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《四圣悬枢》汗泻之法

汗泻之法

温热之病,阳强阴弱,

岐伯立法,则曰汗泻,

仲景垂戒,则曰汗下,

义若不同,而理实无殊。


岐伯之示汗泻,补阴而泻阳也,

仲景之戒汗下,泻阳而亡阴也。


后世通岐伯之针刺,效仲景之汤丸,

易麻桂之温燥,汗之以清凉之剂,

变承气之荡涤,泻之以滋润之品,

壮火既清,微阴续复,

则悉得岐伯之遗法,而不犯仲景之明戒矣。


岐伯论温,

于《刺热篇》云:

治诸热病,饮之寒水,乃刺之,必寒衣之,居止寒处,身寒而止也。


仲景论温,

但戒汗下火劫,未尝立法。


究竟温病治法,

不离汗泻两义,

但须清凉滋润而已。


会岐伯、仲景之义,

于一百一十三方中选而用之,

有汗法焉,暍病之人参白虎是也,《金匮》方中,

有泻法焉,百合病之百合地黄是也。


由此二法而变通之,法不胜穷矣。

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