一、阴阳五行-【医话】-麻瑞亭治验集（四圣心源传承系列之一）--中医古籍文献详细信息-关联数据 - 华柄数据服务平台官网

一、阴阳五行-【医话】-《麻瑞亭治验集（四圣心源传承系列之一）》-中医医论医话|详细信息

天地未分，一气混茫。气含阴阳，则有清浊。浮升之清气为阳，沉
降之浊气为阴，于是阴阳始分。清气浮升而亲上，是为天，浊气沉降而
亲下，是为地。天地之间，化生万物，而万物皆阴阳之所变化，所以万
物之生长、变化、消亡，皆取决于阴阳。故《素问·阴阳应象大论》
云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，
神明之府也。”
阴阳之间，是为中气。中气者，阴阳升降之枢轴也。枢轴旋转，清
阳半升于左，则为木，木性升发，故其气温；清阳全升于上，积温成
热，则为火，火性炎上，故其气热；浊阴半降于右，则为金，金性收
敛，故其气凉；浊阴全降于下，积凉成寒，则为水，水性蛰藏，故其气
寒。水、火、金、木，名曰四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮
沉，分而名之，则曰四象。合而言之，不过阴阳；分而名之，则曰阴
阳；合而言之，不过中气升降浮沉之所变耳。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，半升为春，春之气温，属
木；全升为夏，夏之气热，属火；阴降于岁半之后，半降为秋，秋之气
凉，属金；全降为冬，冬之气寒，属水。春生夏长，木火之气也，故春
温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于
四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月火令之后，名曰长夏，
其时湿盛，故土之气湿。土合四象，是谓五行。
五行之理，有相生、相克、制化也。相生者，滋生也，木生火，火
生土，土生金，金生水，水生木也。春属木，夏属火，长夏属土，秋属
金，冬属水。春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬
之寒生春之温。土为四象之母，实生四象，曰火生土者，以其寄宫于西
南，其时湿盛，故土之气湿也。水火交蒸，乃生湿气，长夏之时，火在
土上，水在土下，寒热相逼，是以生湿，所以湿乃水火之中气也。相克
者，制其太过也，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木也。木性
发散，敛之以金气，则木不过散；火性升炎，伏之以水气，则火不过
炎；土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；金性收敛，温之以火气，则
金不过收；水性降润，渗之以土气，则水不过润。制化者，相生相克，
彼此协调，无偏盛偏衰，生生不息之平衡者也。其生克制化，皆以气而
不以质，成质则不能生克制化矣。
阴阳五行相辅相成，合而主宰宇宙间万物之生长、变化、消亡也。