身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德。’
身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,就是行孝尽孝的开始。
让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大成人就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值。
因此,《诗》的《大雅》中讲:'不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德。
我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。
一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。
身体发肤,受之父母,我们的身体不仅仅是自己的。父母含辛茹苦生育、抚养我们长大,尤其是母亲,我们却在自认为理所应当地挥霍着我们的身体,酒精、纹身、穿孔…,让身体千疮百孔,直至心灵的空洞浅薄,这不仅是对自己的人生的一种不负责任,更是对生养自己的父母的抱愧,
且不论之后的立身行道,扬名于后世,以显父母,无始哪来的终??好好爱护自己,让自己的身体心灵完善如初,再努力地发展、壮大自己作为一个个体人所能爆发出的能量,这是我们每一个人的本分,而不是值得炫耀和骄傲的东西!
始于事亲,中于事君,终于立身。
能真正做到立身,是最难的,比孝敬父母难,比伺候君主难。
“慎独”,仰无愧天地,俯无愧内心,才是我们做人的根本。《孝经·开宗明义章》提到“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”意思是:人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自爱的话,那么“立身行道,扬名于后世……”则是要求我们做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动,人要发展必然要自立、自强。同时,成为一个自立、自强的人是父母对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做到自强,为实现自我价值而奋斗不息。“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”不可否认,这句话有些功利化,但是如果在孝的实践中真的做到这一点,那么客观上确实有利于自我价值的实现。天下的父母无不是望子成龙、望女成凤的,子女能够在事业上有所成就,对他们来说是最大的欣慰。“立身行道”,才是真正的孝。
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