曾熙丙

倘一刻闲谈便掷一刻光阴啬欲清神

曾熙丙（1576—1644)，谱名用晦，字儆炫，侯官（今福州市）洪塘鹗里人。自他开始，“鹗里曾”迁居城内。万历二十五年（1597)举人，历任惠安教请、广东新会知县、南京河南道监察御史。天启初，太监魏忠贤擅权，遂以母亲年老为由乞求归养。:崇祯十七年（1644)三月，北京城破，明亡。熙丙闻报，哭泣不食数日，月余卒。有家训《教孙篇》《警学篇》等传世。

大抵要医子弟病痛，只是督责读书，日就工课，学问有得，见识自定，可者与之，其不可者拒之，所谓源洁而自清者也。孙辈宜识[2]此意。

注释：

[1]与：接受，赞同。

[2]识：记住|

点评：

书能医愚，亦足救世。然书亦有好坏之别，坏书蛊惑人心。故知读书重要，读何种书更为重要也。

 

一室之内，只兄弟四人，各勤课业，如有疑义，不妨虚心相质。倘一刻闲谈，便掷一刻光阴。谢客静坐，道气自生，学问自长，下笔自灵。汝曹涉世未久，天真未漓[1]，斋心[2]服膺，殊觉有得。《易》曰：“无有师保，如临父母。”[3]言戒惧也。

注释：

[1]漓：浮薄，淡薄。

[2]斋心：涤虑清心，专一其志。

[3]无有师保，如临父母：出自《周易系辞下》，意思是即使没有师长保护教诲，也如同有父母在身旁而受到保护。

点评：

陈寅恪《赠蒋秉南序》云：“魏丘诸子值明清嬗蜕之际，犹能兄弟戚友保聚一地，相与从容讲文论学于乾撼坤岌之际，不谓为天下之至乐大幸不可也。”然则无论何时，兄弟相聚问学析疑，从容有得，皆足引为平生至乐。

读书要养身，能养身则无颓弛之患。读书要专气，能专气则无他歧之惑。钻研义理[1]与保养精神原是同条共贯[2]，若读书要求广渊，作文要入精细，那有放闲时刻，分外走作[3]?

注释：

[1]义理：讲求经义、探究名理的学问。

[2]同条共贯：比喻事理相通，脉络连贯。

[3]走作：放逸，超出规姐。

点评：

鞭辟入里。学生任务即是读书，学习期间参与过多活动、兼职求财者多是读书不专之人。果能专心求学，何暇他往？须知读书与应试实为二事也。

持身涉世论

凌铄[1]同侪[2]，诃诋[3]前辈。欺瞒亲友，夸张学问。妄自尊大，不近人情。逢事易怒，发语太轻。轻易怪人，慷他人慨。气味膏粱[4]，门面妆点。居心暧昧，吞吐不明。妒人之能，讳己之短。不料身份，责人太苛。视怨邱山，视德流水。数者于持躬涉世之道皆有亏损，书以为诸孙戒。（以上四篇出自《曾氏家训教孙篇》）

注释：

[1]凌铄：欺压，压倒。

[2]同條：同辈。

[3]诃诋：责骂诋毁。

[4]膏粱：肥肉与细粮，借指富贵子弟或生活奢靡的人。

点评：

乍读如当头棒喝，醍醐灌顶。

 

 

选自《三坊七巷名人家风家训》