前 言
《千家诗》是部什么书?在讨论这个问题前,我们不妨先来看两则戏曲小说中所载的事:
清初戏曲家李渔的著名喜剧《风筝误》中,写詹烈侯有两个女儿,一名淑娟,美而多才,一名爱娟 ,丑而鄙俚。才子韩世勋与才女淑娟通过在风筝上和诗,互生羡慕之心。爱娟得知此事,冒名与韩世勋约会。两人在暗室中见面,闹出一通笑话。剧中有这样一段对白。
(生)小姐,小生后来的一首拙作,可曾赐和么?(丑)你那首拙作,我已赐和过了。(生惊介)这等,小姐的佳篇,请念一念。(丑)我的佳篇一时忘了。(生又惊介)自己做的诗,只隔得半日,怎么就忘了?还求记一记。(丑)一心想着你,把诗都忘了。待我想来。(想介)记着了!(生)请教。(丑)云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。(生大惊介)这是一首《千家诗》,怎么说是小姐做的?
可见,像爱娟这样胸无点墨,粗蠢无赖之女子,也能背诵《千家诗》。
《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中,众人掷骰子掣花名签,共掣出八支签,签上诗句,有六支见于《千家诗》:
杏花——瑶池仙品,“日边红杏倚云栽”(高蟾《上高侍郎》):老梅——霜晓寒姿,“竹篱茅舍自甘心”(王琪《梅》);海棠——香梦沉酣,“只恐夜深花睡去”(苏轼《海棠》);荼 花——韵华胜极,“开到荼 花事了”(王琪《春暮游小园》);并蒂花—— 联春绕瑞,“连理枝头花正开”(朱淑真《落花》);桃花——武陵别景,“桃红又是一年春”(谢枋得《庆全庵桃花》)。
蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》说:“夜宴中行酒令时所玩的象牙花名签子所镌的诗句,极大部分均可在旧时十分流行的《千家诗》选本中找到。因为人们比较熟悉,所以只要提起一句,就容易联想到全诗。”
从以上两则有关《千家诗》的记载,已经可以清晰地知道,《千家诗》是旧时人人皆知的普及读物,不仅是书塾中必备的启蒙书,还深入到闺阁,并跻身于花签酒令等娱乐物品中。
《千家诗》旧时与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千千”,流传极广,版本繁多,今天所见的本子,都不是它的原始面貌。最早的本子,一般认为是南宋刘克庄所编,全名为《分门纂类唐宋时贤千家诗选》,选了唐宋诗人565家的近体诗1281首,大部分是宋诗。全书分二十二卷,依时令、节候、天文、地理、器用、禽兽、昆虫、人品等十四门分类。从清初以来流行的《千家诗》,题《增补重订千家诗》,翟灏《通俗编》记云:“今村塾所诵《千家诗》者,上集七言绝八十余首,下集七言律四十余首,大半在后村选中,盖据其本增删之耳。”这个本子,署谢枋得选,王相注。谢枋得为宋末人,今本《千家诗》收其诗多首。王相是明末清初人,字晋升,江西临川(今抚州市)人。他编过多种蒙学读物,不仅为七言《千家诗》作注,还另外选了本五言的《新镌五言千家诗》,后人将其合刊,就成了今天我们见到的《千家诗》,共收诗226首。
《千家诗》的编选者究竟是谁,刘克庄还是谢枋得,或是别人?历来争议不定。对今天来说,斤斤于此项考辨已无意义,我们只要明白以下几点:其一,书的编选应在宋末元初,因为书中宋人诗的比例占了很大,这在宋以后诗界强调唐诗的情况下是不会出现这样的选本的;其次,书是经历代村夫子、书商不断加工改益而成为今天的样子,所以不仅在书末塞入了两首明人作品,而且因为编本水平不高,所以诗句多错讹,诗的作者也往往张冠李戴。
今本《千家诗》,其七言与五言部分由于成书时间及编者的不同,差异较大。前者偏重于启蒙,诗以俗为主,基本按四季分类,所收为唐宋二朝作家的诗;后者所选以名篇为主,诗以淡雅为主,分类时序不严格,所收皆唐诗。就今本《千家诗》,尤其是七言部分来说,有以下几个特点:
其一,正如前面所强调的那样,《千家诗》是启蒙的书,给一般村塾子弟或闺阁女子读的,所以诗基本上从俗、从浅上着眼,所选诗,除杜甫《秋兴》等诗外,一般很少用典故。对以用典著称的李商隐的一些名作及江西诗派点化典故的名作,书基本没有选入。因此,书中所选,大都是清通浅显的作品,便于诵读理解。
其二,《千家诗》的编选者选诗又立足于景与情,不注重诗深层的内涵。如著名的朱熹的《观书有感》,诗人是以景物揭示读书的哲理,选者将其归于春季诗内,显然是因为诗表面写的是春景。这点,从选者对诗题的更改也能够看出来,此不举例。
其三,书中所选诗的格调一般都以欢快清朗为主,尤多歌舞升平、颂扬帝王的篇章,风格以温柔敦厚为要,很少有剑拔弩张的讽刺现实的作品。为了迎合这一需要,书中还选入了大量内容空洞成就一般的应制诗;或为了追求富贵气息,达到颂圣目的,选了一些艺术并不高明的诗。同时,为配合儒家思想教育,还选了大量道学家的诗,尽管这些诗水平都不算很高。
其四,为配合启蒙教育,使其具有教科书的功能,书中所选均是近体。这样,一方面可使读者由此步入习作阶段,另一方面可为将来应试甚至出仕打下一定基础。
以上四点,主要体现于七言《千家诗》内,五言《千家诗》选诗时也基本以以上四点为准则,只是不像七言那样偏重浅俗,而是尽量追求淡雅;在题材上,也不以景为主,选入了不少抒发真情实感的名作。因此,五言《千家诗》能与七言《千家诗》并行不衰,终于合二为一。
因为《千家诗》具备了以上一些特点,所以成为旧时最受欢迎的启蒙读物之一。今天时代已经变了,《千家诗》已不再是单纯的启蒙读物,转而拥有更广大的读者群,读者可通过本书,由浅入深,步入更为璀璨的古典诗歌宝库,因此整理出版本书仍是一件很有意义的事。本书在整理时,一般都校核了所选诗原文,改正了一些错误。对每首诗除了加以注释外,并作了今译,附以简单的评析。这些工作,希望对读者阅读能有所帮助。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。