范仲淹有个表弟叫做滕元发，此人做派与文正公截然不同，比如范氏稳重矜持，处处流露出名臣风范，而滕元发则顽劣、恃才好强，行为常常出人意表，不同流俗，所以欣赏他的人，认为滕氏骨格清奇，豪放旷达，反对他的人，认为其狷狂、孤傲，滕氏就是这么个备受争议的人物。“世人皆欲杀，我意独怜才”，大概说的就是滕元发此类人物，比如苏轼就很赏识滕元发，而王安石就很反感他。
滕元发，原名滕甫，他母亲生他时，梦见一轮皎洁的月亮穿行在白莲花般的云层里，忽然一只大老虎从月亮中跳将下来，滕元发就这样神奇的诞生了，滕氏后来虽然没有成为大老虎，但是这种天不怕地不怕虎虎生风的性格却渗入了血液中。滕元发长得丰姿伟岸，因而入翰林后，被人称之为“内翰夹袋子”。元发是个不折不扣的学霸，第一次科举考试时，考官是小宋学士宋祁，两个风流俊逸之士惺惺相吸，宋祁惊其文，擢其为一甲第三名，可惜仁宗皇帝觉得滕卷中一诗不合程式，将其罢黜。此事于别人只能哭天抹泪，怪命不好，元发同学却淡淡一笑，转而发愤苦读，过了几年，再考，居然再次高中第三名，滕元发应该是科举史上唯一一位两次高中“探花”的大神级考霸。
不过，滕元发这一届考生中牛人太多，滕氏为人洒脱豪放，他结交的朋友也是一样不拘小节，放浪形骸，后人把他与另一个狂士郑獬合称为“滕屠郑沽”，滕氏狂放不羁，郑獬诗酒年华，他俩是那个年代诗词风流的代表人物。那年考试前，此二人常常浮行里市，纵论天下，喝得东倒西歪，光彩映世。有趣的是滕元发当时对郑獬和另一位考生杨绘说，“此届夺魁者非我莫属，不信我们赌一把”。结果榜单出来后，郑獬第一，杨绘第二，元发第三。郑杨要求元发兑现承诺，元发呵呵解嘲，“你俩一个第一，一个第二，我安能不屈居第三？”三人相视，一笑而散。
关于滕元发的段子宋人流传下来很多，我们依稀可以领略这位名士令人眼前一亮的风采。滕元发和范仲淹虽然是表兄弟，但要小范公近三十岁，文正爱其才，视如子，滕元发则视文正为叔，元发争强好胜，文正则从不与其计较。滕元发喜欢结交朋友，更喜欢喝酒，每每乏资时，就大大方方的从文正处取钱，或付酒资，或扶危济困，文正始终不问。当年文正与元发赴京赶考，一中一不中，元发不以为然，该玩玩，该喝喝，文正戒之不听，说得多了，元发逆反了，玩得更起劲了，玩什么？玩角球。角球是什么？一说桌球，一说现代老年人打的门球，一说最早的高尔夫球，用棍击打，有木球石球和瓷球，要画上球基以发球，以打进球窝为胜。对于这种游戏，滕元发乐此不疲，显见是此中高手。
有一天，范仲淹前往检验元发学业，没曾想，元发逃学去玩角球了。呵呵，时代虽不同，逃学目的古今相仿，当年台球兴起，哥几个逃学就是为了这个。滕同学被文正抓了个现行，当下，就让随身小吏用铁锤将小球击碎，没曾想这个笨手笨脚的小吏是个搞怪的，一锤子下去，砸偏了，小球反弹起来正中小吏额头，小吏丢锤呼痛，滕元发幸灾乐祸的在一旁大叫“快哉快哉”。另有一次，文正夜来查岗，元发又跑出去喝酒去了，文正秉烛读书，意欲让夜半归来的元发羞愧，是夜元发大醉而归，文正佯做不视，元发面不改色心不跳，径直而入，一捐而问“公所读何书？”文正道“汉书”。元发应声而问“公认为汉高祖何许人也？”文正想了半天，才知道元发话里有话。读死书，死读书有什么用？汉高祖不学无术，不一样夺取天下，成为一代人主吗？
文正屈意劝滕元发读书，而滕氏以高祖英豪粗粝自勉，此段入木三分且传神般的勾划了滕元发性格，倒是颇合他文人武将的气质。后来范文正公出将入相四十年，离开戍边的太原时，将重任移交给滕元发时，滕设酒为之饯行，两人慷慨话昔日劝学之场景，不由抚掌大笑，畅饮通宵，滕有诗相赠曰“负鼎早为汤右相，有文合作鲁夫人（范夫人）。”滕元发这一生多亏了亦师亦父的表兄范仲淹照顾，别看范氏似对元发早年似有不满，但范氏所用之人只重大行，不拘小礼，范仲淹曾言“任有才能而无过，朝廷自应用之，若其实有可用之材，不幸陷于吏议深文者，不因事起之，则遂为废人。”
滕元发也没有让范仲淹失望，进士高中后，英宗素重其才，将滕元发的名字写下来放在手边以备重用，可惜英宗天不假年，神宗朝时元发得到赏识，苏轼因而有诗云“先帝知君早，虚怀第一人。”史载，元发在神宗前论事，言同家人父子，知无不言，言无不尽，神宗知其忠诚无虚饰，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。可惜后来，王安石任相后，担心神宗宠信元发，影响变法，找了个借口将滕元发调离了。
关于王安石与滕元发交恶一事见《东轩笔录》，初时王安石与元发同为开封府考试官，元发不断的在王的面前说有一张试卷多么多么优秀，说的王安石也心动了，于是将其置于特优推荐，待拆开糊名的试卷一看，这个考生叫王观，王观与元发交好，且都是同一类狂士，其言行素为安石不喜，至此老王心里别提有多不痛快了，弄了半天，敢情是被人卖了，于是寄恨于滕氏。元发看着老王那张阴沉的脸，为了自辩说了一句不合身份的粗话“我怎会卖公，我若有意为之，老妈不得好死。”这话说得太重了，王安石变色道“凡事皆有轻重，你也算是恭谨有法度的人，怎能如此诅咒你妈呢？”虽为野史所言，我倒觉得颇合元发性格。
滕元发在历史上官声是相当不错的，否则苏轼不会为他写墓志铭，而且评价很高，他在任河北安抚使时，境内陆震频发，他对下属说“身为朝廷命官，当始终与百姓在一起，如果房屋倒塌，我愿与民同死”，在他的殚精竭虑夜以继日下，灾区秩序井然，灾民得到妥善安置。滕元发先后三次担任开封府尹，比包拯还多一次，他断案如神，刚正不阿，多次因得罪权贵而旋任旋贬。滕元发最有名的是他的戍边，以文人身份而成为蜚声西北的名帅，元发知兵善谋，纵横驰骋，他仿效契丹人建立全民皆兵制度，组织百姓成立弓箭社，然后派人教习，元发有大将风度，时有人报告契丹入境，边民逃散，元发谈笑纵饮，事后则证明此为谣言，他坚守国土，抵御外侮，威震西北。吴奎曾经赞他“滕甫不唯将略可取，至于躯干膂力，自可被两重铁甲”。
就是这样一个文可治国，武可安邦的人，年青时却做过一件偷鸡摸狗的事，让人大跌眼镜，滕元发可算是宋朝名臣中一个大大的异数了。《梁溪漫志》载，元发年青的时候，寄宿于一座寺院中静修学业，这天，趁着庙中主持外出，元发把护寺的狗杀后烹煮了，然后大快朵颐的独享，本来吗青灯黄卷，粗糠烂菜的寂廖生活早就让口中淡出了个鸟来，可没曾想他吃得满口流油的时候，被赶回来的主持发现了，主持又好气又好笑，你这算哪门子读书人？佛门杀生，罪莫大焉，怎么能干出这样烂泥扶不上墙的糗事？主持不依不饶，有心考他一考，就让元发作一篇《滕先生偷狗赋》才能作罢。元发稍做沉吟，当即作道“砖饭引来，喜掉续貂之尾；索綯牵去，惊回顾兔之头。”既诙谐又工整，此赋马上就在宋朝帖吧流行起来。
“盖有非常之功，必待非常之人”滕元发很好的诠释了汉武帝昔日这道招贤令。《侯鲭录》载，苏东坡曾云“久在江湖，不见伟人。在金山，见滕元发乘小舟破巨浪来相见。出船巍然，使人神耸……”可见苏轼对于此等人物也是心向往之。宋时，名流们看重名节注重修为，讲涵养讲品性，一个个看起来泥塑木雕了无生气，而唯独滕元发这样洒脱豪气充满机趣的人令人眼前发亮，时礼部员外郎林子中，以诗赞元发云“清风楼下两溪春，三十余年一梦新。欲识玉皇香案吏，水晶宫里谪仙人。”
像滕元发这样的谪仙人，在古代士子中何其少也。因而苏轼喟叹“天之降材，千夫一人”。不过，像滕屠郑沽这样的遗世独立者，也就是活在宋朝，即使如此，也是毁誉参半。如果活在其他朝代，滕元发估计早就被改造了，因为中国的传统文化缺乏这类士人生存的土壤，你若率性而为，恐怕早已头破血流了，还是宋朝士风宽泛，允许这类特立独行者潇洒走一回。元发尝有诗“结客结英豪，休同儿女曹。黄金装箭镞，猛兽画旗旄。北阁芒星落，中原王气高。终令贺兰贼，不著赭黄袍”。其诗雄壮激昂，气势如他一生豪放的秉性。
文：老蔡的菜园子
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