郑宅鼎盛时，涵盖现今洗银营巷首7个门内的整片建筑，庭院结构工整完备、浑然一体，为清初闽都住宅建筑的典型。它坐北朝南、六院两进，一字摆开。中央主厅，堂宇轩昂，圆柱大可合围；廊斗深倬、天井宽阔；地面上每块大青石板都长及数丈。两侧有东院、东花厅；西院、西花厅及耳房，都是五开间土木青瓦结构。四周及各院之间筑有风火高墙，内部诸院则以月门贯通。六大院落中，建有两山（东、西两座假山）、两池（称日、月两鱼池）和七井。寓意为“七星拱日月，两山镇乾坤”，广收天地之灵气也。两池各居东、西花厅之内，两山分临两池之滨。七井则分布在六个院内和日池之下，以为不竭之泉眼。
岁月蹉跎，沧海桑田，郑宅的许多院第先后更姓易主，上世纪90年代主厅被改建为闽山幼儿园。惟有东、西花厅，仍由郑姓后裔长期厮守。佐证是现今东花厅内还保存着匾额“贞寿之门”，西花厅内仍保存有清代大书法家、闽人伊秉绶当年书赠郑鹏程的一副楠木楹联：“家学世司农，里居邻泽漈”。郑宅的再度受人瞩目，是因为近代诗人、书法家、末代皇帝溥仪的老师郑孝胥（后沦为汉奸）曾生活、成长于此。
郑孝胥是郑鹏程的曾孙，郑守亷的四子。郑守亷常年在京为官，将他的几个儿子留在福州。当年四岁的孝胥，就是由守廉托付给他的叔叔郑世恭启蒙授业的。每天拂晓，小孝胥就沿着西花厅鱼池旁的东长廊，走进西院叔祖郑世恭的书斋。郑世恭精通诗文，曾先后被左宗棠等人聘为福州凤池书院、鳌峰书院山长（即院长）、乌山书院讲席。他对侄孙小孝胥分外喜爱，悉心教诲。郑孝胥13岁时，即能如瓶水流泻般地背诵十三经。光绪五年（1879年），郑孝胥中福建解元（举人第一名），1889年又考取内阁中书，官至湖南布政史。郑孝胥于光绪五年（1879年）23岁时回闽乡试，日记中记载：“夜，月色皎洁，初倦卧，凉甚惊起，月已西下，楼西檐角，半规皓然，东廊栏干，花影亚之，池水澄澈，萍藻如画，独步久之。虫声满砌，秋气入怀。是日，仓王庙赛会，隐隐闻箫鼓声，令人惘然，不知身在何处也。”
虽然此时西花厅的景色迷人，但房屋已年久失修，不胜破敝了。郑孝胥住在这里，日记中又有一段生动的记述：一天半夜，“大雨如注，室中漏处几无隙地。与柽弟踞床对坐，抗声诵杜老《茅屋为秋风所破歌》……声振屋瓦，与雷声相答应也”。
这里说到的柽弟郑孝柽，是郑孝胥的胞弟。他是最后一位从郑宅走出来的科举人物。兄弟俩自幼相互扶持，感情深笃。光绪十一年（1885年）郑孝胥特从外地赶回关心孝柽的乡试，并为他的结婚奔忙，作新联贴在西花厅新房前：立志可则，立节可风，千古班书尊谷口；为臣思忠，为子思孝，一家心史宝遗文。
可惜后来由于两人所处的环境，对“节”、“忠”观点不相同。郑孝柽能既不依附溥仪，又多次拒绝高官厚禄的引诱不与日本帝国主义与伪满洲国合作，保住民族大节，赢得好口碑。
郑孝柽光绪十一年中举后，曾任过知县；民国以后又在安徽、福建任过厅长。他为官清廉，礼贤下士，擅长诗文，有兄弟同秀诗坛的美名。他自立后，曾一度赎回郑宅耳房自住。离乡后，又把它变卖。
郑鹏程的七世长孙郑拔驾，也是一位对文化事业颇有建树的福州名流。上世纪20年代末，他在西花厅的西边走廊处，临池盖了一栋玲珑剔透的二层楼洋房，沿池西边、南边的假山上，种有梅花、桃花、梧桐和白玉兰树。从此，西花厅又多了一番景致，成为中国不同年代民居建筑风格的合璧。
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