曹操历史星空的流云

凉月轻风 

一

曹操率军十七万征讨袁术，费粮浩大，诸郡又荒旱，接济不及。曹操催军速战速决，对方闭门不出。两军对峙月余，曹操粮将尽，致书孙策，借得米十万斛，还是不够。管粮官王垕报告曹操：“兵多粮少，怎么办?”曹操道：“可将小斛散之，权且救一时之急。”王垕曰：“兵士倘怨，如何?”曹操曰：“吾自有策。”王垕依命，以小斛分粮。

曹操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。曹操密召王垕曰：“我想向你借一样东西，以镇众怒，望你不要吝啬。”王垕问：“丞相欲用何物?”曹操道：“想借你的人头示众。”王垕大惊：“我实无罪!”曹操曰：“我知道你无罪，但不杀你，军心不稳。你死后，你的妻儿我负责抚养，你就安心上路吧。”王垕想再申辩，曹操呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”众怒释然。

二

淯水一战，曹操败于张绣。典韦为了掩护曹操逃命，死拒寨门最后中箭中枪而死。曹操亲自为他祭奠，痛哭着对诸将说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也!”回到许都，又立祀祭奠典韦，封其子典满为中郎，收养在府。

事隔一年，行军途中路过淯水，曹操忽在马上放声大哭。众人问其故曹操说：“吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳!”随即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦亡魂。曹操亲自拈香哭拜，三军无不感叹。曹操哭典韦，也许确有深情在----典韦几次救了曹操的命，但也如毛宗岗所说：“哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。”目的还是为了笼络人才。

三

曹操打败袁绍后，郭嘉主张乘胜进击乌桓，而大多数人反对。曹操采纳了郭嘉的意见，果然取胜。但回到易州，他却首先重赏那些持反对意见的人。他说，这次远征，因老天保佑，侥幸成功。各位的意见，才是万安之计，应该重赏。以后还望多献良策。

成功了，曹操能奖励曾持反对意见的人；失败了，他也能奖励曾有先见之明者。诸葛亮火烧新野，夏侯惇败回许昌。夏侯惇说，李典、于禁曾提醒我要防止诸葛亮用火攻，真后悔没听他们的意见!曹操于是赏赐李、于二人。

曹操的行为恰恰与吕布、袁绍等人形成鲜明的对照。吕布身边不乏好的谋士，但他刚愎自用，多次拒纳陈宫的良策。袁绍对谋士更视同草芥。田丰因谏阻袁绍征伐曹操，被袁绍关进大牢。官渡之战，袁绍大败。田丰被袁绍杀害。田丰临死叹道：“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!”猛将、谋士投奔曹操，是选对了主子。而投奔袁绍之流，则是有眼无珠。

四

曹操“挟天子以令诸侯”，虽然不把汉献帝放在眼里，目无君主，但始终未僭至尊之号。一次，曹操请汉献帝到许田围猎，百官随驾。林中跑出一鹿，献帝连射三箭不中，命曹操射。曹操接过献帝的宝雕弓、金鈚箭，扣满一射，正中奔鹿。群臣将校见了金鈚箭，以为是献帝射中，都踊跃向献帝齐呼“万岁”。这时，曹操纵马直出，拦在献帝前，迎受群臣欢呼，众皆失色。曹操把宝雕弓留作己用，献帝、百官都无可奈何。

曹操如此欺君罔上，却一直未僭帝号，这便是他权术过人之处。远比袁术聪明。袁术一意孤行，于公元197年称帝。从道德上说，这是不忠；从权术上说，这是无谋。结果是天下英雄群起而攻之。曹操“挟天子以令诸侯”，让汉献帝拥有天子的名分，而自己操纵天子的实权,比空有其名的袁术“实惠”多了。

五

曹操深知民心向背乃事业成败的关键。曹操打败袁绍，陈兵于河边，当地百姓前来慰问，其中几位须发皆白的父老，说袁绍“重敛于民，民皆怨之”，称颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，“兆民可望太平矣”。

曹操听了很高兴，马上号令三军:“如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪。”“割发代首”即是一个著名的例证。曹操进攻张绣，曹操下令:“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”

因此曹军过麦田，都牵着马，小心翼翼通过。不料，曹操本人的马突然受惊，窜入麦田，糟踏了庄稼。曹操立即召行军主簿给自己定罪，主簿感到为难。

曹操说，我自己制法，自己违法，怎能服众!拔剑自刎，被左右阻挡。郭嘉说：“《春秋》之义，法不加于尊。丞相作为统帅，岂可自杀?”曹操沉吟良久，拔剑割下自己的头发，传示三军:“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”三军悚然，无不凛遵军令。曹操的爱民之举，大获民心。