孙思邈：重德行比吃〝仙丹〞有效

〝

〝重德比吃仙丹有效〞的说法出自于孙思邈的《千金要方》。

孙思邈，唐朝京兆华原人，是著名的医师与道士。

孙思邈隐居终南山，当时天下大旱，西域僧人在昆明池（陕西西安）建坛祈雨，因心术不正，七天内，水反而缩减数尺。忽然有老人到孙思邈的石室求救，孙思邈说：我知道昆明池龙宫有仙方三十首，你传给我，我将救你；老人说：仙方是〝上帝〞（玉皇上帝）所不许妄传的，今日因为危急，我自当传给你。一会儿，老人手捧着仙方送给孙思邈，昆明池水忽然上涨，西域僧人羞恨而死。（唐代《酉阳杂俎》）龙宫仙方三十首就存在孙思邈所着的《千金翼方》。

孙思邈被尊为〝药王〞，这是唐太宗所封赐的。唐太宗的皇后因为难产而生命垂危，孙思邈奉诏入京救治，皇后终于顺利分娩；太宗非常高兴，赐给孙思邈良宅一座、黄金千两，但是孙思邈拒辞不受，只请求回乡里；唐太宗说：我就封你为〝药王〞，不得推辞。

重德比吃仙丹有效

〝重德比吃仙丹有效〞的说法出自于《千金要方》，孙思邈说：〝百行周备，虽绝药饵，足以遐年；德行不足，纵服玉液金丹，未能延寿。〞（《千金要方‧养性序》）德行好，虽然没有服用补养药物，也可以长寿；德行不好，纵然服用仙丹妙药，也不能延长寿命。

孙思邈感叹世风日下，世俗之人追求名利，巧取豪夺，贪得无厌，最后放纵而亡。孙思邈主张养性必须看淡名利，视名利如浮云，若存若亡；他特别推崇《黄帝内经》所说的〝恬淡虚无〞。孙思邈说：只有修养〝道德〞，不祈求善报，而自有福报；不祈求长寿，而自延寿命，这才是养生的大要旨啊！

〝元神〞是人最强的法宝

为什么重德比吃仙丹有效呢？人与生俱来有生命〝三宝〞：精、气、神，生命〝三宝〞是人的三个法宝，可形成多层〝保护屏障〞，抵抗外邪，养护生命。其中，〝元神〞（神）是人真正的主宰，来源于〝神〞的世界（天国），所以人的〝元神〞与〝神〞的特性一样，是神圣、纯真、善良的；而且〝元神〞的层次最高，组成的粒子最小，能量最强，保护生命的能力最大。

重德发挥〝元神〞的能力

那么要如何才能发挥〝元神〞的能力呢？〝元神〞虽然来自神的世界，具有神的能力，但是因为人还有业力与自私、不善的思想；就是因为人有这些自私、不善的思想隐蔽阻碍善良的〝元神〞，使〝元神〞无法发挥强大护卫生命的能力。如果人能重德，去除不好的思想，例如：自私心、妒嫉心、争斗心等等，就能显现出〝元神〞强大的威力，护卫生命；所以重德可以发挥〝元神〞的能力，比吃仙丹还有效。

修炼更要〝重德〞

养生的进一步就是修炼，修炼更要〝重德〞，而且标准更高。孙思邈最后修成真人（神仙），史称为〝孙真人〞。唐高宗永淳元年（西元682），孙思邈早起沐浴，整齐衣冠，端正而坐；告诉子孙说：〝将升无何之乡，臣于金阙。〞我将升天，在天庭为官，一会儿就断气了；但是去世一个多月，容貌都没有改变，把尸体放入棺木中，轻得就像衣服一样，因为〝已尸解矣〞（宋代《云笈七签》）。道家成仙有两种主要方式，黄帝是乘龙白日飞升，孙思邈是〝尸解〞，一种〝假死〞的方式，其实他已经得道成仙了。