图/文 维尼小熊
雪之于日本北海道的冬季，就像荷花之于杭州的夏季一样，都是必不可少的风景线。难怪说起日本之冬，人们首先联想起的，一定是北海道与雪。其实北海道所拥有的四季是分明独特的，春风的和煦，夏阳的热烈，秋雨的清冷与润泽，但对于异国的我们，北海道最鲜明的风情，还是那风雪茫茫的山野，白雪覆盖的屋顶和村路，以及散落雪野间童话般的日式民居。
爱努族是日本唯一的少数民族。关爱奴族的起源有多种说法，目前多用的是起源于古蒙古的南方部族，也是日本最早的人类，可以追溯到绳文时代，并拥有自己的语言和文化。爱努族(日语：アイヌAinu)，或翻译成“爱奴族”、“阿伊努族”，很多中文文献直接用日本历史上曾经出现过的“虾夷族”这个名称来称呼“爱努族”，而认为这两者是同一个族群。历史上，爱努族也曾经在日本本州的北部、俄罗斯的库页岛、千岛群岛、以及堪察加半岛居住过。
关爱努族的起源有很多种，早先有人认为他们是欧罗巴人种的后代，是从北方的西伯利亚经过库页岛而到达日本的。后来也有人认为他们是蒙古人种的后代，他们之所以在体质特征上和现在的蒙古人种不一样，是因为别的族群的蒙古人种由于通婚和迁移的关系，在血缘上已经产生了巨大的改变，而爱努人长久和外界隔绝，所以在体质特征上保持了早期蒙古人种的特征，最后也有人认为他们是南岛民族的后代。尽管种种说法不一，仍至今许多研究学者还无法确定他们的起源。
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今日，我们来到平取町。
平取町为位于北海道日高支厅西部的一个町，町名源自阿伊努语的“pirautoru”，意思为山崖之间的地方。这里不仅有爱努族文化传承的重要据点，如二风谷阿伊努文化博物馆等，还有到不可错过的日本知名牛肉培养之地。
二风谷阿伊努文化博物馆，这是所传承爱奴族文化的历史博物馆。
走进馆内，首先入人眼球的是这些用树皮制成的合服，这里还展示着爱努族祖先最早服饰的演变过程。
“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛。18世纪以前在堪察加，20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布，后被迫退缩至现在住地。在十七至十八世纪，阿伊努族大部被消灭，人口逐渐减少，现仅存2.4万人(1980)。如今只有在博物馆内，才可以看到当年族人用过的各种生活用品。
自称祖先“是从天上下来的”或“是由大陆蒙古腹地迁来的”和族更悠久的历史。他们是日本列岛最早的居民和主人。最早的历史可追溯至日本擦文化时期，也就是旧石器时期或新石器时代。由于被歧视、欺压，1980年阿伊努人人口竟减少到2.4万人。而古代阿伊努人曾是一个渔猎民族，驾着独木舟在海上游弋，持枪在林中逐鹿奔跑，过着自由自在的生活，有自己的语言文化。
他们信仰万物有灵和多神，每年都举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”仪式。
广袤的北海道森林和原野、蔚蓝的大海是他们赖以生存的故乡。
猫头鹰是爱奴族人的神物。
爱奴族人最早年时穿过的鹿皮鞋。
这里陈列着日本第一大的丸木舟，是用大的桂树制作成的。
还有捕熊用的弓，至今仍给人一种箭在弦上，扣人心弦的威力感。
二风谷工艺观，有许多当地特色的现代民间艺术品，吸引了不少外地游客。
就在我们到达这里时，正好遇上来自韩国游客的大巴士到此观光。
而如此专业传统的爱奴族木雕家，在日本已很少见了。
手艺超群的现代工艺家，他的经典作品让人大饱眼福，连札幌火车站都有展示他的雕塑品。
除了像我们这种偶尔到访的外来客外，整个平取町小镇几乎很少看到人群。
白茫茫的雪海中，依稀能看到的只有早已落叶发黄的树林，与宁静的爱努族民居草房。
这就是爱努族传统民居内的建筑，只是如今在这居住的人越来越少。
和现在不同，古代的爱奴族不使用文字，各种大事件以及祖先们走过的足迹，都是告记忆口头流传才得以续承下来的。而这片土地从远古时候就有爱努族人居住，他们自由自在、无忧无虑的生活着。但是，至从和人入侵以来，爱奴族人平静安逸的生活也被打破了。不过，在新时代的今天，不管曾经那些好与坏的事情都已成过去，如今能做的只希望将这些完整的历史流传下去。
