宋克《急就章》

宋克(公元1327～1387年)，字仲温，号南宫生，长洲(今江苏洲)人。博学好剑，善诗文，称十大才子之一。家产甚丰，时值元末动乱，克周游各地，后杜门专事翰墨，日费十纸，遂以善书名天下。书法出自魏晋，得钟王之法，其草书得索靖笔势，对章草极有研究。王世贞云：“尝论章草自二王后，仅一肖子云，即颜柳苏米以至赵吴兴负当代能声，而不一及之，黄长睿刻意其学，而无其法，国初宋仲温，可备述者。”又云：“仲温书急就章，结意纯美。”项穆说：“仲温章草，古雅微存。”其章草出自皇象石本。作品有《急就章》，古雅秀美，深得古韵。另有草书《李白行路难》《韩愈劝学篇》等，笔力纤劲潇洒。

宋璲(公元1344～1380年)，字仲珩，浦江(今属浙江)人，宋濂次子。善诗工书，精篆隶真草，小篆为明朝第一。笔劲如屈铁。行草，端劲温厚，秀拔雄逸，行书长于气韵，草书出入变化。

宋广(大约同宋克同时)。字昌裔，河南南阳人，善书画，专行草，体势翩翩。与克称“二宋”，书风媚熟，笔势连续。

俞和(大约生活在元末明初)字子中，号紫芝，桐江(今浙江桐庐)人，寓居杭州。隐居不仕，能诗，喜书翰。以书呜洪武年间。对章草很有研究，可与宋克齐驱。作品有洪武20年(公元1360)于黄冈康园所临定武《兰亭序帖》等。

解缙(公元1369～1415年)，字大绅，号春雨，吉水(今属江西)人，善诗文，工书。中小楷精绝，行草亦佳，笔墨意向谨严，狂草笔法纵荡。楷书婉丽端雅。墨迹有《自书诗》等。

沈度(公元1357～1434年)，字民则，号自乐，江苏华亭(今属上海)人。永乐三年诏能书者入翰林，度入选后独得帝尝识，朝士中列第一。朝廷全册玉版均度书。善篆隶真行八分，婉丽飘逸，雍容规矩，八分更为高古，浑然有汉意，被称“我朝王羲之”。墨迹有《敬垒箴》。弟沈粲也同以书名，草书，真行均佳，秀逸遒劲，精通章法。上海、吉林博物馆各藏《千字文》一卷，草书轴等。

陈献章《自书诗》

程南云(生活在永乐前后)，字清轩，号远斋，江西南城人。能书善画，尤精篆隶，墨迹有《夜宴图》引首等。

陈献章(公元1428～1500年)，字公甫，号沙自，石斋，广东新会人。善书，束茅代笔，随笔点画，苍老枯便。墨迹有《自书诗》《大头虾说》等。

沈周(公元1427～1509年)，字启南，号石田，后号白石翁，长洲(今江苏苏洲)人。幼而好学，善诗工画能书。书学黄庭坚，能自辟蹊径，结体纵长，巧拙互用，道劲奇崛，墨迹有《七星桧图题诗》《自书诗》等。

沈周《自书诗》

祝允明(公元1460～1526年)，字希哲，号枝山、枝山老樵。因生有指枝，自号枝指生。长洲人。官应天府通判，后谢病归。天资卓越，《明史》称：“五岁作径尺字，九能诗。稍长，博览群集，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉。尤工书法，名动海内。”被称明朝第一。为人玩世自放，好酒善新声，有所入即召客豪饮，费尽乃己。初学李应桢和徐有贞。《艺苑卮言》称：“楷法自元常、二王、永师、率更、秘监、河南、吴兴，行草则大令，永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、豫章、襄阳，靡不临写工绝。晚节变化出入，不可端倪，风骨烂漫，天生纵逸，上配吴兴，他所不论也。”其书如绵裹铁，如印印泥，得心应手，腕与笔应。早年笔法严谨而少姿态，晚年能从规矩中跳出纵笔狂放，天真有趣，表现出自己个性和书风。然而项穆认为，“晚归怪俗，竞为恶态，”莫云卿也说：“行草应酬，纵横散乱，精而察之，时时失笔。”可能指其末流作品或伪作。留传墨迹多，如《书唐宋四家文》《自书诗》(尺牍)《琴赋》《前后赤壁赋》《少草怀知诗》《真草简亭记》《行书诗》《归隐之作》等。

祝允明《草书论画马》

文彭草书《滕王阁序》

文征明(公元1470～1559年)，名壁，以字行，更字微仲，号衡山居士，私溢贞献先生，长洲人。官授翰林院待诏，后乞归。《明史》称：“幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应桢，学画于沈周，皆文友也。”征明少拙于书，经刻意临学，亦规模宋元，既悟笔意，遂悉弃去，专法晋宋人笔法。小楷出自《乐毅》《黄庭》，笔法精到，风格温润可爱，行草书有智永笔法，秀媚清劲。大书仿山谷，尤佳。隶书法钟繇，独步一世。但以小楷出名。莫云卿、项穆则批评说，由于天资不逮，起笔生尖，故乏蕴。但也有人认为他打破智永以来专向方整的铁围，力追魏晋，温纯精绝。墨迹有《西苑书》《赤壁赋》《真书盘谷亭》《草书诗》《真尝斋题跋》。

其子文彭(公元1498～1573年)，字寿承，号三桥，各体均佳，自成一体，尤精篆，有《卢同诗卷》等传世。

李东阳(公元1447～1516年)，字宾之，号西涯，湖南茶陵人。四岁时在帝前写大字即获奖赏。官至太子太保、谨身殿大学士，谥文正。工书。《明史》称“工篆隶书，流播四裔”。喜行书，玲珑飞动，清雅可喜，小篆清劲，草书骄健。墨迹有《自书诗》《书诗》《尺犊》《引首》等。

李东阳书

王宠(公元1494～1533年)，字履仁，履吉，别号雅宜山人，吴(江苏苏州)人。曾入贡学，先后在洞庭等闲住多年，后在白雀寺养病。有诗名，善书画。楷摹世南、智永，行学大令，晚能出己意，以拙取巧，合而成雅，疏拓秀媚。论者认为其书缺精气，似有松散之感。墨迹有《自书诗》《李白诗》《高唐赋》《宋之问诗》《西苑诗》等。

王宠草书《李白诗卷》

陈淳(公元1483～1544年)，字道复，别字复甫，号白阳山人。长洲(今江苏苏州)人。善书，行草豪迈，小字清雅、墨迹有《岳阳楼记》《自书诗》等。

陈淳 书

张凤翼(公元1550～1636年)，字伯起，长洲人，善书，功夫深厚，精雅有致、规矩森然，墨迹有《答焦太史诗》等。

张凤翼行草《自书诗》

王稚登(公元1535～1612年)，字伯榖，江阴(今属江苏)人，移居吴门。十岁能诗，名响吴郡，擅词翰卅年，闽粤人过吴门，必登门乞书。《明史·文苑传》称“六岁善擘窠大字”，长篆隶。其书宛于取态，遒嫩不几，瘦不露骨，独有己貌。墨迹有《七律诗》等。

徐渭(公元1521～1593年)，字文清，更字文长，号天池、池水月、天池生、天池渔隐、青藤老人等等。山阴(今浙江绍兴)人，现尚有青藤书屋遗居。工书画以画著名。长草书，自言书第一、诗第二、文第三、画第四。书出米芾，奔放如其诗，苍劲中出姿媚，结体奇杰，自有面貌。人称“八法之散僧，字林之侠客”，极有个性。墨迹有《草书轴》、草书《白燕诗卷》等。

王稚登《出塞》

徐渭草书《白燕诗卷》

邢侗(公元1551～1612年)字子愿，临邑(今山东临清)人。官至太仆寺少卿。工书法、钟王

虞褚素芾之帖无所不临、能得二王笔法，人称王书之“极意临摹者”。蝇头小楷，道媚有态，擘窠大书，体势洞达，笔力矫健，古澹圆浑。墨迹有《书札卷》等。

董其昌(公元1555～1636年)，字元宰，号思白，又号香光居士，华亭人。历任侍读学士、礼部尚书，赠太子太保，谥文敏。元宰才逸过人，善谈名理，少好书画，临摹法帖，废寝忘食。自云：“吾学书十七岁时，初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》，及钟元常《宣示表》《力命表》《还示帖》《丙舍帖》，凡三年，自谓通古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角，乃与书家之神理，实未有入处，徒守恪辙耳。比游嘉兴，得尽覩项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，才悟从前妄自标许。”他虽然临池功夫深，但反对学《阁帖》只专其形，“书家好观阁帖，此正是病。盖王著辈绝不识晋唐人笔意，专得其形故多正局”。他主张：“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”，“字如算子，便不是书，谓说定法也”。可见他是反对“台阁体”的。他初期尽得晋唐人笔意，也有米、苏之丰彩。后期用笔圆劲而秀媚，澹淡神逸，天真烂漫，以禅理入书，写出了自己的风格，成为明代一大家。论者也有认为其书“局束如辕下驹，怯如三日新妇”。“如休粮道士，神气寒俭”，缺少雄健。至于清初学他而成流弊，也不能由他负责。作品有《溶路马湖记》《临柳公权兰亭诗》《月赋》《晁文公语轴》等。

张瑞图(公元?～1644年)，字长公，号二水，福建晋江人。天启时入阁，得魏忠贤赏识，其权柄皆合忠贤，为士林所耻。专长行草，初学过庭，后受苏字影响，以方笔作行草，钟王以外另辟蹊径。结体奇异，笔法遒劲多姿。墨迹有《五律诗》《草书诗轴》等。

邢侗书

唐写经，不爽毫厘。论者认为其书谨守法度，褊隘浅弱，只具工匠之精细。著有《两汉金石记》《苏米斋兰亭考》《苏斋唐碑选》等，也能刻印。有墨迹《大观帖题记》等。

铁保(公元1752～1824年)，字冶亭，号梅菴、惟清斋、姓栋鄂氏，满洲正黄旗人。官至两江总督、吏部尚书。曾两度流谪。工书，楷宗颜真卿，草法王右军及孙过庭、怀素。临池工夫深，论者认为其和刘墉、翁方纲三足鼎立。

桂馥隶书

桂馥(公元1736~1805年)，字冬卉，号未谷，云门、肃然山外史，晚称老苔，又号渎井、刻印自称渎井复民，山东曲阜人。官云南永平知县。学问广博，长文字学，对金石考证和篆刻极有研究，著有《说文解字义证》50卷，《缪篆分韵》五卷，《续三十五举》等书。篆刻，汉隶负有盛名；被翁方纲、阮元所推崇。隶书淳古朴茂，愈小愈精。根底于汉隶，或变或不变，巧不伤雅，杨守敬称他与尹秉绶、陈曼生、黄小松为隶书四家，百年以来第一。编有《清朝隶品》，墨迹有《隶书轴》等。

钱坫篆书

钱坫(公元1741～1806年)，字献之，号十兰，又号篆秋，江苏嘉定人。官乾州工判，曾在陕西诸州当幕僚，获大量古物，精通金石碑版，工小篆，其叔大昕授以李阳冰《城隍庙碑》、昼夜临习，得以长足进步，翁方纲称其神授，遂以篆书闻名，其匀称处皆使尖毫，尝刻章自负：“斯冰之后直至小生”。晚年因偏瘫以左手作篆，尤觉精绝，兼工刻印。著有《说文解字斟诠》《篆人录》《古器款识》《镜铭集录》等书，墨迹《仁者不乐、将由爱静》等。

钱沣行书

钱沣(公元1740～1795年)，字东注，又字约甫，号南园，云南昆明人。官至通政副使，提督湖南学政。工书画，其文苍古雄劲。行书初学《争座位》，后历颜书各碑，又师欧、褚书，论者认为其书学颜得其骨，学褚得其势，学欧得其姿。能得颜书形神，有傲岸挺立之概，时学董书盛极一时，唯其学颜书，故有“阳刚学鲁公，千古一人而已”之誉。著有《南园集》、墨迹有《行书诗》等。

邓石如(公元1743~1805年)，字顽伯、号完白山人，原名琰，避讳遂以字行。安徽怀宁人。家贫寒，布衣出身，少好学刻印。从篆刻起家，后被梅缪赏识，在梅家富藏金石善本库中昼夜临摹数百本，遍及《石鼓文》、秦汉瓦档碑额及汉隶，功夫益深，名闻江南，后得曹文植的支持到京师，受刘墉、陆锡熊赏识，但因遭帖学派首领翁方纲的排斥，遂离京至湖北总督毕沅处做幕友，又遭孙星衍、洪吉亮等歧视，愤然离去，浪迹江湖，遍游山川。嘉庆七年遇包世臣，视为知己，为其作传。

邓石如各体皆能，尤工篆隶。自云：“余初以少温为归，久而审其利病，于是以《国山》石刻、《天发神谶文》《三公山碑》作其气，《开母石阙》致其朴，《之罘廿八字》端其神，《石鼓文》以畅其致，彝器款识以尽其变，汉人碑额以博其体。举秦汉之际另碑断碣，糜不悉究，闭户数年不敢是也”(吴育《完白山人篆书双钩记》)。《艺舟双楫》称：“石如篆法，以二李为宗，纵横阖辟，得之史籀，稍参隶意，杀锋以取劲，字体微方，与秦汉瓦档为近。分书结体严整而浑融无迹，盖约《峄山》《国山》之法而为之。故山人谓吾篆末及阳冰，而分不减粱鹄。”康有为说：“其隶楷专法六朝之碑，古朴茂浑”，“而启碑法之门”。其草不克见，行不见长。

邓石如从篆刻步入书坛，遂开碑学之先，对当时馆阁体糜行，帖学柔弱之风笼罩书界，实起挽颓势于垂危，创新风而另辟蹊胫的作用，他是碑学的实践家，为包氏康氏碑学理论之先行。其真行不如篆隶。真行出自晋唐以来已臻以极，要其发展，不也难乎，千百年来注重楷行草发展，唯篆隶古法尚留有一席之地，石如能跳越晋唐，直迫秦汉，注重碑刻，独步书坛，“遂开有清一代碑学之宗”，此也是当时书坛有识之士，清代一大家。墨迹尚多，如《篆书轴》等。

伊秉绶(公元1754～1815年)字祖似，号墨卿，福建宁化人。官惠州、杨州知府。工分隶，能继承汉隶笔意，笔画挺直刚奇，字愈大愈壮，古拙遒劲，独出面貌，为清隶书大家。行书学李东阳，参有隶意。楷宗颜真卿，兼收博取，金石味耀然纸上。被称为清代集分书之大成者。墨迹尚多，如《隶书对联》等。

包世臣(公元1775～1855年)字慎伯，号倦翁、小倦游阁外史，安徽泾县人。官江西新喻知县，后在江宁寓居。早年学阁帖，自称不得真解，中年后学颜、欧入手，转及苏、董，后学北碑，晚习二王。功力既深，名重江南。为石如弟子，然其书颇受异议，何绍基、李瑞清讥其日谈北碑，而一笔不能平直，康有为说其功虽深而弱腕力，少气息。所著《艺舟双楫》《安吴论书》，影响颇广。墨迹有草书《论书轴》等。

何绍基行书

何绍基(公元1799～1873年)，字子贞，号东洲居士，晚号暖叟，又作猨叟，据印林跋语称，因其执笔用悬肘若开强弓劲弩，故取李广猨臂弯弓射石虎之义。湖南道州(即今道县)人。曾任福建、贵州、广东乡试考官，四川学政，免官后居济南，任泺源书院，长沙城南书院主讲，晚年居苏州。出身书宦之家，环境优裕，遂通经史诗文，尤精说文考证之学，兼及金石文字。诗书名闻当时。早年学北碑，尝言：“余学书四十余年，溯源篆分，楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”又云：“余学书从篆分入手，故于北碑无不习，而南人简札一派，为甚留意”。早年得《张黑女》神韵，后学颜鲁公，悬腕作藏锋书，晚学大小欧，故行楷书沈雄中见峭拔，姿意中见逸气。隶书曾长期临习《礼器》《乙瑛》《曹全》诸碑，后又临《张迁》《衡方》《礼器》《史晨》等碑，篆入分书，入神化境。其执笔为回腕悬肘法，早期每书都十分使劲，此种执笔与肌肉结构相违，故每书必汗水一身，然因长期坚持，遂得自由，被誉为“数百年书法于斯一振”。墨迹较多，有《小楷书册》《题识》等。

张裕钊(公元1823～1894年)，字廉卿，湖北武昌人。曾国藩幕友，官江宁、湖北、直隶、陕西各省书院主讲。书学北碑。康有为评其书说：“其落墨运笔，中笔必折，分墨必连，转必提顿，以方为圆，落必含蓄，以圆为方，故为锐笔而实留，故为张墨而实洁”。虽是饱墨沈光，劲结清拔，独自一家，然骨多而韵少。在保定莲池书院主讲时，代教日人宫岛大八，故对日有影响。

赵之谦(公元1829～1884年)，字益甫，铁三冷君、憨寮、梅寮、悲盒、无闷等，别号二金蜨堂。浙江绍兴人。官潘阳、奉新知县。能书工画，善刻印。初宗颜鲁公，后学北碑，以北魏笔法写行书，能自成家，人云邓派之三变。其作北碑，用笔札实，气机流宕，变化多姿，笔如同作画，然失之糜弱。其他多体均精熟，然有习气。作画花卉木石也用书法用笔，宽博淳厚，水墨交光。有墨迹《泰山刻石轴》等。

翁同龢(公元1830～1904年)，字叔平，又字声甫(也作笙甫)、多号笙龤、又号韵斋，自署松禅，晚号瓶生、瓶庐、瓶斋居士。江苏常熟人。官至协办大学士、户部尚书，参机务，光绪戊戌政变后罢职回乡。文宗桐城派，诗近江西派。书法初学赵董，中入颜书，晚采北碑，以鲁公面目较多，苍劲淳厚，宽博有气宇，晚年益为横肆，可和刘墉相敌。隶多学《礼器》《乙瑛》《张迁》，未入古雅然也不俗。墨迹多，如《题扇面》等。

吴昌硕(公元1844～1927年)，名俊卿，又字仓石(苍石)、后改昌硕，别号缶庐、苦铁、又署破荷、老缶、大聋，七十岁后以字行。浙江吉安人。小贫，十七岁逃荒在外，浪迹五年，困苦难堪，二十二补试秀才，中年保举安东县，一月辞去。工书画、篆刻。二十九岁在潘祖荫、吴云、吴大澂处获见古器及名人书画。篆以邓石如法写石鼓文，变横势为纵势，结体上下参差以取姿势，凝炼遒劲，气息深厚，略缺含蓄，以篆最工，能自成家。其他各体也具奇气，各居一格。以金石入绘画，笔墨浓挺，气魄厚重，色彩浓郁。墨迹多，如《篆书对联》等。

康有为行书

李瑞清(公元1867～1920年)字仲麟，号梅菴，又号梅痴、斋名玉梅花盦，黄龙砚斋。人民国署清道人，江西临川人。幼习大篆，年长学汉碑，楷宗六朝碑版，临习精篆隶钟鼎砖瓦文字，尤工北碑，行楷书有黄庭坚和汉木简笔意，结体均匀而开展，笔法与方圆之间，坚实古拙，朴厚茂密。

康有为(公元1858～1927年)，字广厦、号长素，更生。广东南海县人，故又称康南海，绶工部主事，“戊戍政变”首创人物。精通南北朝碑版，眼高手低，自言：“吾眼有神，吾腕有鬼”，得《石门铭》笔法，参有经石峪、云峰刻石笔意，潇洒自然，姿情肆意。书学造诣深，是继包世臣后又一碑学理论家，著有《广艺舟双楫》，对碑刻独具见解，影响较广。墨迹多，如行书《对联》等。

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