【原文】姑妄言首卷 引文 秦淮旧迹 瞽女遗踪
这秦淮东有二十三洞，但通江源，而人不能出入；【在通济门之南，东门也。】西有一十八洞，设立水关，可行舟楫。【在水西门之南也。】谚云：三十三天无人走，十八地狱有人行，此之谓也。起初不过是条河而已，直至吴、宋、晋、齐、梁、陈六朝，皆都于此。方才富盛，到明洪武建都之后，将城改筑外城，袤延一百二十里，门有十八，【有瑶芳、土桥、凤台、安德等名。】内城周六十里，门有十三，【有聚宝、三山、石城、定淮、清凉、通济、仪凤、仙鹤、麒麟、金川、太平、得胜、洪武等名。】东则龙蟠，西则虎踞，建皇城宫室于其北，复将此河自南至北，开至鸡鸣山下而止。鸡鸣山之左，乃古之钟山，形如覆舟，又名覆舟山，因蒋子文追贼至此山下被杀，孙权于此立庙祀之，故又名蒋山。山侧有台城旧基，建章宫、含章殿遗址。【此即寿阳公主人曰梅花落额山处也。】陈后主辱井，山后即玄武湖，山之巅，右有梁武帝所创之鸡鸣寺。此寺乃宝志公监造，地址不过数亩，内中周回曲折，深邃若大刹焉。至今有志公遗像，漆裹装金，造塔如室以供之，其左则明太祖所建之观星台，山之下，东则太学，西则帝王庙。功臣庙、蒋庙、高庙、【合城机匠祀之，庙中有泉极佳。】城隍庙、关帝庙等十庙，金碧辉煌。至于两河岸上，有泮宫，“泮宫”二字乃宋朱熹所书。天下文庙之内皆为明伦堂，独此名明德堂，乃宋文天祥所书。文庙之侧即贡院焉，又有黄公祠、桃叶渡、邀笛步、十景墙。桥侧有青溪、【今呼内桥。】淮清、文德、武定、【靖难时，黄观夫人有诗云：不忍将身配象奴，手持麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，一剑清风满帝都。即此处也。】利涉、【乃木桥也。自来相传此桥映苏州风水，宜木不宜石。至今苏人年年来修，亦一古迹也。】大中、上浮、下浮、珍珠、莲花、陡门、四象、笪桥等名，如飞虹横跨河上，将一条秦淮妆点得十分富丽，十余里楼台夹岸，千百处树木参差，画舫飘游。从朝至暮，笙歌缭绕，以夜继日，天下相传为名胜之地，繁华之邦。
【人物介绍】
黄观（1364—1402），字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江金墩人。福建莆田黄石清浦下墩校书郎黄远玄孙，儒士黄棣曾孙，贡生黄璋长孙，黄古长子。中国历史上两个“六首状元”（即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名）之一（另一个人是清朝的钱棨，但据《吴县志》(卷七十一)记载，钱棨曾多次参加童试，但都落榜。至乾隆三十一年(1766)，他才以第一名考中生员，接着参加乡试，却又是连连失利：六进考场，六次落榜 。至乾隆四十四年47岁（1779年）才中乡试第一名解元。而黄观一口气考完，27岁即中状元）。因行贷至池州家贫不能归其父黄古遂赘居许家，故从许姓。明洪武二十九年（1396），黄观请奏于廷，经帝恩准遂复原姓。
明初状元文臣黄观轶事
江苏南京 周安庆
明代贵池(今属安徽)籍状元黄观(1364―1402)为洪武、建文两朝文臣。其字澜伯、尚宾，长于诗文，才华不凡，著有《省贪录》等。
洪武三十一年(1398)朱元璋驾崩，明惠帝朱允继位登基，莅事勤勉的黄观改任右侍中。建文四年(1402)，太祖四子、燕王以“清君侧”之名从北京起兵发难，将侄儿朱允赶下台。在朱棣下令颁布的“奸臣”名单中，黄观就被列为第六位。
当时黄观奏准奉旨前往长江上游一带募集兵力，“且督诸郡兵赴援”，以图击退朱棣军队。当他行至安庆(今属安徽)时听说京师已陷入燕王之手，朱允已经驾崩，又闻家人遇难，不禁仰天长叹，坐船漂流江上为妻招魂。壮志难酬的黄观行至安庆附近的罗刹矶后，心感万念俱焚，“朝服东向拜”，愤然投江自尽。黄门九族亦惨遭暴戾恣睢的朱棣诛杀，据说仅有一子为其弟黄觏藏匿逃劫，从而免遭“断后”厄运。直至晚明万历二十四年(1596)，明神宗朱翊钧才为黄观“平反”。后来南明弘光帝朱由崧面对清军铁蹄大举南下，处于时势考量追谥黄观“文贞”名号，祈盼借此收抚民心。明代《玉堂丛语》、清代《明忠义别传》等典籍对黄观生平事迹皆有记述。据说黄观亦工书法，笔法古拙有致，潇洒从容。但由于死后背负“奸臣”之名，著述手迹均遭朝廷禁毁，因此书作流传极为少见。
黄观在南京期间，寓居“十里秦淮”东南岸的石坝街上。据明代《南京都察院志》曰：宣德年间(1426―1435)黄观尚未获得朝廷“平反”，人们便在南京青溪之畔的青溪小姑祠旁立祠，名义上以土地庙为掩饰，暗中则祭祀这位志士，该祠后来又与青溪小姑祠“并一处”合祭。明末清初文人顾炎武前来参谒，慨然吟诗《黄侍中祠》：“侍中祠下水奔浑，有客悲歌叩郭门。古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。先朝侍从多忠节，当代科名一状元。莫道河山今便改，国于天地镇长存。”
又据清代《池北偶谈》、《养浩斋诗话》等述：南京黄公祠堂中立有一块奇石，相传昔有无赖“醉溺石侧，石忽起击之，(此人)立死”，听起来似乎有些玄乎。原来“靖难之役”中，时在南京的黄观夫人翁氏因不堪燕王指配的象奴凌辱，遂将自己钗钏交由象奴外出买酒(注：一说换钱买酒将象奴灌醉)，乘隙携二女私逃到秦淮河畔淮清桥(注：另有一说在该城赛虹桥)附近投水自尽，尸体漂流至金陵城西南的赛虹桥时，“拳手相抱不解”，惨状不堪入目，人们便将遗体捞上岸葬于附近。翁夫人死前曾在秦淮河边“呕血石上，遂成小影”，相传每逢阴雨天该石上便会泛红并隐现出观音大士像，民间指乃翁氏还魂所为。后来该石被人们移入黄公祠内，因名“翁夫人血影石”。
清末《光绪续纂江宁府志》、《东城志略》又述：天平天国时期南京黄公祠遭毁，同治年间黄观裔孙在旧址予以重新修葺，祠后临河处尚存一座“忠节石坊”。该祠后来一度成为贵池会馆所在地，如今则因城市建设改造而消失。此外夫子庙泮池一侧的文源桥就位于黄公祠旧址旁，旧名黄公桥，据说这亦是人们为了纪念黄观而命名的。1986年人们维修该桥时发掘出一块原立于黄公祠中的“大清同治八年(1869)仲秋月重刊”的《黄文贞公(观)传》石碑。昔日文物重见天日，再现了一段令人不堪回首的历史烟云变幻。
联系客服
