【转】竹林书院：朱熹建精舍 历代有大儒

竹林书院：朱熹建精舍 历代有大儒

儒学神州穆睦-水西林的博客穆睦-水西林2013-12-26 11:02

东野竹林书院（资料图）

朱熹学出李侗，得程颢、程颐真传，自创考亭学派，世人称为“朱子理学”。据说他曾十余次来到福州，除留下许多弥足珍贵的摩崖石刻外，他在福州期间，与他的学生一起创办或讲学的理学书院不下十所，其中便有旧称“瑞圣里”、现晋安区岳峰镇竹屿村的“东野竹屿书院”。

书院内现存文昌殿一座，祀文昌帝君（资料图）

东野竹屿书院据说是残唐五代时邓天祥将军所创，邓天祥何许人，不得而知，我阅遍《河南固始福州邓氏族谱》与《福州竹屿邓兴公世系图》，也没有此人记载，显见为后人杜撰。另翻阅《福建通志》、《福州府志》，我得出一个结论，南宋孝宗乾道年间（1165－1173），邓氏家族为子孙计，在竹屿开设家塾，宋庆元二年（1196年）至庆元六年（1200年）间，朱熹避伪学禁来到福州，尝居于东门外浦下村（离竹屿不远），他的学生兼女婿黄榦（字直卿，号勉斋）受他所托，在竹屿讲学授徒，当时，黄榦有一邓姓学生，将家塾扩建为“竹林草堂”，请老师黄榦为其书匾，该匾尚存，被后人讹为朱熹手书（见下图）。陈衍的《闽侯县志》中写道：“朱子作竹林精舍成，遗榦书，有‘他时便可请直卿代即讲席’之语。”可见在竹林草堂讲学的是黄榦，后人却托以朱熹的名义，《闽县乡土志》云：“竹屿村有东野竹林书院，宋时建。朱子避伪学禁，讲学于此。”

竹林精舍（资料图）

自朱熹后，历代皆有大学者来到这里传道、讲学，元代有著名学者邓定、诗人陈北山，明代有福州状元翁正春、宰相叶向高，因院址依山傍水，掩映在翠竹浓荫之中，犹如一幅美丽的画卷，明万历年间（1573－1619）遂一度更名为“犹画书院”，《闽县乡土志》记载：“东野犹画书院，明万历间建。翁正春、叶向高互主讲席，各有楹联，今尚存，其曰犹画者，以书院坐落之区，如一幅画图焉”。从此书院名声远播，吸引了不少本地和省城的生童到这里就读。书院以“育才”、“育贤”作为办学宗旨，敦请“巨卿鸿儒”，“教学有方”，学生也“穷养达施”，“有意上进”，所以诵经论文的风气极盛，仅有明一代，名人辈出，邓氏家族就出了邓光、邓珙、邓秉修、邓廷曾、邓迁、邓原庄、邓原岳等官宦、学者，其中以邓原岳（见下图）最为著名。

重建的书斋，斋内陈列历代名宦、贤士画像及简介（资料图）

邓原岳（1550－1603），邓迁四子，水西林“百岁翁”林春泽女婿，字汝高，号翠屏，别称西楼居士，万历二十年（1592年）进士，授户部主事，迁湖广按察司副使，工诗，著有《西楼集》十八卷、《礼记参衡》十卷，辑有《闽诗正声》七卷。出仕前，邓原岳在书院旧址上改建“竹林精舍”，自己则住在精舍左侧的“竹林草堂”，读书在草堂边的“且静坐斋”，邀来著名学者谢肇淛、曹学佺、林宏衍、陈荐夫、徐熥、徐火勃等在此结社吟咏，诗风大兴，“每酒过从，必尽欢乃罢”。徐火勃的《宿邓汝高竹林山庄》诗，曾有“精访遥结翠微词”，“与君吟卧却忘返”等句。由此可见，他们吟诗结社的情景和交谊之深笃。包括邓原岳在内，此七人被世人誉之为“竹林后七贤”（见下图），后精舍扩为“东野竹林书院”，沿用至今。

清光绪二十三年（1897年）的石香炉（资料图）

为永记名师教泽之恩，书院特附设“名师祠”，祀朱熹、陈北山、叶向高、翁正春四人。清代，又将“竹林草堂”改为“七贤祠”，祀谢肇淛、曹学佺等七位在书院传道授业的名贤，又建“乡贤邓公祠”，专祀邓原岳，另有“笃行斋”，祀历代邓氏为官清廉有政绩的子孙，并规定：凡为官不正，做过危害百姓事的人，不论官位多高，均不得入祀。

青石雕刻的丹墀盘龙（资料图）

随着声名远播，书院规模不断扩大，讲堂、院舍、书屋、客厅、膳堂、花园和山长住宅等设施一应俱全。书院也成为明清两代福州府属“陶冶生童”的育才教育机构，设山长、监院、书办各1人，丁役若干人；录取福州“十邑”的生童择优入学，扩大招生的规模；书院藏书丰富，分经史子集四大类及各种法帖供生童阅读、临摹；经费则通过府县划拨、官员和绅商资助等多渠道筹集，以应书院的一切开支。每年的春秋两季，福州府儒学教授及闽县教谕，按例率生员前往致祭。至十九世纪，在此教书的有郭梦瑛、庄朝永、钟轩宋等十余人。解放初，竹林书院被某部作为修理军械所在地，后又被作为营房、工厂宿舍等。

明贤邓翠屏先生读书处，邓翠屏即“竹林后七贤”之一的邓原岳（资料图）

2002年，竹林书院重建，保持了明清古建筑的风格，内设文昌殿，殿中有一尊不起眼的方形石香炉，上刻隶书“竹林书院”四字，别小看这小小的香炉，那可是清光绪二十三年（1897年）的旧物，见证了百余年的风雨沧桑，在殿前的斜面台阶上还有一块青石雕刻的丹墀盘龙，缀以云海波涛，栩栩如生，古意盎然，是古书院悠久历史的见证。