2016年10月9日 农历九月初九，重阳节。
重阳节，又称重九节、晒秋节。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
去年重阳节前夕，敦煌研究院披露了十余幅敦煌壁画中涉及古代“重阳”的传统民俗场景，内容包括古人在寺院进行重阳节俗活动，酒肆里欢聚玩乐、载歌载舞，吃重阳糕，出游、登高，野餐、野游，阖家团圆、敬老等，首次对外呈现了古人如何庆祝这一传统节日。
从创立之初，就将敦煌文化作为重要文化基因的[皇锦EMPEROR]，在今天九月九重阳之日，为大家生动呈现这些敦煌文化之美。（图片来源：敦煌研究院）
跟咱现在庆祝国庆、中秋假期一样，吃喝玩乐也是古时重阳节的主题。在古代，人们喜欢去寺院进行重阳节活动，在风景名胜之地修建的寺院中，吹吹风、赏赏菊，可谓惬意之极。
重阳节，九月初九，正当秋高气爽。秋日菊花盛开，古人又大多嗜酒，于是在重阳节斟一杯菊花酒也是古人的心头大爱。酒足饭饱之后，更要载歌载舞。
从五代开始，重阳节就有吃重阳糕（也称“花糕”）的习俗，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些木犀花（故重阳糕又叫桂花糕），这样制成的重阳糕，香甜可口。
好容易过个节，除了和朋友相聚，第一要义当然是陪伴家人，古人也一样，重阳节也是家庭团聚的好日子。
有信仰的中国古人，家庭团聚时会选择集体顶礼膜拜。在莫高窟第323窟南壁的佛教史迹画中，保留有一家老少四口前往江边瞻礼佛像的有趣画面，这其实也是一幅家庭出游图。画面中奶奶和孙子一起坐在水牛背上，奶奶和主妇手持花朵预备供佛，饶有趣味。
登顶登高是古人必须遵守的重阳节习俗。而古人登高，并不仅限于登山，寺庙、亭台水榭，都是常去之处。趁秋高气爽，占领一处高地，仰天长啸舒一舒胸臆。
除此之外，古代人还有另一种登高方式——登天梯！
比如莫高窟壁画中有牛头山图，是佛教自印度经于阗东传中国的缩影之一。莫高窟第454窟牛头山圣迹图中就有登天梯的画面，天梯巧妙的穿过牛头，攀登天梯的人显的极为渺小，画师绘制通过大小对比，凸显出牛头庞大的体量感。牛头山据说就在今天新疆的和田绿洲西南部。
古代风行着九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。
茱萸入药，可制酒养身祛病。茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸，以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
在古代，重阳节不仅仅吃吃喝喝、玩玩乐乐，也已经衍化出敬老的意涵。佛教具有重视慈善、护生的社会实践传统。早在南北朝时期，政府就已依托寺院系统开办安养院，扶住鳏寡孤独。从古至今，重阳节还是有敬老、祛病之意味，鼓励人们赡养老人、病人。
在北周时期的莫高窟第296窟的《福田经变》中就保留有鼓励人们赡养老人、病人的珍贵画面。
重阳节正值秋天，饮一杯菊花酒，看着空中明月，秋风寒凉，万物萧索，在外游子不经意便会思念起故乡。所以古时重阳节也是游子思乡的日子。
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以精美的壁画和塑像闻名于世的敦煌石窟，是目前世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。敦煌藏经洞出土的5万多件古代遗书，记载了各个时期不同的生活场景，被誉为二十世纪最有价值的文化发现。
被誉为“敦煌的女儿”的常沙娜先生，跟随其父“敦煌守护神”常书鸿先生的志向，一生致力于研究、传播敦煌文化。在品牌创立之初，常先生作为皇锦的艺术设计总顾问，就将皇锦的基因埋进了皇锦设计的血脉之中。
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