历史总会给我们提供一些类似的模板,供后人借鉴,进而让人们形成对未来的判断。从这个意义上说,历史是一面镜子,总能从这面镜子里看到一些事,不管是好的或者坏的。纵观中国历史,人们不难发现这样一个问题,即秦汉时为危中国的匈奴与明清时不断骚扰中国的倭寇十分相似,不过一南一北、存在时间的差异而已。而对付他们,历史上很巧合地出现了一个“9”。在这个“9”里,他们都被我打得落花流水。
让我们从一首诗开始。唐代诗人王昌龄的《出塞》:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
在诗人写这首诗之前的中国有这样一个历史背景,即是北方以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐为首的少数民族,把中原大地搞得四分五裂。他们烧杀抢夺,屠城掠地,野蛮而血腥。据《晋纪》、《晋书》当时中原汉族十不存一,“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽”,汉人锐减至六七百万,差点被灭族。
这是人类历史上最黑暗的岁月之一,我们的历史学家把它叫“五胡乱华”。
“五胡”中的匈奴是没被汉武帝消灭干净的余部;鲜卑,起源于东胡(还未有定论),曾经被匈奴人奴役;羯,隶属于匈奴别落的一支白种人(白种匈奴),匈奴人曾经的奴隶;羌,和汉族为兄弟民族,有黄帝炎帝部落血统;氐,据说与羌同源,但又是两个不同的民族。
今天,我们的史书将“五胡乱华”一笔带过,但不可否认的是,因为它的存在才有了“衣冠南渡”,北方人民从黄河流域避乱一定规模的迁到长江流域,使经济政治中心初步向南方转移。因为说不出这次“转移”有什么好处,所以,很想重述一下当时的野蛮“盛况”,一二件足矣。
石虎,后赵武帝,羯族,自称天王,残暴荒淫,却不可思议地笃信佛教。他让掳掠的汉族女子做尼姑,遇到漂亮的就奸淫,甚至把她们当“军粮”,甚至把活人做成工艺品,以供观赏。而建立后赵政权的石勒,掳掠的汉族女子达数十万,这些女子被作为家畜(“双脚羊”)养了起来,随时随地被都会被蹂躏杀害。冉闵灭后赵后,将这些女子解救了出来,数十万人当时只有五万了。后来,冉闵被慕容鲜卑击败,这5万名女子又全部落入食慕容鲜卑的手中。一个冬天过去,这5万名少女的尸骨就在后赵都城(邺城)城外残骸堆成了小山……
真是令人毛骨悚然!而王昌龄的《出塞》在这之前,还有一段历史背景,那便是卫青、霍去病等人对匈奴的作战。
匈奴是一个巨大的多血缘多语言的游牧部族联盟,其行为似乎很乖张。从帮助犬戎攻杀周幽王于骊山之下、西周灭亡开始,匈奴和华夏族诸侯国或帝国进行了长达七个世纪的、以暴力摩擦和大规模冲突为首要特征的斗争。在这七个世纪里,虽说双方的文明冲突和政治争斗从未有过真正的决胜,但匈奴大体上占有优越的战略或军事位势。期间,华夏族诸侯国或帝国虽有过为数不多的可称辉煌的战略性反攻,但效果都不是十分明显。
汉武帝的马邑之围是汉朝与匈奴撕破脸皮的开始,也是大汉军队大败匈奴标志性事件的开始。其后出现了闪耀在中国历史上的两位名将,他们就是卫青和霍去病。
卫青对匈奴的作战主要有七战七捷。
第一战:公元前129年,匈奴兴兵南下,汉武帝果断地任命卫青为车骑将军,率军迎击匈奴。此战为卫青首次出征,汉朝当时分派四路出击。其他三路,两路失败,一路无功而还,只有卫青直捣龙城(匈奴祭扫天地祖先的地方),斩首七百多人,取得胜利。
第二战:公元前128年的秋天,匈奴骑兵再次大举南下,汉武帝又派卫青出征,卫青率三万骑兵,长驱而进,斩杀、俘获敌人数千名,匈奴大败而逃。
第三战:公元前127年,匈奴集结大量兵力进攻上谷、渔阳。武帝避实击虚,派卫青率大军进攻匈奴盘踞的“老巢”河南地(黄河河套地区)。汉军活捉敌兵数千人,夺取牲畜一百多万头,完全控制了河套地区。
第四战:公元前124年春,卫青率大军急行军六七百里,趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时,右贤王正在帐中拥着美妾,畅饮美酒,忽听帐外杀声震天,火光遍野,右贤王惊慌失措,带了几百壮骑,突出重围,落荒而逃。汉军大获全胜,收兵回朝。
第五战:公元前123年2月,汉武帝又命卫青攻打匈奴,卫青指挥汉军,浩浩荡荡,从定襄出发,北进数百里,歼灭匈奴军数千名。
第六战:是汉朝政府为了彻底击溃匈奴主力,发动的对匈奴的第三次大战役。卫青大军北行一千多里,跨过大沙漠,与匈奴军遭遇,军汉喊杀声惊天动地,匈奴军心大乱,四散逃命。
第七战:卫青在漠北之战中乘胜追击斩杀并俘虏匈奴官兵一万九千多人,打垮了匈奴的主力。从此以后,匈奴逐渐向西北迁徙,漠南无王庭,再无能力构成对汉朝的军事威胁。
这七战再加上霍去病在公元121年春夏的两次河西大捷,一共是9次。
卫青和霍去病两位将军把中国北方的匈奴问题基本解决了,但他们离去多年以后,中国的南边,南边的问题出现了,和匈奴一样,让人民受害很深,它就是倭寇。为此,郁达夫写过也一首诗《游于山戚公祠》,和王昌龄的《出塞》有些相似。其中两句是:但使南疆猛将在,不教倭寇渡江涯。同样写出了中国人民爱国主义的伟大情怀。
与匈奴一样,从明朝倭寇入侵中国沿海数省到清晚期间数度击败中国,中国吃了不少亏。同样,在中国人民在抗击倭寇的过程中,一样涌现了很多民族英雄,戚继光就是其中的一位。
巧合的是,嘉靖四十年(1561年),数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击,在宁海健跳(今属三门),临海花街、上峰岭、白水洋和太平(今温岭)新河、长沙等地,连续9次挫败倭寇的进犯,救出数千名被掳难民。史称台州大捷,亦称台州九战九捷。彻底消灭了侵犯台州的倭寇。具体经过如下:
嘉靖四十年(1561)春,倭寇大掠浙东桃渚、圻头,戚继光率部急趋宁海,于龙山大败倭寇,追至雁门岭。倭寇乘虚分兵三路进犯台州,兵至新河,戚继光夫人发动妇女,配合守军守城。城上旌旗招展,铳炮声、喊杀声连天。倭寇远远望去,以为城中早有防备,不敢贸然进攻。戚继光获悉后,即派唐尧臣部援新河,将倭寇击溃。
新河战时,戚继光主力进抵台州,同倭寇于离台州数里的花街交战。戚继光率部以火器挫敌势,又穷追,倭寇大半淹死水中。农历四月二十五日,倭寇二千人,抵台州东北的大田。戚继光主动迎战,于白水洋东之上峰山设伏,待敌人入峡谷进伏击圈后,集中兵力拦腰袭击,鸟铳突发,奋勇冲杀。
倭寇忙以一字阵以守为攻,戚军以鸳鸯阵对敌,倭寇大败,退居小山,并抢先登上界岭,拼死抵抗,戚军冒死仰攻,一举摧毁之。计歼敌三百四十四人,擒倭寇首领。
上峰战后,原自宁海团前逃跑的倭寇,聚众二千,联船十八艘,于五月十七日在长沙(今温岭东南)登岸。戚继光水陆联合作战,大败倭寇。
戚继光在一个月的时间,连获新河、花街、上峰岭、长沙等役胜利,九战九胜,全歼侵犯台州的倭寇。
这九战九捷虽没有卫青、霍去病抗击匈奴那么大快人心,但同样让人感到无比振奋。而这两者之间巧合的远不止“9”这么简单。倭寇一词是指十四世纪到十六世纪,侵略中国和朝鲜沿海地区的日本海盗,抗日战争期间亦称日本侵略者。从匈奴到倭寇,一个北边一个南边,很巧合,匈奴对中原的危害长达七百年,倭寇对中国为害的时间也不短。
匈奴,在寒冷的北方戈壁沙漠草原上,其生存的地理环境,让其有着很多的先天不足,在对中原长大七世纪的威胁和侵略中,血腥残酷,没有仁义道德,总是抢劫中原的财富,来满足他们生存的需要,直至汉武帝将他们打残、打烂,分裂逃跑为止。
倭寇,出产地生存环境和匈奴类似,有着强烈的忧患意识和富于侵略的民族性。自明以来,大量的倭寇一度以朝鲜作为跳板威逼中国,曾经在相当长一段时间里把中国的沿海地区当作一个掳财杀人之地。
在汉朝,有一句很能提振人心的名言:犯我强汉,虽远必诛。从古到今,中华民族都是一个极为韬光养晦民族,今日之中国更是成长着一代有有灵魂、有血性、有本事、有品德青年。他们不忘历史,发奋力强,正在实践着伟大的中国梦。而历史总在告诉人们,没有任何一件事能够作为一个孤立的现象,会单独呈现在岁月的影像中。
为什么会这样呢?用今天流行的一句来说就是,总有人不希望我们的日子太好过。(文/路生)
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