楚澴居士/文
最近浏览了倦月楼主人的博客，感觉颇具情趣，其实暑假搜集资料时就曾观看过上面的文章，只是不知道那就是传说中的博客，或许不舍斋主人总是困顿于一室，没有跟上时代的步伐吧，现在想来确实要与时俱进，此为题外话。
不舍斋主人研习词学，实是半道出家，学无根砥，然自谓习词当打通千年词学之门限，不可拘泥于唐宋词之一隅，故此处之不舍斋主人说词将涉及千年词学，虽是皮毛之见，亦敝帚自珍矣。
窃谓词坛第一情痴当推北宋之宴几道也。小宴生于富贵之家，乃父宴殊乃宋之宰相，鼎盛一时，小宴就生长在这样一种环境之中，然令人吃惊的是他始终没有养成那种富贵公子哥儿的流氓习气，而是情深意重之人，由其对莲、鸿、蘋、云四女的深切爱恋即可见之。此四女本乃歌妓，后流落民间，小宴终生对其恋恋不忘，在一个把女人不当人的时代却能情深如斯，时有几人能如此？！对比一下，当时之柳永是风流成性，自谓浪子；张先年近八旬还纳妾狎妓，真不可同日而语。观其《小山词》中的《临江仙》、《蝶恋花》、《鹧鸪天》诸阕，皆是深情怀此四女之作也，而绝无玩弄之意味。故词坛第一情痴非小宴莫属。
词坛第二情痴当为南宋之姜尧章。此公一辈子清苦漂泊，寄人篱下，然洞晓音律，诗词歌赋无不精通，可谓一大才子。按理浮萍漂泊本无根，天涯游子谈何情？可是此公于合肥与一歌妓姊妹相识，竟然种下了终生情种，此后思之甚切而终生难遇，频夜秋梦却无缘再会，何其凄切？！纵观一部《白石道人歌曲》仅八十余阙，却又二三十首就是对写此一对姊妹的思念之情的，一曲《鹧鸪天》不知该唱断了多少儿女情肠。兹录之：
鹧鸪天 元夕有所梦
肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。
此时距合肥分别近二十几年，却能深情频梦，情不深何能如此？又如《江梅引》中云“今夜梦中无处觅，漫徘徊，寒侵被”， 孤寂思念，相会无期，伤感失落一齐涌上心头，非深于情，何能如此？！
词坛第三大情痴允推清之纳兰性德。如果说上面两位情痴是由于种种原因而与歌妓（非婚姻）产生的种种爱恋的话，而此公则是与发妻携爱的真挚恋情。纳氏出身不匪，亦是康熙皇帝的贴身侍卫，颇受皇帝老儿宠爱，然其始终没有那种得志后飞扬跋扈的小人嘴脸，终生为情而生，亦因情而亡。原因就是其发妻卢氏难产而死，这对深于情的纳氏来说莫过于晴天霹雳，其《饮水词》多悼念卢氏者，深婉哀怨，读之心酸，此类悼亡词达四十余阙，如下曲：
沁园春
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
何其凄惶！纳氏也因为伤心过度而凄然夭逝，年仅31岁。非深于情者何能达此情景？！
词坛第四大情痴非现代词学大师唐圭璋先生莫属了。唐先生乃词学泰斗，海内皆知，《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》、《宋词四考》、《宋词纪事》等一大批后人无法企及的学术成果，皆归功于唐先生，然而正是因为唐先生乃学术泰斗而使得人们常常忽略了他老人家的词作。唐先生的《梦桐词》也许常常被大家忽略掉了，如果我们有兴趣读读《梦桐词》就会诧异于老先生之词作笔调、意境竟然如此哀婉，据《梦桐词》自序可知唐先生35岁丧偶，此后终生未娶，比起我们今天某位老教授82岁还有雅兴娶28岁的学生老婆来说，两者于情忠可谓天壤之别矣。唐老自称《梦桐词》及其梦桐斋系抗战时期辗转巴蜀而颇为怀念家乡的桐树而冠名的。不舍斋主人思量良久，私下以为此乃唐老之迷障之辞也。桐树成双，相待而生，相待而死，昔孟郊《烈女操》有云：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”又有贺铸之《鹧鸪天》一阙悼亡词“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”可证之古人用桐皆喻伴侣，唐老乃一代大师，于此典故当了然如胸，故唐老之梦桐该为思梦其发妻也。按唐老35丧偶，活九十余岁，终生未曾续弦，一部《梦桐词》,其凄婉之意境、《梦桐词》之集名及梦桐斋之斋名皆为深情而发也，故词坛第四大情痴允推唐圭璋老先生也。
楚澴居士丙戌冬夜于果城不舍斋
