★旅游地点：江阴君山古庙
大约是因为君山寺太气派，所以相距不远的君山古庙，就显得很寂寥了。其实要说历史，这座庙可能比君山寺更悠久一些。君山古庙旧称东岳庙，当年黄歇的墓，就在庙阶下。有说东岳庙始建于三国赤乌年间，屡毁屡建，据传，元末时朱元璋领兵东征张士诚，曾经在此庙驻军。
民国期间，江阴战乱频仍，东岳庙惨遭兵灾，逐渐式微。解放初期，道士们大约觉得前途黯淡，纷纷转业，很多道士因为有音乐方面的特长，改成了剧团伴奏员。至1951年，东岳庙先后改成了春申中学的校舍和民宅。旧时，每逢农历三月二十八日东岳庙香节，香客上山进香，十分繁盛。现在走进去，已经无法想像曾经的辉煌了。
走进山门——寺院的第一重门大多是山门，不知道道家是不是这样称呼的——供奉的是都天巡察王灵官。这位王灵官姓王名善，其职责是奉行法旨，掌监察之职，形象威武勇猛，所以用来镇守山门。
屋顶上是一组双龙戏珠图，相对于佛家而言，龙似乎更适宜道家。我们的神话传说中，可少不了四海龙王。哪吒和孙悟空都与龙王打过交道，哪吒还抽了三太子的筋，以至于削骨而终。
还有一尊小像仿佛是关公，手拿青龙偃月刀，不过全身塑金，一手捋须，十分威武。可惜这里不是关帝庙，所以堂堂关帝也只能呆在角落里。
走出山门，对面的墙上是“大道无为”四字。这正是道家思想。老子的《道德经》开篇有云：“道可道，非常道”，无为遵守合乎自然法则的人生法则，正是“无为而无不为”，也是人生真谛吧！
两侧有楼，我的第一反应是钟楼和鼓楼。道家却与佛家不同，左边的楼是会议室，旁边是江阴道教协会所在地，首期“道·易文化”读书会正是在这里举行的。
阶梯上是一座很新的牌坊，上书“东岳圣境”，不知道原来有没有这么气派的牌坊，很提升档次。
站在台阶上再看对面的山门，二层屋檐下悬着“天下归仁”的匾额，两层屋檐顶上都有着神仙雕塑。不饰彩，不涂漆，反倒让人觉得大道至简。
主殿前有一片比较空旷的广场，一边是为纪念黄歇的碑刻“万代瞻仰”，想必这里就是黄歇墓穴的旧址吧。另一侧是“重建君山庙门记”，刻字已经有些模糊，可能并非近代作品。
厢房是一字排开的殿宇，一侧是城隍殿、雷祖殿、财神殿、文昌殿，殿门紧闭，无法参观。
对面则是关帝庙，山门那里的关帝太低调，这里才是人家的地盘。关帝正中而座，两旁站立着关平和周仓，关平执印，周仓举着那把著名的青龙偃月刀。
两侧也不单调，也供奉着一些神仙人物，有一尊与西游记里的唐僧很像。但让我惊讶的还是这里居然还有济公的塑像，济公分明是位和尚，而且是位特立独行以至于声名显赫的和尚啊！
其实济公是个很奇特的人，他的事迹在杭州灵隐寺流传最广，苏州西园寺的济公像也著名，所以他当然是佛教的出家僧人。
但是他成佛以后，尊号却是释道合一的：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，这串尊号一口气读下来也需要利索的嘴皮子。所以，他既属佛，也属道吧。
一旁的墙壁上，是“八仙过海”的彩绘像，这也是民间传说流传甚广的故事，八个年龄习性各不相同的仙人，连过个海都要各显神通。
旁边还有很多神仙，但看起来很有俗家的味道，穿着也很世俗化。
广场上还栽着银杏树，年龄应该也算是比较大的了。据说原来栽着四棵，不过现在只有三棵了。
古庙的主殿是岱岳殿，正中当然是东岳大帝。他是道教正神泰山神，虽是大帝，却显得不那么威严，很平常的样子，挺亲民的。
不过塑像前的四块牌子，分明是我们古代话本里常见的诸如“肃静”、“回避”什么的，天帝也是很接地气的嘛！
最后一幢建筑是斗姥宫，第二层是观音殿——好吧，我又纳闷了，观音难道也是释道合一的大能？但是在我的认知里，观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，怎么看都应该是根正苗红的佛啊！
走进去，正中供奉的是一尊斗姥像，她是道教崇拜的女神，据传她是北斗众星的母亲，原来是周御王的妃子，被称为紫光夫人。身后的高台上，则是妃子装扮的塑像，不知道是不是成神前的斗姥。
两侧的楼宇上排列着各路神仙，对中华传说不那么熟的我，实在无法一一辨认，只是觉得中国的神仙真是多啊！不过，还是比不上五百罗汉的规模。
从古庙出来，忍不住有点感慨。曾经的辉煌，到底是不再了啊，如今信佛者众，相形之下，道教似乎没落了。
自驾游：江阴君山寺
7月盛夏
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