可治胸闷、腹泻等症。兰花全身都有用处，不愧为高雅、名贵之花卉。

兰花还具有高尚的情操。她美在质朴素雅，更美在她标志着一种高风亮节。正如孔夫子所赞美的那样：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”寥寥数语，道出了兰花的可贵之处；内秀，不善显耀自己，虽无妖艳之花，但有郁馥香气，这不正是她内在美的具体表现吗？没有心灵美，便没有朴素自然的美。在建设社会主义精神文明的今天，多么需要有更多的人象兰花那样，注重内在的美，用表现心灵美的具体行动，共同搞好精神文明建设啊！