同学们好（行躬身作揖礼），这是孔子礼。
我讲课向来是不用扩音设备的，因为我的职业就是表演。我认为在当代，演员应该要向学者学习，学者要向教师学习，教师应该要向演员学习。为什么呢？因为作为一个演员不能局限于戏词，不能局限于表演，而是要做学问，所以演员要向学者学习；作为一个学者呢，不能局限于做学者的著书立说，要向教师学习，把所学知识认认真真地传播给自己的学生；而教师呢，应该要向演员学习。一个很好的教师应该在讲台上发挥讲台魅力，就是在讲台上像演员一样传播他的学术知识，使同学们在玩儿乐中得到学问，这才是一个真正好的教师。
这是我对文化寓教方面的理解，也是这次所谈的题目——“昆曲是典型的文人艺术”。所谓的文人艺术，就是在封建社会制度下的社会当中，由一些读书人弘扬起来的艺术。而这种艺术呢，是用文来御设于艺。换句话说，没有真正的儒家读书人，没有之乎者也，没有文言文，也就不必要有昆曲存在啦！中国儒学衰微就是昆曲衰亡的根本……
中国最重要的典范舞台艺术，在当代应该是京剧。目前，有位很有名的学者余秋雨，他说中国戏曲最高典范是昆曲。这个是一个比较外行的话。为什么呢？因为昆曲属于中国古典文学范畴，不是简单的舞台戏曲艺术。昆曲是一种介乎与诗词之间的艺术腔调，是在吟念当中、在古代读书人圈子里逐渐传播开的。所以在改革的进程中，我们把昆腔加上点儿笛子伴奏，加上点儿昆曲的音乐符号，用普通话发音演唱，改雅为俗就算是昆曲，这样的改革是不对的！就像我们说编了一点儿顺口溜儿，就像唐诗一样的句子就当做诗，这也是不对的！因为诗有诗的格律，昆曲也有昆曲的格律！
现在我们就从昆曲的源头讲起……
2011年6月7日晚张卫东先生应邀到深圳大学中文系授课
昆曲是在中国艺术文化的黄金分割点当中逐渐发展而成，那这个艺术文化的黄金分割点是什么时候呢？就是宋宣和年，也就是北宋末年的北金开始。北金打到了北宋东京汴梁，把徽钦二帝摞走，赵构康王南逃，以淮河为界，对立南北一百五十年，就这一百五十年是中国艺术文化上的黄金分割点。为什么有这个黄金分割点，大家在学其它学问的时候会感应到，瓷器、书画和印刷术，一切等等的艺术都是在这个时代迸发出来。为什么迸发？就是因为北金、南宋两朝割据一百五十年，使得中国儒家的文化出现了南北不同。因为不同，艺术上就有了特点。那么别的不谈，书画的南北宗特别是我们这个馆阁派几个学刘松年北宗的画派的，都是来自北宋朝的画法。那么这个时候呢，语言有了巨变。这一时期的语言音韵是中国文学历史上一个重要的变革，那这个变革就出现了什么呢？北为上，南为下。为什么呢？北京定都在北京，北京是把北宋所有的文化都挪到那里，降臣们要用儒学治国。北金没有文字而是用汉字，它就仿效了东京汴梁盖了一座首都，叫中都。海陵王在北京建中都以卢沟桥永定河为界，恰便似黄河。汴河是运河，那萧太后河运粮河便是人工开凿。莲花池作为他的离宫，太叶池也作为较远的离宫，把北宋从太湖运来的太湖石还从东京汴梁拉到北京摆在太液池，现在我们到北京的北海公园还能看到北宋的太湖山石。宋徽宗时代最喜欢的那几块石头在北海公园的快雪堂里摆着。返回腾讯网首页>>
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