说到胎息,很多人都认为这是非常好的功法,百利而无一害,对肿瘤,对整个身体机能复元,对修炼都非常的有帮助,但是凡是有两面性也有不能练的人群,大家一定要注意了,以免伤到自己。
胎息经:
胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生:固守虚无,以养神气;神行即气行,神住即气住;若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。
通过长期练习,我体会到,当人体进入胎息以后,在生理心理上要经历“推陈出新”的过程。推陈就是排浊,出新就是生元。浊是指秽浊,泛指体内不利于健康的淤血、痰、湿、风、寒、肿瘤、体液中的废物及一切病理性产物。排浊的途径可通过大便、放屁、小便、吐呕、咳嗽干咳、出汗排出。一般在进入胎息后一周左右可因人因病而出现排浊反应,一般不需吃消炎药、止咳药、止泻药。排浊干净后这些反应会自行消失。
自身的练习经验来看,生元的反应多表现在热(腹部命门温热)、拙火(其热如火,伴之出汗)、清凉(心静髓凉)、光(性光显发)、景(山川、河海、寺庙、人物、仙境等大脑内景)、壮阳(性能力加强,****常无欲自刚)、身体由弱而强,病而愈、快乐(内在欣喜的感受),这都是功法开始发挥作用的表现。诸般血症 切勿练习,凡有咳血咯血便血胃出血等病的出血期,不能练习胎息,须在停止出血三个月后,视其具体情况酌情决定。妇女经、胎、产期不宜练胎息法。手术后三个月内不宜练胎息法。意守丹田就存在这样一个误区,意守太紧太深,用意太重,压抑了胸腔的张缩,吸入的氧气不够,不利于生理恢复。
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