摄衣称上客，刎颈送王孙
中国的历史明面上看说的是帝王将相，但就我来看，实际上是一部小人物打败大人物的历史，刘邦、朱元璋都可看作是代表人物。他们由小人物成为大人物后，又被接下来的小人物所打败。
当然，他们是成功的小人物，还有一类小人物，是帮助自己的主人，以一腔热血，使主人能扬名立万。而他本人也因其事迹为世人所敬仰，他们在历史上给我们树立了一座座不朽的丰碑。
清人赵翼说过：“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。”
对赵翼举例的这前几位都是刺客，唯有这侯赢是个另类，按说放在一起是有点不伦不类，只是他们最终都是以死报主之士，在英雄气概上同属一类。但要细究起来，前几位以勇出胜，而侯赢则死义为上，其中包含了最多的是一个智。
我们都知道有一个故事叫“窃符救赵”，但我们记住的应该只有信陵君和如姬，而对这故事真正的主角却印象不是太深，他就是侯赢，一个隐士，一个中国历史上最牛的保安，最牛的看门人。
“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”但真不好界定这侯赢是属于哪个层面上的隐士，他是战国时，魏国首都大梁城东门的一名守门人。这大梁是当时中国最大都市之一，在今河南省开封市西北，想来也还算比较威风吧。
但他此生不知是成心要“隐”还是混得不如意，也不知道他这一生的生活轨迹，反正是故事发生时，他已七十高龄了。
在古代平均寿命很短的前提下，他这年龄早就算是高寿之人了，而在这样的年龄下，还在当保安，守大门，这实在混得不咋样。因为史书无他任何家庭和亲友的记载，看来是一人吃饱，全家不饿的潇洒之人。也不知他如何炒作自己，怎么就成了当世网红了。名声在外，以至于被这战国四公子之一的信陵君知道了。
当时养士之风盛行，最著名的当然是赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文以及这魏国的信陵君魏无忌。
这里有个小问题，战国七雄，为何只有这四个诸侯国有养士著名的四公子，而其它三国，尤其是虎狼秦国都没有呢？其实道理也很简单，这本身就是对付秦国一场选秀，秦国自然是被排除在外的；而那人人都可欺负的孱弱韩国，没几人能看得上眼，自然也靠了边；至于燕国嘛，作为一个超级古老的诸侯国，一派地暮气沉沉，内外都缺乏活力，少有青年才俊，并且远离虎秦，所以养士之风不盛，参与角逐，登上舞台的机会也少，当然也被评委们淘汰了。
这信陵君是一位养有三千门客的公子，当他知道侯赢是位贤者，一位居于市的隐士时，多次拜访请他出山。又想送他厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。”但他最终还是接受了邀请，成为其门客。
于是信陵君大摆宴席，亲自执辔御车，迎为上客，以最恭敬的礼仪待他，他不仅成了信陵君的座上宾，还得到了充分地信任。于是，他将一个叫朱亥的屠户朋友介绍给了信陵君。
时值强秦攻赵，邯郸危在旦夕。赵求救于魏，魏王命将军晋鄙带兵十万救赵，但中途因畏秦，停兵不敢进击，于是侯赢为魏公子精心策划了窃符救赵之策。
大致过程是这样的，因魏兵停滞不前，而要让将军晋鄙进兵，必须要有魏王持有的另一半的虎符，同晋鄙所持的合上才行。侯赢让信陵君去找魏王宠幸的如姬，将虎符偷出，才能北边援救赵国，西边打退秦军。信陵君听从了他的计策，请求如姬相助。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。
接下来侯赢怕晋鄙抗命不遵，来回请示耽误时间，便让朱亥与信陵君同行，说如果晋鄙不听命，就让朱亥将其击杀。并说："我本应当跟随您前往，因为年老而不能前去。我会计算公子的行期，在你到达晋鄙军营的那天，我将面北而自杀，以此给公子送行。"公子于是出发了。
果然，信陵君到了晋鄙的大营，出示了虎符，晋鄙也不肯交出军队。朱亥便杀了晋鄙。信陵君指挥大军奔赴赵国，终于击退了秦军，保全了赵国。这便是历史上的著名的“窃符救赵”。
但也就在就在信陵君到达晋鄙大营的那一天，侯嬴果然实践了诺言，面向北方自杀了。
以前读《史记》时，对侯赢为什么胜利在望时要自刎一事没有多想，好像也没太关注此事，只去关心结果了。现在想想，其中的名堂还真是多多。
首先，这信陵君是个仁人君子，一方面是宁死救赵，另一方面却不忍心杀晋鄙，当听到侯赢说出“晋鄙听，大善；不听，可使击之”时，竟“公子泣”。对此，他担心信陵君心一软而引致功亏一篑，所以用“北向自刭”来激励信陵君。
其实这还有另外一层意思，就是激励朱亥，必须椎死晋鄙。倘若朱亥犹豫，也会前功尽弃。对此明人李贽看得最真切，他在《藏书·直节名臣》说：“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者？荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣。”此语一针见血。
但是，如果再细细地品，可能这其中还有自愧，自责，自咎的意思。杀老将军晋鄙，损魏栋梁，是为自愧；献盗符之计，欺君犯法，是为自责；置信陵君于不义，毁一世清名，是为自咎。以此三自，侯赢也只能一死了结自己一条路可走了。
最重要的还是一个“义”字，也就是知恩图报，无论是荆轲还是专诸，他们都明知道这主子对他们如此地好，是有其目的，但还是感恩于这样的真诚，这侯赢也是如此。他决不是一个普通的看门人，而是一个胸有韬略，却一直未能找到施展抱负的机会的世外高人。当他发现信陵君确是一个仁而下士，且不乏义勇气概的政治家，觉得自己韬光养晦待机而发数十年深埋心底的夙愿终于可以实现了。
当他感觉到自己的理想就要实现时，内心的也是五味杂陈，看到信陵君那远去的背影，他如释重负，知己已远，生也无意，他活着，不为钱财，不为地位，为的是自我价值的实现。既然已经实现了，他也没有活着的理由了。
明代茅坤曾说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”实际上，不仅信陵君是太史公胸中得意人，侯赢同样也是。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他为大义刎颈自杀，走得那样干净利落，那么沉着洒脱。在侯赢的身上，寄托着司马迁“士为知己者死”道德观念，字里行间洋溢着作者无限的深情。
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