●《易经》的大原理：观天道以立人道。
●阳爻代表主动力，阴爻代表受动力，爻是效法的意思。
●易有三个意思：变易、不易、易简。易代表时间，简代表空间，易简代表时间和空间。
●基本八卦（八经卦）口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
●先后天八卦图（略）
●每一卦代表的五个含义：一、代表自然界的现象；二、代表性情；三代表家庭关系；四代表人的身体结构；五代表某一动物。
含义/卦 自然现象 性情 家庭关系 身体结构 动物
乾 天 刚健不已，生命力旺盛 父亲 头 马
坤 地 顺，柔顺 母亲 腹 牛
震 雷 震动，决躁 长男 足 龙
巽 风 入，顺从（无立场） 长女 股 鸡
坎 水 陷，陷阱，危险 次男 耳朵 猪
离 火 丽，附丽，依附 次女 眼睛 雉
艮 山 停止 少男 手 狗
兑 泽 悦 少女 口 羊
●阳爻是生命力，生命力要发展到极限，所以以九为主，因为它是众奇数中最强的，因此用九代表阳爻。阴爻是以静、安静为主，所以要趋于保持平衡，而六正好位于众偶数的中间，保持平衡，所以阴爻称“六”。
●十二消息卦与节气：子复，丑临，寅泰，卯大壮，辰夬，巳乾，午姤，未遁，申否，酉观，戌剥，亥坤。
卦名 复 临 泰 大壮 夬 乾 姤 遁 否 观 剥 坤
月份 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
节气 冬至 大寒 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪
六爻代表时间（略）
●易经卦爻的等级：元吉→大吉→吉祥→无咎（没有灾难，平常状态）→悔（懊恼）→吝（困难）→咎（灾难）→厉（危险）→凶
●卦象歌与卦序歌（P100）
●在开始占卦时，先在心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己的名字）今以某事（想要占问之事），未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，惟尔有神，尚明告之。”
●《易经》卦爻辞对吉凶习的断语，按顺序可分为九个等次：
吉：吉祥、吉利，成功之象。
亨：畅通，顺利。
利：有益，适宜。
无咎：没有过错，平平常常。
悔：是“小疵”，有过失而悔恨，能接受教训，走向“无咎”，趋向“吉”。
吝：也是“小疵”，羞辱，但不知羞辱会走向“凶”。
厉：危险，但吉祥未卜。按照卦爻辞的指示做会化险为夷，反之则是致凶，变本加厉。
咎：出现过失，要承担责任，比凶的后果要好一点，但灾害是免不了的。
凶：凶恶、凶险，是最坏的结果。
术语：
●内外卦：底下三爻卦为“内卦”或“下卦”，上面三爻卦称为“外卦”或“上卦”
●当位：阳爻居阳位（刚位），阴爻居阴位（柔伟）为当位。
●应与比：内外卦间，“初”与“四”，“二”与“五”，“三”与“上”为应。两者若是阴阳相应为“吉”。相邻两爻称“比”。
●乘与承：上对下为承，下对上为承。阳上阴下为佳，反之不顺。
●得中：“二”、“五”为中位，凡得中者为佳，表示言行合乎中道。
●三才：六爻卦由下往上每两爻一组，形成“地、人、天”三才。其在空间上，可分为天道、地道、人道三个层次；在时间上，代表未来、现在和过去。
●元亨利贞：乾卦元代表创造，别卦的元代表开始；亨代表通达；利代表适宜；贞一为问，占卦，二是坚固。
●覆卦与变卦：64卦每连续两卦（如1与2,3与4）之间的关系是“非覆即变”。覆卦是由下往上翻覆，变卦是六爻皆变。
●综卦与错卦：“非覆即变”的另一说法。
●互卦：一个卦二、三、四、五爻又形成两个卦，其中二、三、四为下互卦，三、四、五为上互卦。
●纯卦：由八经卦自身相重所构成，成为“纯卦”。
文摘：
1．占卦是在理性不能解决的时候，来求助超理性，而不是非理性。（P14）
2.提到占卦，我以三句话作为格言：第一，不诚不占。第二，不义不占。第三，不疑不占。（P16）
3.基本的道理就是最后要回到自己身上，培养以下三点。第一是德行。德行、修德是永无止境的。第二是智慧。很多事在判断的时候，不要自以为是，要能开阔心胸，接受各种信息，然后再作出一个比较完整、合理的判断。第三要培养能力。研究《易经》可以让你对做人处事有不同的应对，对待许多事情的发展，都有更高的能力表现。
4.学《易经》的目的有三：一、提升自己的德行；二、培养自己的智慧；三、增强自己的能力。古代圣人就是具备这三个条件。（P31）
5．我学到《易经》乾卦的时，才知道真诚有两个重点：第一、“闲邪存其诚”，防范邪恶以保持内心的真诚。第二，“修辞立其诚”，修饰言辞以确保其诚意。（P61）
6.今后你们要按照你们所知道“最善的方式”去生活。（P62）
7.人活在世上，最怕五个字：重复而乏味。（P63）
8.中国哲学的特点：第一，宇宙万物充满生命；第二，人的生命需要实现价值。（P64）
9.《易经》有四大难卦，我们可以把它推至人生四种现象、四种处境来看：一、屯卦，万事开头难。要心存谨慎，思考怎么先安定下来，把基础打好，安定之后再寻求发展。二、习坎卦，重重危险。在习坎卦里，要特别注意诚心，要能够知险，谨言慎行。三、蹇卦，出门在外，底下是足，代表走路不顺。碰到蹇卦的情况，就要回头，回头是岸。而且，不只是回头，还包括自我反省。四、困卦，真正的困难来了。困卦提醒我们要祭祀，你不一定要信仰宗教，但家里面至少有祖先。祭拜祖先的时候，要收敛心神，知道自己的生命是有祖先的。（P112）
10.我们为什么在开始要强调“天道无吉凶”呢？就因为每一个卦都是天道之一，即天道循环里的一个形势；每一个卦都是一个形势，每一个爻是其中一个位置。那吉凶从何而来？从欲望而来。所以人生最主要的功课是修养德行、降低欲望，如此自然能逢凶化吉，这是最好的方法。（P126）
11. 我们再把自求多福的方法做一个简单的回顾。一、损卦，要自求多福，就要损己利人。任何时候，都要替他人的需求设想，想办法让别人得到多一点、开心一点，这就是损己利人。二、履卦，要重视礼仪、礼节、礼貌。客气要注意真诚，不是表演给别人看的，得始终秉持着真诚的心。三、井卦，井然有序、井然有条。四、鼎卦，就好像要完成使命。做一件事，知道会面临很大的挑战，就要从基础慢慢建立起。这里再补充一点：鼎的第一步，也就是“初六”的时候，是鼎的脚。鼎的脚本身很脆弱，是阴爻，站不住。 一开始把鼎整个翻过去，在烹煮食物之前，要先把里面剩下的、旧的东西去掉，去掉之后把它立正，再开始煮食物。初六有这样复杂的意象。由此可见，“鼎”代表一个国家社会的建立，能够安邦定国；损卦要人一生都抱着损己利人的心态； 履卦是这一生都没有放弃按照“礼”的方式来行动；井卦是不管做成任何事，都愿意同别人分享。（P128）
12.《易经》的特色在于旁通，一个卦可以和另一个卦相通，这说明《易经》是一种全信息思考的模式。（P135）
13.很多时候借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一是它的义理。另一方面是占卦。古人学《易经》可分为四个方面：一、重视言语。二、重视行动。三、重视制作器物。四、重视占卜。（P139）
14.中国文化的核心是什么？我用我的老师东方美先生的话来说，很简单的三句话：第一，以生命为中心的宇宙观。整个宇宙充满生命，中国人看宇宙从来不把它看作死的，连山都是有生命的。第二，以价值为中心的人生观。人活在世上不能只是活着或活得越老越好，而是要实现价值。一般来说，价值是“真善美”，理智追求真，情感追求美，意志追求善，这叫作价值。第三，要向着超越界而开放。儒家的天，道家的道，就是超越界。
至于人的价值是什么，首先，人的价值在内不在外。其次，人生的价值在于发展德行。第三，人生的价值在于无我。（P150）
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