图：乔小龙作品
文：叁子
古代说君臣关系，现在说领导与下属，家里也有长辈与后辈，不谈人生权利的依附和归属，但是尊重与服从仍然在各种主次关系中依存。所以说“王臣蹇蹇，匪躬之故”（《易经.蹇.六二》）臣子为君王分担困难，都不是为了自己的缘故。易经里常用叙事的手法来讲述道理，这和西方《圣经》里类似。因为叙事简约，而主客分明，也就间接地反映了远古时社会的结构和关系，从伦理中映射着社会的模式。
社会结构和模式往往在建立之初就以文化和习俗的方式被固化下来，有的被当世建立的体制加以强化，有的被体制推翻和变革，但是社会文化的力量非常强大，往往在一朝不能顺势而为的模式在下一朝又卷土重来，有的习俗和社会风气就会一代又一代自然地融入到人们的生活中。所以说社会总有它的优势和弊劣，就像任何器物总会有制作过程带来的瑕疵，遗憾会伴随整个使用的过程中。
