传经解_《伤寒说意》

人之经脉，自皮毛以至筋骨，不过六层，

太阳在表，次为阳明，次为少阳，次为太阴，次为少阴，次为厥阴，

厥阴者，经脉之在里者也。

风寒感袭，受自皮毛，故太阳先病。

经气郁隆，不得外泄，次第内浸，相因而发，日传一经，六日而遍。

此一定之事，不以风寒温热而异同也。

温病内热素积，感必尽传，

风寒之家，起于外感，不缘内伤，或有一经两经而即已者。

此本气之旺而外感之轻，不至成病者，

及其成病，则捱次遍传。

此风寒之大凡也。

虽遍传六经，而未经汗解。

则太阳表证，必不能罢。

太阳不罢，则不拘传至何经，

凡在六日之内，总以太阳为主，

寒宜麻黄，风宜桂枝，无用余方也。

若在经失解，

里气和平，则不至内传，

如里气非平，表郁里应，

阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏。

腑热则宜凉泻，脏寒则宜温补。

凡人阳盛则生，阴盛则死。

风寒传脏，阴盛而灭微阳，早用温补，固难尽生，

风寒传腑，阳盛而烁微阴，迟用凉泻，亦或致死。

较之前在营卫，逆顺霄壤，此诚危急存亡之秋也。

仲景为六经分篇，

而太阳一经，不皆表证，

其间有阳盛而入腑者，有阴盛而入脏者。

但病入脏腑，而经证未罢，是以属之太阳。

虽属太阳，而内入脏腑，是皆太阳之坏病也。

至于阳明之篇，则全是腑病。

阳明经证，乃腑病连经，而非止经病也。

三阴之篇，则全是脏病。

三阴经病，乃脏病连经，而非止经病也。

少阳之篇，则半是腑病、半是脏病。

少阳居表阳里阴之介，阳盛则传腑，阴盛则传脏，故脏腑兼有。

少阳经证，乃脏病腑病之连经，而非止经病也。

若但是经病，则全统于太阳一经，不必另分立六经之篇也。

此义自仲景而后，千载无知者。

郊倩程氏，比之诸家，微有一线萤光，

而误以脏腑之病为经证，因谓伤寒不传经，谬矣。

至喻嘉言辈，醉魔迷蒙，其于此理，一字不解也。