中医学气、血、精、津液之二
血
血，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。血必须在脉中运行，才能发挥其生理功能。血在脉中运行受阻，或逸出脉外成为离经之血，则不仅丧失了生理功能，而且可成为致病因素。血的生成：血主要由营气和津液所组成。营气和津液都来源于脾胃化生的水谷精微，所以说脾胃是气血生化之源。血液的生成过程，是饮食物经胃的腐熟和脾的运化，转化成水谷精微，水谷精微经脾的运化上输于肺，与肺吸入的清气组合，通过心肺的气化作用，注之于脉，化而为血。此外，精血同源，精和血之间存在相互资生和转化的关系。肾精充盈，则肝有所养，肝血充盛；而另一方面，只有肝血充盛，精有所资，肾精才能充盈。血的功能：血具有营养和滋润全身的生理功能。血在脉中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨形体官窍，对全身各脏腑组织器官起着充分的营养和滋润作用。全身的脏腑组织器官无不在血的濡养下发挥其功能的。如肝受血而目能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄等。血的营养和滋涧作用，具体体现在面色的红润，肌肉的丰满壮实，皮肤毛发的润泽有华，感觉和运动的灵活自如等方面。若血虚时，血的营养和滋润作用减弱，机体除脏腑功能低下外，还可见头昏目眩，面色不华或萎黄，毛发干枯，肌肤干燥，肢体或肢端麻木，运动不灵活等临床表现。血又是神的主要物质基础。血气充盛，血脉和利，则精神充沛，神志清晰，思维敏捷，活动自如；若血虚，血热或血运失常，则可见精神衰退、健忘、失眠、多梦、烦躁，甚至神志恍惚、惊悸不安、谵狂、昏迷等多种临床表现。血的运行：血液的运行必须有一个相对密闭的管道系统。这个管道系统就是血管系统。血管又简称“脉”。它是经络系统中的实质内容之一，所以亦称血液在经脉中运行。血液的运行与某些脏腑的功能密切相关。心与肺除了在结构上与血管系统紧密联系外，而心肺的功能，直接关系到血液的运行。心脏的搏动，是推动血液运行的基本动力。血液能够正常地沿着一定的方向循环运行，除脉管起作遏制作用外，主要依靠心气的推动作用。肺主呼吸，能辅心行血。周身脉管中的血液回流于心之后，均要上朝于肺，通过肺的呼吸运动，进行吐故纳新，使血液中的浊气呼出体外，又将吸入的自然界清气贯注入心血，从而在运行布散至全身。脾气统摄血液，使血循常道而行。肝主调畅气机，能促进血液营运不休；肝主藏血，能随着人体的动静变化来贮藏血液和调节血流量。总之，血液的运行，与心、肺、脾、肝的部分功能活动密切相关。此外，脉道是否通利，血的或寒或热等，也能直接影响血液运行的快慢。
精
精，指体内的精微物质，它是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。精有广义和狭义之分。广义的精，包括水谷之精，五脏六腑之精和肾精。狭义的精，是专指肾精中具有生殖功能的一种物质，故又称为生殖之精。生精之精藏于肾中男女都有。精的生成：总的来说是禀受于父母，充实于水谷。从精的来源而言，有先天与后天两个方面，故又称先天之精和后天之精。先天之精，一方面禀受于父母，即从父母生殖之精结合，形成原始之胚胎时，就转化成为胚胎自身的精。另一方面在胚胎形成以后，直至胎儿发育成熟而出生，这一过程中，又必须依赖于从母体吸收来的水谷之精以养育之。因此，先天之精，实际上是概括了禀受于父母以构成各组织器官的原始生命物质，以及来自母体从饮食物中吸取的各种营养物质。这种先天之精，主要藏于肾，所以习惯上说肾中藏有先天之精。后天之精来源于水谷。出生后的婴儿，肾中在藏有先天之精的基础上，又不断得到水谷之精的供养，以保持肾中之精的经常充足。这种由水谷所化生的，输布到五脏六腑等组织器官，最后归藏肾中的精，称为后天之精。精的功能：人体的精具有多种功能，具体说来，有以下几种：1。生殖作用。生殖之精是生命的原始物质，具有生殖以繁衍后代的作用。所以说精是形成原始胚胎的一种物质，没有精就没有新的生命。这种生殖作用，既体现于父母之精的结合，产生新生命而形成自身；又体现于自身发育成熟，肾精充盛而生成天癸，具有生殖能力而产生下一代的新生命。可见精是繁衍后代的物质基础，故肾精充足，则生殖能力强，肾精不足，就会影响到生殖功能。2。促进生长发育。人生自胚胎至胎儿时期，以及婴儿至青年时期，其生长发育过程的物质基础，主要就是精。具体来说，在胚胎至胎儿生长成熟时期，精是构成形体各组织器官的主要物质基础，并是促进胎儿生长发育的物质。3。生髓化血。髓的生成，肾精是其主要物质基础。因此，肾精不足，可导致髓的不足，进而能影响脑的功能。精是生成血液的主要物质。一方面水谷之精通过心肺的气化作用而化生为血液；另一方面肾精通过肝或化生骨髓而生成血液。4。滋养作用。水谷之精输布到五脏六腑以及其他各组织器官中，起着滋养作用，维持人体的生理活动。人们每天纳入饮食，经脾胃消化吸收，转化为精，以不断供给周身各组织器官的营养。其于部分则归藏于肾，储以备用。肾中之精，一方面不断贮藏，一方面又不断输泄，如此生生不息。
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