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对美国学校德育的印象

对美国学校德育的印象 　　应美国加洲大学的邀请，广东省中小学德育专业委员会部分理事一行12人，在陈业彬会长的带领下，从11月17日到12月3日对美国学校德育进行了15天的考察。这次考察得到美国驻广州总领事馆商务部的大力协助，为我们的行程作了周密安排，美国教育界同行也十分重视我们的到访，他们为方便我们了解情况作了认真的准备，所以这次考察进展十分顺利，达到了预期的目的。

一、基本情况

11月17日考察团从香港出发，首站抵达夏威夷，然后从西到东横跨美国大陆，又从东到西折返旧金山，访问了夏威夷、洛杉机、拉斯维加斯、华盛顿、费城、纽约、旧金山等城市，考察了夏威夷大学、夏威夷普纳荷私立学校（12年制）、洛杉机西可维纳社区综合学校（公立高中）、加洲洲立大学河畔校区、史丹佛私立大学、三藩市卢斯艾维特初中（公立学校）等大、中、小学。并分别在夏威夷大学与洲教育署官员；在普纳荷私立学校与林达牧师、罗伯特牧师；在加洲大学与美国著名教育家体尔博士、林可博士；在卢斯艾维特初中与戴安妮校长就青少年道德教育、人格教育、性教育、学生管理等共同关心的问题进行了交流座谈。由于这次考察活动带有对中美学校道德教育进行比较研究的性质，因此考察团对美国的社会环境、文化设施、青少年校外活动场所、以及他们的家庭教育现状也进行了考察。参观了珍珠港、独立宫、自由钟、以及一些博物馆、纪念馆、主题公园等。尽管我们都希望对美国学校道德教育有更深入的了解，但由于内容多时间短，所以得到的可能只是印象而已，但这些印象对我们来说也是很有启迪意义的。

二、美国学校德育的一些特点

（一）美国的洲教育部、学区教育局只对学校德育进行一些研究性、协调性、咨询性、辅导性的工作，一般不向学校下发指令性的文件，因此学校德育工作的自主性比较强，形式比较多样。但各类学校的发展水平也很不一样，私立学校大部分是教会办的学校，管理模式更传统一些，对学生的要求更高一些。美国社会似乎以形成较统一的认识,认为青少年道德教育不仅仅是学校的责任，而是学校、家庭、社会的共同责任，而且对家长的责任强调得还比较多。例如在三藩市，家长必须与联合校区签定《学生使用互联网同意书》，承担了对子女使用互联网的监护责任，学生方可使用互联网。在美国，中小学不实行班级授课制，不同的学科学生在不同的班级上课，因此，美国的学校没有班主任。但他们十分强调“教书育人”，强调全体教师都要具备育人的能力，都要对学生的品德发展负责，学校在招聘教师时就已经把这项要求考虑内。

（二）美国的中小学无统一的德育教材，和规定的课时。道德教育主要通过课堂教学渗透，和学生参与学校、社区的活动进行。在什么时候开展什么主题的教育活动完全由学校根据自己的实际决定，对此，没有统一的规定。教会办的私立学校的道德教育比较特别，主要通过宗教教育进行。这些学校都有教堂，而且规定每个学生每周要在教堂里呆一个小时，由专职的牧师通过圣经故事和圣诗进行专题的道德教育。看来，在美国“讲耶”也是必不可少的道德教育方法。

尽管美国中小学道德教育无统一的规定，但我们发现，无论在内容还是方法上，各类学校都是比较一至的。在内容上都重视对青少年进行忠于国家的教育、尊重和包容的教育、勇敢精神的教育、团队精神的教育、独立人格的教育等等。特别是美国是个移民国家，是一个多元化的社会，学生来至不同的种族，不同的家庭，不同的信仰，所以学校十分注重发现学生的共同点，并通过各种途径对他们进行彼此尊重和包容的教育。在方法上，美国同行提倡尊重学生个性和独立人格，强调要像父母爱子女一样爱学生，并且强调学生要在生活体验中，在社会实践中接受道德教育。认为社会实践和生活体验才是青少年品德发展的最重要的途径。

（三）美国的育人环境和家庭教育比我们想象的要好。在美国社会环境中对青少年的负面影响并没有想象的公开和露骨。我们甚至没有见到过桑拿、足浴、网吧等场所，也没有见到过黄色的广告。相反，我们感觉美国有三多：一是国旗多（到处悬挂国旗）；二是塑像多（随处可见人物塑像）；三是博物馆、纪念馆多。这些遍布全国的国旗、塑像、博物馆、纪念馆在讲述着美国的历史和辉煌，张扬着美国人的价值观和精神，对美国青少年所产生的潜移默化的教育影响是可想而知的。

虽然我们没有深入到美国家庭中去访问，但在迪士尼与荷里活已感受到了美国家庭的温馨和美国家庭对子女和老人的重视。我们在这两个主题公园发现了一个让我们很感兴趣的现象，就是在公园里来往的童车和轮椅特别多，一些景点里还排了长长的一列。美国人用童车推着自己的孩子，用轮椅推着家里的老人在公园里尽情地享受着天伦之乐。在离婚极率高，家庭不稳定的美国看到这样温馨的景象，使我们感到有点意外，大概这是人性的回归吧。

（四）美国中小学也有严格的管理制度。我们在三藩市卢斯艾维特初中（公立学校）访问时校长送给我们每人一本三藩市联合校区教育局印发给该区所有学生和家长的《学生、家长、监护人手册》（2003－2004），该手册在第6章规定“收音机、传呼机、录音机、光碟播放机、mp3播放机，电视机、手机及其他电子仪器不得带回学校”。在`第7章规定学生不得穿暴露的“半截上衣、袒肩短衣、半截短裙、袒肩露背胸衣”；在第7章还规定了《学生网络安全行政规则》；在第10章规定了包括盗窃、勒索、赌博、抢劫、性骚扰、违抗指示等共27种学生不得参与的行为。并对学生触犯纪律后的处分（包括罚停学和开除）作了具体的规定。这个《手册》一共有14章110多款，内容涉及学生和家长的权利与义务，十分完善，要求也很严格。但据该校的校长说，她们对学生的要求还没有美国中部的学校严格。都说西方国家的学校很自由，纪律很松散，但我们在美国看到的小学、中学、大学的情况还算好，学生表现得都很友好，很有礼貌。我们也没发现有学生追逐、打闹；更没有看到学生抽烟、拥抱、接吻。

但我们看到的肯定不是他们的全部。当地导游就告诉我们，美国学校的吸毒问题、学校暴力问题、性问题，青少年犯罪问题仍然是美国政府和教育部门头痛的问题。

三、一些体会

（一）美国与我们社会制度不同，意识形态不同，但在学校道德教育方面我们有着共同关心的问题，甚至有些认识我们是比较相似的。例如，我们都认为青少年道德教育是学校、家庭、社会的共同责任；我们都认为学校必须全员育人、教师必须教书育人；我们都认为教师必须尊重学生、关心学生；认为生活体验与社会实践是学生品德发展的重要途经等。

（二）美国的历史不长，但他们重视通过博物馆、纪念馆、人物塑像来展示他们的历史、特别是他们的成就；宣扬他们的价值观和所为的美国精神。对青少年来说，这些影响是潜移默化的。我们的历史比美国长得多，内容丰富得多；反映民族精神和传统美德的文化遗产人家根本无法比，这些都是对青少年进行教育的重要资源。我们在开发、利用这些资源方面是应该而且可以比别人做得更好的。

（三）我国从中央到地方都十分重视中小学德育工作，中小学德育有专门管理机构、有专门研究机构、有队伍、有政策、有大纲、有规程、有课程、有教时、有考核、有评估。因此是一个相当系统、相当完备而且统一的体系。这种统一指挥对学校德育工作的加强与落实十分有利。我们需要研究的是在统一性的前题下，如何克服大一统和一刀切；如何还给学校自主发展的足够空间，让学校德育减少依赖、被动、与盲从，让各学校的德育在创新中逐步形成自己的特色。

德体艺科：罗鸿钧

二00三年十二月六日

2003-12-26