“修身、齐家、治国、平天下”随想

     偶然想起“修身、齐家、治国、平天下”这句名言，便信手翻阅了各位方家的大作，甚感古人的伟大。虽然是各家孰议，但本意相同，只是儒家意思表达的更具体罢了。在《大学》里：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见在古代的中国人就有博大的胸襟，“不为已利而谋天下利者！”，“先天下人之忧而忧”，“安得广厦千万间，大庇寒士俱欢颜”。

“修身、齐家、治国、平天下”是人成长的精神食粮，虽然佛、道、法等各家说法不一，但都是归于最后的安天下，为天下人的安危想。同时古人为了能

够更好地提高自身修养，又对这种思想增加了补充：“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条，以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。虽然那个时代的天下与现在的天下已不再是一个概念，但这种思想是正确的，是可以延续的，是可以为世人所认同和传扬的，是可以做为人生目标所追求的。

所谓修身，指的就是自身道德问题。一个人的自身修养，对以往的人生道路起着重要的根蒂。自懂事起，父母就会教自己怎样去做人，怎样去帮助他人，怎样以德去服人，虽然不太懂，但也明白所谓的以德服人，就是以自身的道德去服众人，而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服从自己的时候，才有这个权力去令人信服于你。自身修养，不但关系于自己，且关系着国家与家庭。每个人都有一个家庭，有的人家庭幸福美满，而有的人却是家庭矛盾重重，“所谓家和万事兴”只有和和气气的相处，才可以建立一个温暖的家，所以只有能够齐家的人才能做好更大的事，才能将自己的思想提到更高的层次。治国的本意不是要求每个人都去当官，而是以自己的行动参加到国家的建设和对国家大事的关心，那就是以“行”建国，以“形”感化国，做国家真正的主人。平天下就是使天下太平，人人都能够丰衣足食、安居乐业，造福世人，造福天下苍生。

适逢盛世的人们更应当劢志，更应当做一个与人有益的人，不能将目光锁定在个人利益的得失上面，自古有言“父母的目光与胸怀都将传递给自己的后代”，所以个人劢志是关乎世界未来的大事，做好自己就是做好世界，没有了世界也就没有了个人，如果把个别人独自送到月球上或是送到火星上你能够生存下去吗，答案是肯定的，也是不容质疑的。

所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与未来。自我修身，才是国家的主人，才是世界的领导人。