叶氏一本堂:
南阳世泽传千古;北楚家声振万年。
潜岳叶氏“一本堂”分为三大股,八大支。三大股为叶君奇之三子:钟、镇、铭;八大支为长远公、肇宁公、敦睦公、自远公、志道公、继旻公、隆三公、鹤松公。此潜岳叶氏十一支。其实十一支为同祖同宗之后裔,先祖世居江西鄱阳湖畔。元末明初,朱元璋、陈友谅在鄱阳湖大战,遂致江西若干府县生灵涂炭,民不聊生。无辜平民不愿参与政权斗争,为了生存,纷纷迁皖而来,其中有叶氏堂兄弟。叶君奇是元末迁潜的;其他均为后来者,最迟者于明朝中期迁潜。潜岳叶氏均源于豫章府吴城镇,同宗共祖,声气相通,所以后来联修宗谱,保持族谊。
《叶氏家志》“渊源序”记载:“君奇公卜居潜邑东街三井口;君常居潜邑叶家楼;国铭居岳邑夹竹河;继旻居潜邑坦平坳;长远居岳邑茅山;敦睦居潜邑割肚牛潭村;肇宁居岳邑连云林家坦;自远居潜邑东厢短园畈;鹤松居潜邑龙须嘴;隆三居霍邑包家河,及潜邑南乡鲍家坳;志道居岳邑金竹岭;……列诸始祖,初虽支分派别,而仍渊源一脉,系出一人,以是互笃一本之亲睦九族之义,合姓则有总谱,如璧之合,各支则有支谱,缕析条分。”
潜岳叶氏最早迁岳的是叶君奇:名青,号永茂,世居豫章府吴城镇(今江西省永修县吴城镇)。吴城镇是三国东吴皇帝之祖孙钟、孙坚、孙策的故乡。叶君奇迁居潜山县城东三街口,居处有三口泉水井。其四代均葬于潜山县城边;生子三人(钟、镇、铭)。第三代茂字辈八人,第四代十四人。叶君奇于潜山县著名八景之一的“舒台夜月”旁构筑书斋,起名“霁月斋”,常于书斋读书赏月,课子训孙,吟诗作赋。因其繁衍迅速,叶君奇后裔是潜岳叶氏大宗。
明末清初,叶君奇次子叶镇后裔,至“常、嘉、应”等辈,纷纷乡潜北天堂等地迁居,有斑竹畈子楠公后裔,和平乡西溪河子申公后裔……
岳西县斑竹畈叶氏是叶君奇后裔,其世系为:君奇——镇——忠……子楠——祖——志巍——常瀛——嘉注——应宠……方成
叶君奇次子叶镇之曾孙叶子申,叶子申曾孙叶常芬,叶常芬由潜山梅城迁居天堂叶家湾(今岳西连云乡朱屋苗圃),其孙叶应盛迁居来榜区和平乡西溪河、小香山。因其人丁兴旺,叶氏集居地人称叶家大屋,今叶合作、叶柏龄是其后裔。
叶君常,始迁潜邑叶家楼,即今潜山县牌楼镇。第二世叶肇;第三世叶文远、叶文祖;第四世四人,第五世七人,自此繁衍于潜山、太湖、怀宁等县。
叶自远,始迁潜邑东厢短园畈(潜山县余井),二世叶棣、叶梯、叶榜,三世四人,四世九人;由此枝繁叶茂,播迁四方。
叶长远,首迁潜山县城,后迁居潜山北乡茅山,即今五河镇妙道山村叶家老屋(龙王组)。其三代坟茔均在潜山县城北彰法山。叶长远生三子:友林、友源、友材。以下四代单传。清朝康乾年间,部分后裔迁陕、浙、及江南贵池等地。今叶长远裔孙共280余人。
叶鹤松,始迁潜山县龙须嘴(龙雇嘴),二世叶志书,三世叶常盛、叶常明,四世三人,五世六人。
叶敦睦,始迁岳西县五河镇,二世以下世系:志德——常盛——嘉谱——应芳、应荣——士玉……叶嘉谱后裔不断迁居,近代迁徙地址为:响肠镇无愁村花果园叶屋,响肠镇千佛塔村罗冲组,潜山县水吼岭镇割肚村牛潭组,安庆市区、梅城镇。今安庆市政法委叶运根等俊彦人物是其后裔。
叶肇宁,字静安,于元末避乱迁居婺源县,至第五世叶愈隆,听说族人多居潜邑,遂从婺源迁居潜北天堂山连云林家坦(今岳西县连云乡朱屋)。此支人口至第十世祖开始迅速繁衍。
叶继旻,生于明初建文乙卯(1399),居潜邑坦平坳(潜山黄泥乡);二世仁仲、仁仪、仁申;,三世五人、四世六人。其后裔人口兴旺。
叶志道,号德成,始迁潜山县城,与叶君奇相邻,后迁居岳邑金竹岭(岳西县中关乡金竹村)、叶家畈。叶志道颇有诗才,曾赠诗叶君奇曰:“雅奏勋篪无别调,高山流水庆遭逢。”二世叶存仁;三世学富、学义、学书、学博。后世人才颇多。
叶隆三,始居霍山县包家河(今岳西县包家乡),及潜邑南乡鲍家坳;二世国礼、过义,三世正从、正德、正云。四世六人;五世九人。此后子孙兴盛。包家河叶氏一支,迁居青天畈,乃叶隆三后裔。今安庆市作协副主席叶静先生,
岳西县来榜镇,青潭木马,叶嘉宜后裔叶宗树迁居于此。
叶国铭,始迁潜山夹竹河(今岳西县田头乡方边村)。国铭,字君荣,号鹤峰,配唐氏生有六子:云正、云一、云二、云三、云四、云五、云六。叶云四有二子叶子富、叶子贵。叶子富,字怀仁,号福全,配柳氏,早殁,无子,续配斯道安。斯道安前夫姓蒋,亡故,遂怀带蒋家遗腹子改嫁叶子富,出生后起名“引祖”。斯氏后又生子“叶引春”。 叶子富葬于夹竹河碎石岭天鹅孵蛋;斯氏葬于眠牛河;叶引春葬于田头畈柿树湾高椅形。叶引春生有四子:友恒、友常、友志、友敏,后裔人丁兴旺。
当初,叶国铭六子分家,云四分居田头畈。叶子富二子引祖、引春长大后,子富对其一视同仁,分家时,将田头下畈好田好地分给长子引祖。引祖成人后,回归蒋姓,易名胜祖。
当初斯氏改嫁时,来到蒋家坟山祭奠前夫,将七枝铁色树插于坟边,说:如果蒋家能够接续后代,此树则活,如果不能接续烟火,此树则死。今蒋家南山河眠牛形蒋福四坟山上的六株铁色树,枝繁叶茂,荫翳蔽日;引祖后裔也十分富裕、繁荣。夹竹河叶国铭之裔叶子富之后一支迁居来榜镇横河乡四洲村,今叶松柏先生是其后裔。
《叶氏家志》“重修谱序”称“江西旧谱业已湮没无余。” “渊源序”称:“唐宋以前虽世系湮没难稽,而自叶公后,丁口浩繁,棋布豫章吴城,有谓吴城两岸叶遮天之盛誉”。《叶氏家志》“渊源序”与他姓“渊源序”确有不同,其开篇介绍了周文王第十子聃季,再介绍沈尹戍之子沈诸梁,却没有更详尽的历代先祖名号事迹、族望地、迁徙地等必具的内容。即使写到出发地吴城,也是冠以豫章府大地名,而没有更加详尽的地名;对吴城情况也以传闻语气称“两岸叶遮天”。这一切说明:在那个战火纷飞的年代,叶氏先祖匆匆离别故乡,来不及携带家谱;迁居江北异地他乡后,为生活所迫,也无暇顾及回乡修谱联宗,探亲访友。据有关史籍记载,朱元璋、陈友谅战后,鄱阳湖畔一片荒芜。因此,年湮代远以后,叶氏后裔再也找不到故乡,也无法与故乡联宗修谱了。《叶氏家志》中所有参修支系,竟然均无远祖世系。
但是,中国是一个以儒教立国,以忠孝礼义育人传世的民族。纂修家谱是中国人历久不衰的传统文化事业,是中华民族得以世代传承、兴旺强盛、永不分解的根本要素。在中国,一个长期不修族谱的姓族,一定是一个缺乏凝聚力的姓族,是一个缺乏人才的姓族,一个较为没落卑微的姓族,同时也是一个被人藐视的姓族。旧时民间规定家谱必须30年一修,但有时因为社会环境、经济条件、人才匮乏等原因而延长了纂修时间;而一旦族中财富许可,又有德才兼具众望所归者出现,其族一定会重修宗谱。潜岳叶氏家族时刻不忘修谱事业。清朝康熙年间,敦睦、鹤松、志道、继旻四支后裔自第七世,与井股合修族谱,共用派系;康熙四十三年,叶氏十二世祖岁贡生(明清时期,每年、或二三年,由府、州、县学选送廪生升入国子监肄业)叶世璜,和秀才叶世丛倡修潜岳《叶氏家志》;雍正年间,潜岳各支叶氏共同合修《叶氏家志》。因为支派各异,却又源于一人,来自一处,遂名“一本堂”。从此潜岳叶氏凭藉家志联支通气,弘扬族名,激励后代,建功立业,叶氏也因而名垂北楚。
“南阳世泽传千古;北皖家声振万年。”是从前潜、岳、英、罗、浠、太、桐、怀、宿、霍、霍、金等县叶氏堂联。2011年叶氏族务会议,根据叶氏繁衍分布现状,将“北皖”改为“北楚”。
(2012年8月潜岳叶氏将发行新的族谱,本文将据此进一步修改,现在发表于此,清叶氏裔孙指正。)
叶 氏 图 腾
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