【从阿育吠陀瑜伽谈如何让自己感到时间慢一些走】

王志成

 

小时候，我在等待过年，感到年夜饭来得好慢。似乎我从早上就开始等待年夜饭。期间不断地在邻居家转，看人家做这个那个，又跑到自己家楼上楼下的，躺在床上等过年。唉，这个时间过得就那么慢呢？真是度日如年呢。

 

那种等待也有一丝丝的喜乐，没有一种焦虑，只是在等着过年。这成了一种甜美的回忆。

 

随着时间的推移，随着年纪大起来，不知道为何，毕业工作了二十年，却感到毕业前的一切就发生在昨天。一晃二十年已经过了。回忆这二十年，似乎也做了一些事情。但其实绝大部分经历过的事情都忘记了。留下唯一的感觉就是时间过得好快，真的好快。

 

特别是过了五十，感到时间如白驹过隙。很多人会感到一丝丝的恐惧，觉得人生就很快过完了。当然，也因此感到生命的宝贵，一切都需要好好珍惜。同样感到，生活里的许多事情是没有必要参与的，没有必要关注的，也没有必要纠结的，更没有必要执着的。

 

人到了这个年纪，自然希望经验到时间长一些，然而，有人告诉我，时间感是非常主观的，你在不同的年龄对时间的感受是不同的。年纪小的时候会感到时间比较耐用，比较长，似乎有很多时间。但上了年纪，就会感到一周一会就过去了，一月没有几下就完了，而一不小心就增加了一岁。这种时间加速感让很多人心生不安。所以，对很多人都需要找到某种方式，让自己体验时间的厚度、深度以及缓慢性。

 

瑜伽对这个问题应有自己的看法和实践。人在三摩地中可能时间停止了，感觉不到时间的流逝。但出了三摩地，时间过去了，会不会有遗憾呢？当代人或许会关注这样的问题。同时，瑜伽也关注生命的质量，生活的慢节奏。如果我们感悟每个当下，充分体验，那么我们会感到我们的生活就丰富很多，就会有更多的时间之花盛开。

 

人的时间感据说和人的构成元素有关。例如和风元素相关，时间会流逝得快；如果和地（土）元素相关，会感到时间走得慢一些。这是因为，风流动，不稳定，变化快，而地元素比较稳定，时间也相对稳定。所以，充分挖掘地元素，有助于我们感受时间的稳定和慢节奏，从而给我们带来新的体验。

 

鉴于地元素包含的特点是稳定、重量、不容易变动、坚定、惰性，所以我们需要找到与这些特点有关的生活方式，就会有助于我们更慢一些体验时间的流逝。

 

综合各种因素，我们发现下面的方式可以让我们体验到时间慢下来：

 

1.充分的睡眠。保证给自己有足够的睡眠时间。睡眠的时候，人的答磨（惰性）能量占主导。睡眠不好的人，飘得很。会感到时间会浮动起来，不但不爽，更感到虚空、无意义。阿育吠陀瑜伽应该帮助人们实现更高质量的睡眠。

 

2.有意识地慢慢走。在佛教里有一种行禅。在这个过程中用心去体验每一步，则是非常重要的。土是稳定的，人体大部分构成都是“土”。这个土动得快，就会促你感到时间流逝很快，会潜在地带来时间加速感。

 

3.有意识地慢慢吃。细细体会每一口饭。人们会意识到，食物本身会说话，开始它会告诉你，但很有限的信息。你如果细细咀嚼，食物会告诉更多的信息。同时，食物也会更好地关心你，帮助你，让你更健康，体验到更真实的时间，更圆满的生命。从阿育吠陀瑜伽的角度看，我们应该为自己提供可口的、富有营养的健康食品。好食品是健康的基本保障。没有好食品，吃下坏食品，那么其他瑜伽的习练就会大打折扣。慢慢吃，吃好的食物，你会和地元素更加接近，会感到时间流动是缓缓的，而不是加速的。

 

4.有意识地去关注自己说话的方式和艺术，目击自己的说话。慢慢说，有觉知地说话，而不是像风一样快速说话。说话太快，猴急猴急的，这会促发时间的加速感。阿育吠陀瑜伽要求人说话稳定、稳健，不用那么急，也无需那么急。一个例子，在英国伯明翰大学的时候，一个女学者汇报她的研究，她的说话速度几乎是常人的三倍以上，我当然基本上听不懂她说的，但她这样说话的方式当然有力量的一面，但也有很多的弊端。她说话如风，肯定会促发人的时间感加速，会给人给自己压力，缺乏稳定性。当她年纪大起来了，弊端更多。最大的体验或许她提前把自己的时间用完了，这样的说话方式或许会严重影响她的健康以及寿命。

 

5.有意识地观察自己的呼吸，要学会慢呼吸。通过缓慢的呼吸体验自己的内在生命，这会有大大的收获。在瑜伽里，我们有多种呼吸。导致觉醒的sohum观吸法是非常好的。呼吸并觉知自己的呼吸，时间的流逝感、加速感就不会出现。你会安住在呼吸里，安住在真实里。另外，阿育吠陀瑜伽提供多种行之有效的呼吸法，可以对这个由三道夏（tri-dosha）构成的身体有更直接的认识和体验。慢呼吸，慢生活，对身体本身的呵护和观照，是克服时间加速感的有效方式。

 

以上五点或许可以让你即便到了比较大的年纪都可以避免出现时间的加速感。但要从根本上改变这种感觉，并健康、智慧和喜乐地生活，还是需要让自己超越私我，摆脱三德的限制，体验自己处于原点，始终安住至上自我中。也就是说，让自己觉醒，这是解决人的种种问题的根本出路。